財(cái)供養(yǎng) 法供養(yǎng)

　　財(cái)供養(yǎng) 法供養(yǎng)

　　這個(gè)財(cái)供養(yǎng)，如果你有智慧，能夠三輪體空，以平等心去供養(yǎng)，實(shí)際上也就是法供養(yǎng)。維摩詰居士，他拿供具，一份供養(yǎng)難勝如來，一份供養(yǎng)會(huì)上最賤的一個(gè)乞丐。以平等心供養(yǎng)，他當(dāng)下這個(gè)供養(yǎng)就是法供養(yǎng)。

　　相好是度眾生的方便，一方面他寄寓著法身的功德，另一方面他能令眾生歡喜，產(chǎn)生欣慕之心，所以佛如果長(zhǎng)相不莊嚴(yán)，看到讓人家覺得害怕，那也度不了眾生，攝受不了眾生。

　　念佛是生命當(dāng)中唯此為大的頭等大事，沒有什么可以跟念佛來相比的。你追求世間的財(cái)富，追求權(quán)勢(shì)，追求五欲的享樂，都是夢(mèng)幻泡影，不真實(shí)的，唯有這句名號(hào)才能給我們了生脫死的真實(shí)之大利。

　　食肉的人會(huì)多做惡夢(mèng)，夢(mèng)不吉祥。他為什么會(huì)做惡夢(mèng)？因?yàn)?a href="/remen/shasheng.html" class="keylink" target="_blank">殺生食肉引發(fā)了自己阿賴耶識(shí)不好的種子，惡的習(xí)氣起現(xiàn)行了，所以我們要每天做好夢(mèng)的話，就千萬不要去吃肉。

　　讀佛經(jīng)，這是文字般若，由文字般若生起我們的觀照般若，就是我們要隨文入觀，通過觀照般若才能把我們的實(shí)相般若顯發(fā)出來，顯發(fā)了實(shí)相般若，這就增長(zhǎng)了智慧。