凈土法門(mén)拯救濁惡眾生

　　凈土法門(mén)拯救濁惡眾生

　　極樂(lè)世界的事理、因果、性相是一般的我們地球的這些人問(wèn)不出來(lái)的，不是我們的認(rèn)知范圍。佛以他的一切種智，觀察與會(huì)眾生的根機(jī)，見(jiàn)到與會(huì)大眾應(yīng)該要聞信凈土法門(mén)，得了脫生死圓成佛果之大的利益。表明這個(gè)法門(mén)是拯救濁惡眾生利益最大，而且非常緊急，所以就無(wú)問(wèn)而說(shuō)了。

　　阿彌陀佛的愿心是什么？就是大慈悲心。慈就是給一切眾生快樂(lè)，悲就是拔一切眾生苦。由無(wú)緣大慈來(lái)看，一定要建構(gòu)極樂(lè)世界至極安樂(lè)，由他觀照他方世界眾生種種痛苦來(lái)看，他要彌補(bǔ)這個(gè)缺陷，一定要拔眾生一切痛苦。所以由大慈悲心的兩個(gè)特征，就決定著阿彌陀佛所莊嚴(yán)的凈土就是“無(wú)有眾苦，但受極樂(lè)”。

　　我們執(zhí)持這個(gè)名號(hào)，就跟阿彌陀佛的光明在對(duì)接、在感應(yīng)、在相互震蕩。阿彌陀佛的四十八大愿的那個(gè)光波，有他的頻率，那么我們?cè)趺锤�這個(gè)頻率相應(yīng)，這就要找到一個(gè)我們信愿稱(chēng)名、至誠(chéng)感通的一種頻率。這兩種頻率對(duì)應(yīng)上了，那我們?nèi)�體的身心都在阿彌陀佛的光波里面沐浴。

　　我們受苦就覺(jué)得我單獨(dú)在受苦，沒(méi)有人關(guān)心我，很絕望、很無(wú)助。殊不知當(dāng)下就有一個(gè)大慈悲父在關(guān)注我們，在想方設(shè)法解決我們的痛苦，那就是阿彌陀佛。他就是感知到九法界尤其六道眾生的痛苦，他要解決眾生的痛苦，就建立一個(gè)“無(wú)有眾苦、但受諸樂(lè)”的剎土，把我們這些苦難的眾生接引到那個(gè)安樂(lè)處去。

　　在人道里面，他容易把生命標(biāo)格到取證涅槃這個(gè)目標(biāo)上。由于人道里面有很強(qiáng)的意志力，他能修苦行，像摩訶迦葉一樣，他能把一切放下，能集中所有力量對(duì)治見(jiàn)思惑，他這一生就能夠得到究竟的解脫。所以一切諸佛，都在人道里面示現(xiàn)作佛，不會(huì)在天堂示現(xiàn)作佛，就是由于人身可貴，人身是修道的最好的機(jī)會(huì)。