做大乘佛法的第一弟子

　　我們常常講一個(gè)公案,說(shuō)有師徒倆,師父是證到了羅漢果位的,這個(gè)沙彌才剛剛出家不久。有一天這師徒倆出外去行腳,沙彌徒弟當(dāng)然是走在師父的后面,背上包走在后面。這沙彌走的時(shí)候看到農(nóng)田里很多農(nóng)夫在那里種稻子,頭頂烈日,非常辛苦,他就發(fā)了一念悲心:眾生很苦,我要成佛,度這些眾生。他的師父是羅漢,羅漢有六種神通有他心通,他剛發(fā)了這一念心,馬上他的師父就震撼了,震撼了就趕緊叫他的徒弟在前面走,把沙彌肩上的包背到自己身上,請(qǐng)他走在前面。這個(gè)沙彌也聽(tīng)?zhēng)煾傅脑?就走在前面。走在前面時(shí)他又想一想:唉呀!成佛太難了,太遙遠(yuǎn)了,還是算了吧,先解決自己的問(wèn)題吧。這一念心一出來(lái),這個(gè)師父:等一下,等一下,你往后面走。包又放到他的肩上,讓他走在后面。這沙彌就又走在后面。他也莫名其妙,走在后面就走在后面。這時(shí)候他又一邊走一邊思惟:唉呀!我好不容易生了成佛度眾生的愿,怎么退了。不能退,我還是要成佛度眾生。這一念心又生起來(lái)了。一生起來(lái),這個(gè)師父又趕緊叫他走在前面,又把他的包背到自己的肩上。這個(gè)沙彌看到師父一下讓他走前,一下讓他走后,就很奇怪:師父今天怎么了,一下讓我走前,一下讓我走后面。這個(gè)師父就跟他說(shuō):你開(kāi)始發(fā)了成佛度眾生的心,那你就是大乘菩薩種性,我跟菩薩相比,我只是聲聞。那你就很高貴,你得走在前面,我來(lái)跟你背包。結(jié)果你走在前面時(shí),你又退心了,還想修聲聞法。你要修聲聞法,我是斷惑的羅漢,你還一品惑沒(méi)有斷。你得走在我后面,給我背包。哦。這一說(shuō)這個(gè)沙彌才知道,你還沒(méi)有開(kāi)始修行,僅就這一念成佛度眾生的心,就能夠勝過(guò)聲聞羅漢的高貴。一下子就堅(jiān)固了他這個(gè)念頭。這就好像一個(gè)國(guó)王,生了一個(gè)太子,太子雖然還在襁褓里面,還沒(méi)有長(zhǎng)大成人,但是這些宰相百官,都要對(duì)這個(gè)太子恭敬。因?yàn)樗�的種性不一樣。一個(gè)菩薩初發(fā)菩提心,他就是一個(gè)太子啊。雖然他還小,他還沒(méi)有斷煩惱,自性的功德還沒(méi)有出來(lái),神通也不如聲聞,而他的種性已超過(guò)聲聞緣覺(jué)。所以聲聞緣覺(jué)就得向他頂禮恭敬,請(qǐng)他走在前面。這就像貴為王子,貴壓群臣。也就像迦陵頻伽鳥(niǎo),雖然它還在殼里面沒(méi)有出來(lái),但是它的音聲就已經(jīng)超過(guò)一切眾鳥(niǎo)的音聲。雖然我們還在無(wú)明殼里面,但這個(gè)菩提心就使我們具有成佛的高貴。所以現(xiàn)在的念佛行人,為什么佛說(shuō)這是人中芬陀利華,觀音勢(shì)至為其勝友,是大乘的第一弟子。是由于念佛行人發(fā)的是往生凈土成佛的心,所以他是大乘佛法的第一弟子,是要得到天人恭敬的。所以我們念佛人一定要把這個(gè)念佛的本位認(rèn)識(shí)清楚,不能把這種高貴的種性下賤到求來(lái)世福報(bào),求人天福報(bào),甚至求死后到陰間多塊元寶享用。那就是把一顆摩尼寶珠換了一根草,很不合算的。

　　摘自大安法師講《 勸發(fā)菩提心文講記 》