佛在設(shè)法解決眾生的痛苦

　　在這個(gè)世界上，每個(gè)人都會(huì)遇到或多或少的苦。當(dāng)我們身在苦中時(shí)，不要以為沒(méi)有人能感受到，也沒(méi)有人能解決這種困苦的境況。大安法師說(shuō)，佛菩薩能感受到我們的困苦，并且會(huì)設(shè)法解決眾生的痛苦。

　　一切有情眾生，只要在輪回里面，由自身善惡業(yè)所感召，都有一個(gè)本質(zhì)性的特點(diǎn)，就是苦的感受。這個(gè)苦果來(lái)自于他所造惡業(yè)的業(yè)力。

　　比如我們這個(gè)世間叫娑婆，又叫堪忍。表明什么？這個(gè)世界的眾生很苦，但是他還能夠忍受，所以稱(chēng)為堪忍。

　　忍受了以后，感覺(jué)系統(tǒng)越來(lái)越麻木，還不以痛苦為苦，甚至等而下之，以苦為樂(lè)。于是他生起不了強(qiáng)烈的出離之心，就在這個(gè)苦不堪言的世界當(dāng)中，不斷輪回，不斷造業(yè)，苦的程度越來(lái)越加劇。

　　為什么每一位眾生的內(nèi)心深處，需求一種宗教？研究宗教學(xué)的學(xué)者認(rèn)為，“宗教”來(lái)自于人類(lèi)內(nèi)心的一種脆弱，一種無(wú)奈，一種對(duì)痛苦的拯救希求。

　　確實(shí)，來(lái)到這個(gè)世間的眾生都脆弱，就好像我們面對(duì)地震、海嘯，種種自然災(zāi)害，會(huì)感到無(wú)助一樣。航行在大海當(dāng)中的漁民為什么要信媽祖？他面對(duì)未知的海洋，心生恐懼，因?yàn)椴恢�里面有什么危險(xiǎn)等著自己。這種心理促使他要抓住一樣保護(hù)傘。

　　那這種信仰是不是就是空的，就沒(méi)有呢？

　　之前講過(guò)，地球眾生，一直在受著一種高級(jí)智慧生物的關(guān)注，我們?cè)谶@個(gè)宇宙當(dāng)中并非孤苦伶仃。同樣的，佛菩薩也確實(shí)存在，并且對(duì)待眾生“無(wú)緣大慈，同體大悲”，把一切眾生看作是自己的親生子女，我們的痛苦，佛菩薩也能感受到。

　　佛心無(wú)念，但是知道一切眾生的念頭；無(wú)相，能夠顯現(xiàn)種種的形象救度眾生；無(wú)心，以眾生的心為心。我們要了解，十方如來(lái)憐念眾生，如母憶子。無(wú)量無(wú)邊的佛剎當(dāng)中，諸佛如來(lái)都在憐念我們這些流浪的、痛苦的眾生，就好像一個(gè)慈母憐念她的子女一樣。

　　如果佛不曾宣說(shuō)，眾生是不會(huì)知道這個(gè)真相的，受苦時(shí)，覺(jué)得我獨(dú)自在受苦，沒(méi)有人關(guān)心，很絕望，很無(wú)助。殊不知當(dāng)下就有一位大慈大悲的父母在關(guān)注我們，在想方設(shè)法解決我們的痛苦。

　　那法藏菩薩——就是阿彌陀佛的因地，正因?yàn)楦兄�到九法界眾生、尤其是輪�?a href="/remen/liudao.html" class="keylink" target="_blank">六道眾生的痛苦，他要設(shè)法解決眾生的痛苦。而讓眾生離苦得樂(lè)的方法，就是建立一個(gè)“無(wú)有眾苦，但受諸樂(lè)”的剎土，把我們這些苦難眾生接引到安樂(lè)彼岸去。

　　人生在世，難免會(huì)遇到一些讓自己手足無(wú)措的狀況，這種時(shí)候心中就需要有信仰，告訴自己，不要害怕，困境總會(huì)過(guò)去。