初學(xué)者怎樣才能夠多了解佛法?而能應(yīng)用在生活上呢?

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  居士:對于一個初學(xué)者,我應(yīng)該上哪一類課程才能夠多了解佛法?而能應(yīng)用在生活上呢?

  大安法師:初學(xué)佛的同修,一接觸到如大海般的佛法,就想博覽遍學(xué),順應(yīng)這個因緣,各佛教機(jī)構(gòu)亦開辦種種學(xué)習(xí)班,開設(shè)種種課程,這是佛教興盛的表現(xiàn),吾人宜隨喜贊嘆。

  然選擇哪些佛法課程來修學(xué),卻要自揣根機(jī),審慎抉擇。吾人生斯?jié)崾溃蹨\福薄,壽命短促,如欲遍學(xué)諸法,恐不堪勝任。宜選擇應(yīng)機(jī)法門,一門深入,庶幾獲得佛法之實益。

  如仁者真為生死來修學(xué)佛法,便宜選擇凈土念佛往生一法。念佛法門無論是久修還是初學(xué),也無論是上智還是下愚,悉皆能得利益。所謂三根普被,利鈍全收。上根利智念佛,不會有下抑之羞憾;下下根人念佛,卻有高攀之榮耀。若念佛者,能與諸上善人如觀音、勢至等圣眾作勝友,是何等地慶幸!是故,初機(jī)行人宜對凈土主要經(jīng)論加以了解。諸如凈土五經(jīng)一論與中國凈宗祖師的著述,像《印光法師文鈔》、《凈土十要》、《龍舒凈土文》等。通過這些基本典籍的研讀,對凈土法門植下堅固信根后,方可涉獵大乘方等經(jīng)典。

  尤其重要的是,要將圣言量與祖師的開示落實在生活行持中。奉行凈業(yè)三福,老實執(zhí)持名號,或一萬、或三萬,念佛能開發(fā)般若智慧。日常生活隨智慧行,便得自在安樂。

  以智慧做事,無論是從政、經(jīng)商、治學(xué)、務(wù)農(nóng),還是日常生活中的待人接物,都能顯發(fā)心性深潛之能量,令我們的事業(yè)做得更卓越,對人就更慈悲,卑以自牧,謙光可掬,好事與他人,壞事留自己,自可營造出和諧的人際關(guān)系。如是佛法提升世法,相得益彰,才是我們學(xué)佛真正的利益所在。

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