念佛人首先要把人做好

　　念佛之人，必須孝養(yǎng)父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業(yè)。——印光大師

　　念佛行人首先要把人做好。把人做好，實際上凈業(yè)三福的第一福談人天福就談這個問題，跟儒家文化的內(nèi)涵非常地吻合。

　　“念佛之人必須”，用了一個必須的概念，也就是說，能做到這四句話才叫念佛之人，做不到就沒有資格成為念佛之人。

　　首先要孝養(yǎng)父母。在天地之間，對我們最有恩德的是父母，離開父母你的生命都沒有了，一個人最起碼的要知恩報德，所以必須要報答父母的恩德。

　　孝養(yǎng)父母是必須的，是應盡的義務。我們中國文化也講，百行孝為先，還專門有部《孝經(jīng)》講孝通神靈，是天之經(jīng)，地之義，所以我們這些都要共同做到。

　　奉事師長，就是對從小教育我們的師長，有道德的人，要奉事。有世間的師長教育我們做人的道德，教育我們知識技能。有出世間的善知識，教我們解脫之道。對他們都要奉事，代師長之勞，聽師長之教誨。

　　慈心不殺，就是要培養(yǎng)慈悲心、仁愛心，具體體現(xiàn)在不殺生。

　　不殺生在佛教徒看來，首先應當落實在吃長素，如果萬一吃不了長素，就吃花素——六齋日、十齋日或者初一、十五。

　　即便說你連長素、花素都吃不了，煩惱很重，離開肉就下不了飯，那么善巧方便一下，最低限度，不能在家里殺生，你買現(xiàn)成的來吃�？傊�，要過渡到保護一切生命。

　　修十善業(yè)，這就是規(guī)范身口意三業(yè)，修十善業(yè)道。

　　十善業(yè)道是長養(yǎng)一切世間善法和出世間善法的大地，就像大地長養(yǎng)樹木花卉一樣。離開十善業(yè)道，我們世間和出世間的善法很難滋養(yǎng)出來。

　　十善業(yè)從身業(yè)來看有三種：第一不殺生，第二不偷盜，第三不邪淫。

　　在口業(yè)上就是不妄語，要說誠實話；不綺語，要說那些貞潔的話；不兩舌，要說和合的話；不惡口，要說令眾生歡喜的話。

　　在意業(yè)當中，不起貪欲，不要碰到什么好東西就想占為己有，財、色、名、食、睡這是地獄五條根，不要去貪，不要發(fā)脾氣，不要瞋恨，不要有愚癡之念，這是修十善業(yè)。