了解“阿彌陀佛”的甚深義
阿彌陀佛是西方極樂世界的教主,“阿彌陀”,是一個梵音。最近總是聽很多居士說,到底是念“a彌陀”還是念“e彌陀”。在“a”字和“e”字上搞得不亦樂乎。
就本人的淺見,從梵文格式上來看,還是念“a彌陀佛”比較準(zhǔn)一點(diǎn),但這兩種音都能念。念“a”也可以,念“e”也可以,反正你念“a”,念“e”,阿彌陀佛都知道你不是在念其他的人,如來悉知悉見,沒有問題。念“a彌陀佛”也能往生,念“e彌陀佛”也能往生。
這阿彌陀佛核心的意思是無量壽、無量光。“阿”是否定性的一個指稱,就是“無”的意思,“空”的意思;“彌陀”是“量”的意思,所以講起來就是無量。
現(xiàn)在有很多人他是有點(diǎn)習(xí)慣地稱呼阿彌陀佛為“彌陀、彌陀、彌陀”,就只念“彌陀”、“彌陀佛”。這里面又有一個爭執(zhí),是念“彌陀佛”好,還是念“阿彌陀佛”好?如果說你非要只念兩個字的話,古德說過,念“阿彌”也比念“彌陀”要好。因?yàn)?ldquo;彌陀”把無量變成有量了,跟這個名號的含義就有點(diǎn)沖突了。
“阿”字有一個否定的意思在里面,念“阿彌”的時候,他就在他的想像空間中,順帶包含著“陀佛”在里面;但念“彌陀”的時候,不一定能包含這個“阿”字在里面。
總之我們要了解這個梵音“阿彌陀”是無量的意思。在這個無量當(dāng)中,核心的功德一個是“無量壽”,代表我們自性的寂定:一個是“無量光”,代表著我們自性的照用。寂照不二,就是我們的佛性,就是一真法界。
阿彌陀佛名號就是整個實(shí)相,整個眾生介爾一念的心性。所以我們在念阿彌陀佛時,為什么感到非常親切?它就在念我們的心,一聲佛號一聲心。
我們講無量壽、無量光只是我們本具的性德,并未開顯出來。但這位法藏菩薩通過他的發(fā)愿,通過他無量劫的積功累德,把這個“無量光壽”的性德完全顯現(xiàn)出來了,就是一尊究竟圓滿的佛。
如果從天臺的六即佛來看,我們具有的無量光壽,是我們的“理即佛”。但這位由轉(zhuǎn)輪圣王出家成為法藏菩薩所發(fā)的愿,最后圓滿的這尊阿彌陀佛,是第六“究竟即佛”。所以他所顯現(xiàn)的一切都是無量了,他的莊嚴(yán)無量、光明無量、神通無量、辯才無量,慈悲無量,等等都是無量。用無量這種廣,攝在無量光壽的略里面,這也是廣略相濟(jì)。
所以我們要思惟這句阿彌陀佛,無論是我們性具的無量光壽,還是究竟圓滿的阿彌陀佛,他都是救度我們末法眾生的一個救生圈,一個大慈航。
我們只要緊緊地抓住阿彌陀佛這句名號,就等于抓住了阿彌陀佛的愿心,抓住了阿彌陀佛全體救度我們的力量,所以他是我們的本命元辰--命根子!大家要了解“阿彌陀佛”。
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