念佛為何？

　　念佛為何?

　　這個(gè)世間多有障緣,讓我們退心，仰靠佛力使我們的菩提心芽增上，最終成就般若智慧的道果。我們應(yīng)該乘托阿彌陀佛的大愿船，依靠我們的信心去登上此船，到達(dá)極樂(lè)彼岸。愿作佛心就是愿自己和一切眾生往生極樂(lè)世界的心，就是圓滿(mǎn)的菩提心。好好思惟，領(lǐng)會(huì)接納,改變我們的知見(jiàn)和行持。

　　凈土經(jīng)典的特點(diǎn)：一是無(wú)問(wèn)自說(shuō)；二是喜悅。放光現(xiàn)瑞，抓住機(jī)緣，總之他都表現(xiàn)為快樂(lè)、喜悅，諸根愉悅。這么說(shuō)表現(xiàn)他四無(wú)礙辯：法無(wú)礙辯、義無(wú)礙辯、辭無(wú)礙辯、樂(lè)說(shuō)無(wú)礙辯；用四悉檀的方式：世界悉檀、為人悉檀、對(duì)治悉檀、第一義悉檀等等善巧方便，發(fā)起眾生的善根，讓他信愿持名求生極樂(lè)世界。

　　《無(wú)量壽經(jīng)》講在末法的時(shí)候講大乘法很難講，講凈土經(jīng)典更難講，講凈土經(jīng)典能夠相信的，那是難中之難無(wú)過(guò)此難。所以深知這樣的一個(gè)法是一切世間極難信之法，我們要生起極為殷重的心來(lái)聽(tīng)聞。

　　佛觀(guān)察與會(huì)眾生，通過(guò)三乘佛法的循循善誘，慢慢地智慧顯發(fā)出來(lái)，能夠相信阿彌陀佛大悲愿力，肯持名念佛求往生。佛有五眼圓明，能夠觀(guān)機(jī)，知道宣說(shuō)凈土法門(mén)的機(jī)緣成熟了。因?yàn)檫@個(gè)法門(mén)大暢諸佛出世之本懷的一個(gè)法門(mén)，是佛最想說(shuō)的。如果眾生不相信，說(shuō)也是白說(shuō)，所以長(zhǎng)久的是存在內(nèi)心，等待機(jī)會(huì)。

　　蕅益大師講的公案。一個(gè)江洋大盜假心假意來(lái)學(xué)佛，鬼道里面的大力鬼王幫他。后來(lái)發(fā)真誠(chéng)心學(xué)佛，鬼王只能離開(kāi)。我們要走在佛教的正道上，你來(lái)念佛，就好好念佛。

　　《佛說(shuō)阿彌陀佛經(jīng)》這部經(jīng)典的聽(tīng)受，我們要發(fā)起大感恩心、大慚愧心、大恭敬心。佛法的利益要從恭敬中求，所以不能生輕慢。

　　感恩釋迦牟尼佛，沒(méi)有他的大悲愿力，我們的無(wú)明長(zhǎng)夜永遠(yuǎn)見(jiàn)不到一點(diǎn)亮光，在這黑暗中，貪瞋癡極重的煩惱造作五逆十惡的種種的重罪，我們是三惡道的眾生�，F(xiàn)在釋迦牟尼佛把三惡道的眾生一網(wǎng)打盡，全都得到解脫，離生死苦、得涅槃樂(lè)之大利�。∥覀兡芸吹竭@部經(jīng)典只能深深地感恩釋迦牟尼佛。