初皈依人常有的現(xiàn)象

　　我們都知道，信佛、學佛最重要、最根本的基礎問題，就是要正確認識皈依佛、法、僧三寶的意義與目的，才能在正確皈依三寶的洗禮下，順利的往學佛的道路前進。

　　其剛皈依時候的「引證師」，就是我們出家眾，對初入佛門之人觀念上的帶導，非常重要�？梢哉f，你今天由那位法師引入佛門，如果沒有其他特殊因緣，就會跟著這位法師的佛法知見來認識佛教，出家也是一樣（如剃度師等）。假若這位法師是學禪宗的他就會帶你往禪宗的知見來認識佛教。如果這位法師是學密宗的，他就會帶你往密宗的知見來修學佛法。如果這位去師是學唯識的，他就會帶你往唯識的知見來認識佛教。如果這位法師是學凈土的，他就會引你往凈土的知見來認識佛教。如果這位法師是學阿含的，他就會引你往《阿含》的知見來認識佛教；如果這位法師是一位學術研究者，他就會引歷史考證及人文哲學創(chuàng)作的觀點，來認識佛教的興起、發(fā)展與演變。如果這位法師是學‥‥。

　　因為佛教宗派甚多，而使得初學者從師所知，各隨所學，導致初學者無法認識佛所說法的整體面，所以說，師依時的「引證法師」對初學之人觀念上的帶導，非常的重要�？梢哉f，剛規(guī)依的人當時的皈依心態(tài)和親近的「證明師」（善知識等），足以影響及決定我們?nèi)蘸髮W法，修行的方向甚鉅。

　　像剛才說佛教有那么多的宗派，初學之人應該從那一個宗派或者那一部經(jīng)或者佛說的那一種入門來認識佛教呢？這個問題，后續(xù)自明。

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