修行以念佛為穩(wěn)當(dāng)

　　百丈大智禪師叢林要則二十條

　　叢林以無事為興盛。修行以念佛為穩(wěn)當(dāng)。

　　精進(jìn)以持戒為第一。疾病以減食為湯藥。

　　煩惱以忍辱為菩提。是非以不辯為解脫。

　　留眾以老成為真情。執(zhí)事以盡心為有功。

　　語言以減少為直截。長幼以慈和為進(jìn)德。

　　學(xué)問以勤習(xí)為入門。因果以明白為無過。

　　老死以無常為警策。佛事以精嚴(yán)為切實(shí)。

　　待客以至誠為供養(yǎng)。山門以耆舊為莊嚴(yán)。

　　凡事以預(yù)立為不勞。處眾以謙恭為有理。

　　遇險以不亂為定力。濟(jì)物以慈悲為根本。

　　凈業(yè)行人在阿彌陀佛和西方圣眾的護(hù)持下可以免遭魔障。我們在娑婆世界五濁惡世中修行佛法很不容易,因?yàn)槲覀兊臒��?a href="/remen/yezhang.html" class="keylink" target="_blank">業(yè)障太重,這會讓我們的修行充滿種種障礙,所以我們修行要靠佛力加持。修學(xué)凈土法門,稱念南無阿彌陀佛萬德洪名的當(dāng)下就能得到阿彌陀佛光明愿力的加持護(hù)佑,讓我們遠(yuǎn)離種種的魔障。

　　凈業(yè)修行應(yīng)平實(shí),你只要信愿真切,老實(shí)念佛,綿綿密密,就很穩(wěn)妥。百丈禪師叢林二十條規(guī)約中談到:“修行以念佛為穩(wěn)當(dāng)。”堪稱經(jīng)驗(yàn)之談。

　　再就是現(xiàn)在大家有一個恐懼,就是念佛行人到臨命終時,怨家債主找來怎么辦。實(shí)際上,你如果相信阿彌陀佛的愿力光明名號功德,就不需要有這種擔(dān)心。阿彌陀佛二六時中都在關(guān)顧著我們,阿彌陀佛五眼圓明,知道我們會有什么障礙,他會來幫助我們的,況且還有護(hù)法善神也在護(hù)佑念佛行人。

　　《凈土圣賢錄》中講到:一位比丘正在誦經(jīng)時,也可能是他到臨命終了,忽然看到一只雞從外面飛過來啄自己�？赡苓@只雞就是這位比丘的怨家債主。這時候旁邊就出現(xiàn)一個金甲神人驅(qū)趕這只雞,并對那只雞說:“大師應(yīng)當(dāng)往生凈土,難道還要還你的命債嗎?”這樣,這位比丘以后就安然地念佛往生西方凈土了。

　　這個公案在告訴我們:念佛行人哪怕遭遇冤親債主,護(hù)法善神會來護(hù)佑你。你深信切愿念佛的當(dāng)下,阿彌陀佛在護(hù)佑,護(hù)法善神在護(hù)佑。你不要心懷恐懼,老去想臨命終時冤親債主來了怎么辦,你為什么不多想一下臨命終時阿彌陀佛現(xiàn)前接引你時,冤親債主還能近身嗎?即便冤親債主來了,經(jīng)過阿彌陀佛的慈悲感化,可能都成了你的同參道友,哪還會給你往生作留難呢?

　　所以念佛法門的殊勝利益之一,即是凈業(yè)行人信愿念佛就能得阿彌陀佛愿力光明的護(hù)持,免遭平時和臨命終時的種種障難。東林寺從2005年開展閉關(guān)念佛,至今可能已經(jīng)多達(dá)幾千人次,總的來看比較穩(wěn)當(dāng)。