平時的習(xí)慣在臨終時有影響嗎？

　　我曾經(jīng)看過一位患者，她為我上了一課，不但是有關(guān)戒律的一課，也是啟示“習(xí)慣影響我們往生”的一課。

　　她是一位五、六十歲的“歐巴桑”，平日很講究服裝打扮，甚至連住院做放射治療，只是由醫(yī)院的三樓到地下室，她也一定要化妝、擦口紅、拿鏡子照滿意了才下樓，她的癌蔓延到骨頭，一只手骨折了，她也還要用另一只手來擦粉、照鏡子。

　　儀容、服裝端正整潔，令人看了有清爽的感覺，這本來是不錯的。但是，這強(qiáng)烈執(zhí)著的習(xí)慣，在她臨終時，發(fā)生什么影響呢？

　　當(dāng)時我勸她念佛，她很恭敬歡喜念佛，而且她知道自己病很重，隨時有生命危險，就發(fā)愿要往生西方極樂世界，交待我為她助念。而因?yàn)槲覀冡t(yī)院沒有助念的場所，所以她事先轉(zhuǎn)到佛教“菩提醫(yī)院”，方便臨終助念，我下班之后再去菩提醫(yī)院陪她念佛。

　　有一天她半昏迷，我在旁邊念佛，她偶然也會清醒出聲念。忽然她說：“要來去西方，快快來去，不走不行（臺語）！”然后她就念阿彌陀佛，阿彌陀佛。但是忽然間卻變成念“阿彌陀粉”，還說：“粉，就是擦粉的粉！”平常她那個化妝擦粉的動作又表現(xiàn)出來。

　　我看了就提醒她說：“我們要去西方不必擦粉，去西方大家都和佛一樣，金色莊嚴(yán)放金光，比擦粉還好，快念阿彌陀佛！”她聽了就再念阿彌陀佛，但是一下子又念成“阿彌陀花”，還說：“花就是插花的花！”同時還作“在頭發(fā)上插花”的手勢。

　　我再次提醒她，她就又念佛。但是忽然間，她又說：“啊！我也沒穿鞋”，我向她說“西方黃金為地很清凈，不必穿鞋”，她才又念佛。

　　這位患者的示現(xiàn)讓我了解，佛在“八關(guān)齋戒”中有一條，“不香花鬟莊嚴(yán)其身”的戒條，意思是不用香水或各種化妝品，及珠寶裝飾品，種種花樣來打扮裝飾這個身體。

　　佛教我們練習(xí)不必追求外表虛假的裝飾，要開發(fā)內(nèi)心真實(shí)的美德莊嚴(yán)。我們對“自我”執(zhí)著已經(jīng)夠重了，修行放下、減輕都來不及，實(shí)在不必再去加強(qiáng)啊！

　　一個人如果習(xí)慣化妝，一輩子培養(yǎng)這種習(xí)慣，臨終的時候它也會冒出來，念佛也會念錯，因?yàn)榱?xí)慣會產(chǎn)生力量！您看我們平常怎么穿衣、穿鞋、怎么刷牙，都有習(xí)慣的力量，不必想，它自然表現(xiàn)出來。

　　所以佛制的戒律就是在幫助我們——平常就放下不必要的習(xí)慣，放下錯誤的追求，以免臨終生障礙。像這樣，心一面想佛又一面想擦粉、插花，嚴(yán)格說來這不單單是“佛號念錯”的問題，是內(nèi)心的“愿”有問題——“愿”不夠真切。到底你是愿生極樂呢？還是愿意輪回來化妝擦粉呢？

　　真正有愿要往生的人，自然會放下這些不相干的習(xí)慣，自然沒興趣追求。愿生極樂的人只需用“阿彌陀佛牌”的化妝品，美化內(nèi)心，令心喜悅、真誠，不會“迷失佛陀”，而能夠開發(fā)佛性，這才是“MAX FaCtOr”。