至誠(chéng)拜佛對(duì)往生的意義

　　東方諸佛國(guó)，其數(shù)如恒沙，

　　彼土菩薩眾，往覲無(wú)量覺(jué)。

　　南西北四維，上下亦復(fù)然，

　　彼土菩薩眾，往覲無(wú)量覺(jué)。

　　一切諸菩薩，各赍天妙華，

　　寶香無(wú)價(jià)衣，供養(yǎng)無(wú)量覺(jué)。

　　咸然奏天樂(lè)，暢發(fā)和雅音，

　　歌嘆最勝尊，供養(yǎng)無(wú)量覺(jué)。

　　——《佛說(shuō)無(wú)量壽經(jīng)》

　　拜佛屬于天親菩薩開(kāi)示的五念法門(mén)之一，即是身業(yè)禮拜阿彌陀佛。拜佛的意義很重大。佛的三十二相、八十隨形好寓存著佛的法身功德，通過(guò)拜佛，阿彌陀佛的三十二相、八十隨形好就印在我們的心目當(dāng)中。當(dāng)我們拜佛時(shí)，身體禮拜阿彌陀佛，口中稱(chēng)念阿彌陀佛，意念觀想阿彌陀佛，我們身口意三業(yè)跟阿彌陀佛產(chǎn)生一種親密的關(guān)聯(lián)，那么我們內(nèi)心的心理定勢(shì)、內(nèi)心圖像就是極樂(lè)世界，那這種圖像跟我們產(chǎn)生密切的關(guān)聯(lián)，自然拜佛人在臨命終時(shí)，所形成的心理定勢(shì)就會(huì)牽引其神識(shí)到極樂(lè)世界。

　　普賢菩薩十大愿王的第一愿目即是禮敬諸佛。普賢菩薩禮敬諸佛的境界很寬廣，菩薩以法界心量，或以一身拜無(wú)量佛；或無(wú)量身拜一尊佛；或無(wú)量身拜無(wú)量佛。雖然我們當(dāng)下還達(dá)不到這種水平，但可以老實(shí)的以一身拜一佛。因?yàn)榘�彌陀佛是法界藏身，能代表十方三世一切諸佛，因此禮拜阿彌陀佛就等于禮拜十方三世一切諸佛，所修的功德無(wú)二無(wú)別。

　　凈業(yè)行人以身口意三業(yè)至誠(chéng)禮拜阿彌陀佛，與佛的愿力感應(yīng)，佛就會(huì)歡喜放光加持，臨命終時(shí)接引行人的神識(shí)往生極樂(lè)世界，成辦往生大事。