生活中有應(yīng)酬，如何吃素？

　　生活中有應(yīng)酬，如何吃素？

　　問(wèn)：生活中有應(yīng)酬，如何吃素？

　　答：看你的發(fā)心，如果你真的想吃素是可以的。應(yīng)酬主要是你讓對(duì)方感覺到你對(duì)他恭敬嘛！你告訴他：我是佛教徒，吃素。他會(huì)理解的。他會(huì)佩服你，對(duì)你的道德感存在一分信任。其實(shí)有幾盤素菜還是可以做得到的，你專門吃素，你這樣去做是行得通的。

　　我們這個(gè)世間，天天跟冤家對(duì)頭見面。極樂世界是諸上善人聚會(huì)一處，大家都相互贊嘆，天天是笑咪咪的，快樂啊。心里沒有千千結(jié)呀，更沒有我執(zhí)，沒有我所有的東西，他有的都是平等心、清凈心、大悲心、感恩心。不像我們一天到晚人我是非一大堆。我們這個(gè)世間很苦啊。

　　佛種種說(shuō)法對(duì)治眾生的顛倒，根據(jù)這些顛倒，講四念處，講苦、空、無(wú)常、無(wú)我，使大家對(duì)現(xiàn)象界的本質(zhì)有一個(gè)確切的把握。同時(shí)也了解苦、空、無(wú)常、無(wú)我的根源。對(duì)治顛倒，能夠斷見思惑，證人我空。其實(shí)苦、空、無(wú)常、無(wú)我，也不正確，到了小乘的階位，又要跟他講涅槃的常樂我凈，這是個(gè)否定之否定的過(guò)程。

　　凈土一法是從妙有建立的，是在證到了空性之后，產(chǎn)生的一種對(duì)涅槃的一種體性的表達(dá)方面來(lái)建立的凈土。

　　感應(yīng)有四種：顯感顯應(yīng)、冥感冥應(yīng)、顯感冥應(yīng)、冥感顯應(yīng)。信愿持名，當(dāng)下加持，業(yè)障重，看不到阿彌陀佛，也在加持我們。曾經(jīng)宿世的善根的熏習(xí)的延續(xù)，讓我們得到阿彌陀佛的加持。阿彌陀佛給我們提供一個(gè)所應(yīng)的凈緣，讓我們建立一個(gè)信愿持名，凈業(yè)三福能感的這樣的一個(gè)心理基礎(chǔ)。

　　《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)》把最核心的問(wèn)題提出來(lái)，就是執(zhí)持名號(hào)。這個(gè)名號(hào)，是一切眾生所緣，一切意思包含內(nèi)；你的稱贊，護(hù)念，攝受，也在里面；眾生喜聞樂見，很熟悉。意譯簡(jiǎn)潔，直接把名號(hào)點(diǎn)示出來(lái)，抓住經(jīng)典最核心的意思，深切地體會(huì)佛心，以鳩摩羅什高度智慧的把握，翻譯出來(lái)。最后我們流通的是他的譯本。

　　《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)》直接把這部經(jīng)的最核心的一個(gè)問(wèn)題提出來(lái)，就是執(zhí)持名號(hào)。

　　“阿彌陀”是無(wú)量的意思。核心的功德一個(gè)是無(wú)量壽，無(wú)量壽代表我們自性的寂定，無(wú)量光代表我們的自性的照用，寂照不二，就是我們的佛性，就是一真法界。