印祖往生后凈土宗的傳承與發(fā)展

　　信眾：請介紹一下印祖往生后凈土宗的傳承與發(fā)展。

　　法師：印光大師是近代中興凈土宗的一位了不起的祖師。

　　晚清以后，隨著國運的衰微，佛教也呈凋零之頹勢。印光大師生于亂世，悲愿廣大，挽狂瀾于既倒，高揚儒佛共弘之幢。

　　大師一生所倡導(dǎo)的“敦倫盡分，閑邪存誠，諸惡莫作，眾善奉行，真為生死，發(fā)菩提心，以深信愿，持佛名號”八句，乃概述了中國凈土宗傳承的宗旨，為凈土宗在現(xiàn)代的生存發(fā)展貢獻極大。

　　印光大師道盛德隆，被四眾弟子推尊為凈土宗第十三祖，名實相符。

　　印祖往生之后，凈土宗保持著良性發(fā)展的勢頭，這主要得歸功于《印光法師文鈔》，作眾生無明長夜中的智慧火炬，文字般若感人至深。

　　所以印祖往生之后，凈土宗持戒念佛、矢志凈土之宗風(fēng)不墜。依據(jù)《文鈔》修行，往生凈土者不勝枚舉。

　　建國以后，中國大陸一度受左的思想波及，整個佛教受到摧殘，凈土宗也不例外。

　　改革開放以后，宗教信仰自由政策得以落實，寺院叢林得以恢復(fù)，僧俗二眾修行念佛法門者占的比例最大，凈土法門的群眾基礎(chǔ)最廣。

　　從目前中國大陸的佛教現(xiàn)狀以及信眾的根機來看，走印祖指歸的弘法路子，上契諸佛本懷，下應(yīng)現(xiàn)代眾生之機，即在世間法中弘揚儒家思想文化，在出世間法方面獨標(biāo)念佛往生凈土一法。

　　我等凈業(yè)行人要有自知之明，不要企想做什么大通家，也不要這山望著那山高，宜摒棄傲慢，老實念佛。

　　在這末法之秋，以我等通身業(yè)力之資質(zhì)，舍彌陀大悲愿力，決定難得解脫。

　　印祖臨往生時婆心切切地開示：“凈土法門，別無奇特，但要懇切至誠，無不蒙佛接引，帶業(yè)往生。”

　　吾等凈業(yè)行人當(dāng)依教奉行，守住凈土宗平實的家風(fēng)，作印祖的私淑弟子，自行化他，便能在此濁世傳承光大念佛法門。印祖在極樂世界實報莊嚴(yán)土亦會含笑加持我等行人，伏冀勉旃!