怎樣才是有志向？

　　憨山大師的箴言類(lèi)開(kāi)示，以其哲理深刻發(fā)人深思，備受世人尊崇喜愛(ài)。他的《座右箴示黃生》是其中最好的一篇。這是憨山大師為警示弟子黃生而作的一篇座右銘，其要義就是教導(dǎo)黃生修養(yǎng)身心，要做一個(gè)平淡自居、品德高尚、行為端正的人。

　　“志不可蕩”：古人常說(shuō)：“有志之人立長(zhǎng)志，無(wú)志之人常立志。”真正有志向、有毅力的人，他會(huì)立長(zhǎng)志，堅(jiān)定不移，百折不撓。但是無(wú)志之人常立志，說(shuō)大話(huà)，做不到。我們從哪里做？就從三皈依開(kāi)始做。三皈依是我們作為佛教徒最基本的戒律、最根本的信仰標(biāo)準(zhǔn)，如果這些內(nèi)容你做不到，那么，信仰無(wú)疑就是山寨版的！

　　我們會(huì)問(wèn)一些特別愛(ài)表現(xiàn)，且說(shuō)行與佛教信仰相去甚遠(yuǎn)的人：“你明白三法印嗎？”“不明白。”“你明白三寶嗎？”“不明白。”一問(wèn)三不知，那不是佛教徒。而且，即使明白了，如果說(shuō)不清楚，做不到，也不是一個(gè)完全合格的佛教徒。

　　志向幾乎決定人的命運(yùn)，一個(gè)有志向的人，從來(lái)不去計(jì)較困難和挫折。所以能夠堅(jiān)持三皈依的人，他一定是有信仰方向的人。在實(shí)際考察中，他們也都是很了不起的人。這樣的事例，無(wú)論在教內(nèi)，還是在教外，比比皆是。大家都知道，唐僧取經(jīng)有八十一難，最后他把經(jīng)取回來(lái)了。如果他沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)苦難，心不堅(jiān)定，也取不回來(lái)。

　　最關(guān)鍵的問(wèn)題是，他堅(jiān)持要去取經(jīng)，“哪怕我死在路上，也要把經(jīng)取回來(lái)，百折不撓！”所以玄奘法師讓我們敬仰。我們今天很容易地讀到了這些經(jīng)典，有珍惜過(guò)嗎？應(yīng)該捫心自問(wèn)。如果真的珍惜了，那真的就是無(wú)愧了；如果沒(méi)有珍惜，應(yīng)當(dāng)心懷愧疚，因?yàn)槟闶欠鸾掏健?/p>

　　如果一個(gè)人心不堅(jiān)定，沒(méi)有定力，見(jiàn)異思遷，常被外境所困擾、迷惑，他不僅會(huì)一事無(wú)成，而且會(huì)像邯鄲學(xué)步中的那個(gè)后生一樣。他看別人走路姿勢(shì)很美就學(xué)，學(xué)也沒(méi)學(xué)好，連本來(lái)的走路方式都忘掉了，只好爬著回家。

　　現(xiàn)實(shí)中，別人說(shuō)什么好，你就跟著什么跑，甚至跟一些外道跑，跟一些騙子合作，那你就偏離了佛法正道！甚至還強(qiáng)詞奪理！邯鄲學(xué)步說(shuō)的就是這個(gè)道理。所以我們要堅(jiān)定三皈依，不能忘根本；忘了根本，不行！法師也要三皈依，每天都要皈依，不皈依就會(huì)迷失方向。

原標(biāo)題：【極樂(lè)法雨】靜波法師：“有志之人立長(zhǎng)志，無(wú)志之人常立志

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