如何生起厭離娑婆，欣求極樂之心？

　　信、愿、行是修行凈土三資糧,其中愿即——厭離娑婆、欣求極樂這兩種心理狀態(tài)。它來自智慧的關(guān)照。

　　娑婆世界的眾生生活在八苦交煎里面,但往往很多意識(shí)不到。娑婆世界意為堪忍——甘于忍受貪嗔癡三毒煩惱及種種不如意的苦難現(xiàn)實(shí)。如果能夠敏銳地透過生命的現(xiàn)象知道它本體上的苦的話,就有點(diǎn)智慧。進(jìn)而了解“苦”是由貪、嗔、癡、慢、疑等煩惱所招感。了解到因煩惱感招五濁惡世的依報(bào)和陋劣身心的正報(bào),我們自然就會(huì)升起一種厭離心。對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)照產(chǎn)生厭離一定要有一個(gè)新的參照系,即要有一個(gè)超然的存在——清凈莊嚴(yán)的極樂世界。它其實(shí)也是我們清凈心里面所升華出來的,通過認(rèn)知、接納、信受、神往,而后才會(huì)產(chǎn)生的一種心理。所以厭離和欣求正好是一體兩面,由厭離激發(fā)出了欣求,由欣求一真法界的清凈,又帶動(dòng)了厭離心,互相增上。眾生有的是從厭離心開始入道,有的是從欣求心開始入道,都會(huì)產(chǎn)生一種相互影響、增上互動(dòng)的效果。

　　確實(shí),如果凈業(yè)行人對(duì)娑婆世界沒有厭離心,他的愿就不懇切,就會(huì)貪生怕死。貪生怕死就是對(duì)“我”的執(zhí)著,身見還沒有看破,就有一種貪戀執(zhí)著。就好像有的念佛人也念念佛,實(shí)際上天天想到的是他事業(yè)很繁忙;還有的人甚至說現(xiàn)在沒有時(shí)間學(xué)佛,等退休了再來學(xué)佛等,這些都是不具備厭離心的表現(xiàn)。或者一段時(shí)間生意虧了,又生病了,這時(shí)候他好像有點(diǎn)厭離心;到身體又強(qiáng)壯,又忙于賺錢、當(dāng)官,厭離心跑到九霄云外。如果生活非常順利,有空調(diào)冰箱、嬌妻美眷等,就認(rèn)為去西方極樂世界干什么,這個(gè)世間就是我的極樂世界了。

　　所以世間人一定要以苦為師,要有危機(jī)感,以此激發(fā)我們的厭離心。凡夫眾生要生起厭離心,修行凈業(yè)才容易成功。