信愿至誠(chéng)到一定程度，是否就可以預(yù)知時(shí)至？

大安法師：信愿至誠(chéng)到一定程度，是否就可以預(yù)知時(shí)至？

問題：

　　如果信愿至誠(chéng)到了一定程度，是否就可以預(yù)知時(shí)至？若人尚未預(yù)知時(shí)至，就說明他信的還不夠。信的還不夠，請(qǐng)問法師我的這種理解對(duì)嗎？有沒有一點(diǎn)太苛刻了？

大安法師：

　　至誠(chéng)到一定程度，是可以預(yù)知時(shí)至的。這不是我們自己有這個(gè)什么預(yù)知時(shí)至的能力，是阿彌陀佛！觀音勢(shì)至以種種不同的形式會(huì)來告訴我們，大多數(shù)是在夢(mèng)中告訴我們。

　　原來有一位居士他念佛，結(jié)果他預(yù)知時(shí)至很有意思，是夢(mèng)到了觀音菩薩，觀音菩薩就給了他一個(gè)念珠，說你往生的時(shí)間就是這個(gè)念珠的數(shù)字，他回來一數(shù)，五十三顆。果然轉(zhuǎn)到第二年五月十三日那天，他就告訴今天是我走的時(shí)候了。還真的就是那天走了，五月十三加起來五十三顆。

　　所以這些都是心里會(huì)默契于心，心里是會(huì)知道的。所以只要至誠(chéng)一定能夠做到預(yù)知時(shí)至，但是即便有時(shí)候可能你太昏迷了，這個(gè)有時(shí)候給你種種暗示，你都不了解，懵頭懵腦不了解也沒有關(guān)系，也能往生，如睡夢(mèng)去也是往生。所以主要看他我們?cè)谝虻禺?dāng)中信原持名，有否這個(gè)這樣的條件。

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