《星云大師講演集》-談心的秘密（一）

　　時(shí)間:公元一九八三年四月十五日

　　地點(diǎn):臺中中興堂

　　對象:法師、護(hù)法信徒(弟子依空記)

　　一.心中有話口難開,心中有事人難猜

　　二.心住何處難尋找,心是什么難捉摸

　　三.心生萬物隨識變,心有寶藏體無窮

　　四.心病還需心藥醫(yī),心住平常莫遲疑

　　各位法師、各位護(hù)法居士:

　　很榮幸能夠來到佛學(xué)研究風(fēng)氣非常興盛的臺中和大家講說佛法,從今天起我們將在中部地區(qū)設(shè)備最為完善的中興堂舉辦三天的佛學(xué)講座,我第一天要和各位講說的題目是“談心的秘密”。

　　有時(shí)我們會聽到有人如此地慨嘆:“相識滿天下,知己有幾人?”我們雖然認(rèn)識許多的朋友,但是真正相知的朋友有多少呢?人生能夠擁有二、三知己,固然是可遇而不可求的樂事,而有一位與我們的關(guān)系最為密切的朋友,我們卻忽略了他,不知道去了解他,那就是我們的心。我們對于這一位朝夕相處、形影不離的朋友究竟認(rèn)識多少呢?我們對自己的心都不能了解,更遑論了解其它的人,乃至一切宇宙眾生。

　　在佛經(jīng)上記載有一則故事:有一天,心向自己提出抗議說:‘你每天清晨起床,我這顆心就為你睜開眼睛,觀看浮生百態(tài);你想穿衣,我就為你穿衣避寒;你想漱洗沐浴,我就為你凈身,甚至大小便溺,我都毫無怨尤地幫助你。我們的關(guān)系如同唇齒一般的密切,凡事你應(yīng)該和我有個(gè)商量,但是一旦要學(xué)道,你卻揹這個(gè)臭皮囊東奔西跑,忙忙碌碌向外攀緣尋找,而不知道反求于我,其實(shí)你所要追尋的道并不在其它的地方,道就在自己的心啊!’

　　有一句佛偈說的好:“佛在靈山莫遠(yuǎn)求,靈山就在汝心頭;人人有個(gè)靈山塔,好向靈山塔下修。”我們的心是一座充滿寶藏的靈山,儲蘊(yùn)著無比豐富的資源,而眾生愚癡,不知道開采自性寶藏,反而舍本逐末,向外尋找寶物。我們的心好比工廠,好的工廠固然能夠制造優(yōu)良的產(chǎn)品,而壞的工廠不但制出品質(zhì)粗劣的貨物,并且污染潔凈的空氣,帶給社會莫大的公害,如何改善我們心的工廠,為社會提供精致的物品,是每個(gè)人不可忽略的事情。而要改造我們的心,必須將心中的秘密完全認(rèn)識清楚,才方便駕馭,對癥下藥。那么我們心中的秘密究竟有哪里些呢?我分成四段來說明:

　　一.心中有話口難開,心中有事人難猜a

　　我們的心好比倉庫一樣,儲藏許多的心事,這些心事有時(shí)候可以暢所欲言,向別人傾訴,可是有時(shí)候卻很難表達(dá)出來。譬如我們喜愛一個(gè)人,作風(fēng)奔放的人就直接向?qū)Ψ奖砺冻鰜碚f:‘我很喜歡你、我愛你。’而性格含蓄的人,卻羞于啟齒,只能將這份愛慕之情,關(guān)鎖在內(nèi)心深處,正如一般時(shí)下青年所愛唱的一句歌詞:“愛你在心口難開。”喜愛一個(gè)人固然很難說出口,就是怨恨一個(gè)人,懷疑一個(gè)人,嫉妒一個(gè)人,也很難讓對方了解。隱藏在我們心中的秘密可謂千百萬種,無法計(jì)算,而如何將這些心事加以疏通,或者巧妙地表達(dá)出來,不至于蘊(yùn)積成病,泛濫成災(zāi),實(shí)在是一種藝術(shù),也是一種智能。

　　過去有一個(gè)年邁的老祖父,茹苦含辛把兒女養(yǎng)大,但是兒女不肖,罔顧老父的生活,傷心的老人不便把家丑告訴別人,只好帶著幼小的孫子流浪街頭,老淚滂沱地對著童稚無知的小孫子喃喃自語,路旁的人看了非常驚異,就問他說:

　　‘老太爺!您對著這個(gè)小孩子說話,他能夠了解嗎?您究竟遇到什么不幸的遭遇呢?’

　　老祖父涕泗縱橫地說:

　　‘趁我現(xiàn)在還能說話的時(shí)候,我要把心中的秘密告訴各位,讓世間上的人能夠有所警惕!’接著就說了一首詩偈:

　　‘記得當(dāng)年我養(yǎng)兒,我兒今又養(yǎng)孫兒,我兒餓我由他餓,莫教孫兒餓我兒。’

　　這是一個(gè)老父慈愛子孫,有苦難言的心聲。遭逢別人的拂逆百口莫辯的事例很多,而由于自己的慳心、驕心、害心、私心、惡心、野心等不良情緒作祟,不敢對他人言表的例子也不勝枚舉。

　　過去亞歷山大當(dāng)了希臘的國王,覺得希臘的國土狹小,于是率領(lǐng)軍隊(duì)四出攻打其它的國家,以開疆拓域,揚(yáng)威宇內(nèi)。當(dāng)大軍攻打到埃及首都開羅的時(shí)候,望著塵沙滾滾,一望無垠的大地,就問部下說:

　　‘再往西邊攻打過去是什么地方?’

　　‘再往西去就是沙漠了。’部下回答說。

　　亞歷山大心頭打了個(gè)寒顫,荒曠遼闊的沙漠不是人力所能征服的,于是決定率軍回營,轉(zhuǎn)而進(jìn)攻東印度。到了印度,經(jīng)過無數(shù)激烈的戰(zhàn)役,終于攻入印度內(nèi)部,越過了水流泱泱的恒河,亞歷山大又問部下說:

　　‘過了恒河是什么地方?’

　　‘報(bào)告陛下!是一片廣大的森林。’

　　亞歷山大聽了,望著林木榛榛的森林又是一陣驚悸,覺得偌大的森林也難以橫跨過去,只好對部下說:‘我們從印度河的方向攻過去,那里又通到什么地方?’

　　‘大王!再過去是深廣無涯的汪洋大海了!’

　　亞歷山大此時(shí)信心盡失,痛哭流涕地說:

　　‘我無法實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一世界的美夢了,我沒有辦法征服全宇宙,我更不能征服我自己的野心。’于是垂頭喪志,鎩羽而歸。

　　一個(gè)人的野心太大,欲火熾盛,往往會自傷傷人。我們的心中蘊(yùn)藏許多的秘密,而這些秘密有時(shí)常把我們困擾得不得安寧,如何降伏心中的煩惱,找到一條安心之道,是追求幸福人生的門徑。當(dāng)初二祖慧可禪師往見達(dá)摩祖師,就是要祖師為他安撫這顆難安的心,心所以難安,是因?yàn)樾闹杏袩o數(shù)的難言之隱,這個(gè)隱字就是秘密的意思,這些秘密只能留在自己內(nèi)心深處,像蠶一樣啃嚙我們的心,而不便向別人言說,當(dāng)然要痛苦不堪了!倘若一個(gè)人能夠修持到“書有未曾經(jīng)我讀,事無不可對人言。”的境地,那么他的人生必定逍遙自在,了無掛礙了。心中沒有秘密的人生,是個(gè)沒有負(fù)擔(dān)的解脫人生!

　　我們對于那些身困牢獄,失去自由的人,常寄予無限的憐憫與同情,但是如果我們細(xì)心想一想,我們自己的心,未嘗不是天天生活在自己所造成的監(jiān)獄之中!過去有一個(gè)人向別人偷竊了兩百元,二十年的歲月過去了,禁不住良心的譴責(zé),鼓足勇氣拿錢還給被竊的人家說:

　　‘二十年前我竊取你家二百元,今天特地加倍利息來償還你二萬元,請你務(wù)必收下吧!’

　　年輕的主人聽了,如墜五里霧中說:

　　‘我不記得你曾偷過我的錢。’

　　‘是你父親在世的時(shí)候拿的。’

　　‘喔!我父親已經(jīng)過世了,過往不咎,你把錢拿回去吧!’主人婉謝了他。

　　‘你是你父親的兒子,有權(quán)繼承令尊的財(cái)產(chǎn),這筆錢無論如何請求你收下。’那人心急地回答。

　　兩個(gè)人于是爭執(zhí)不下,一個(gè)堅(jiān)拒不收,一個(gè)矢口要還,最后還錢的那人淚流滿面地說:

　　‘二十年前我一時(shí)胡涂,犯下了這終生的污點(diǎn),二十年來我慚愧不安,無時(shí)無刻不飽受道德良知的懲誡,囚禁在心的牢獄里已經(jīng)整整二十年了。難道今日你還不愿悲愍我,接受我的懺悔,讓我從心獄中掙脫出來,還給我一顆本來自由的心嗎?’

　　世間上有不少人像這位竊犯一樣,形體雖然自由來去,但是心被私情私欲的枷鎖所束縛著,失去了自由,這就是自由而不自由的人生。有的人雖然身系囹圄,卻能夠怡然自得,將鐵窗的桎梏,發(fā)為潛藏自己養(yǎng)深積厚的助緣,這是不自由而自由的灑脫人生。自由與不自由,完全在自己的一念之間,心隨境轉(zhuǎn)則不自由,心能轉(zhuǎn)境則能獲得大自由,如何照顧好心,享受大自由,何其重要!

　　禪宗三祖僧璨大師在其語錄《信心銘》中有四句話說得很好:“至道無難,唯嫌揀擇,但莫憎愛,洞然明白。”我們要追求至高無上的妙道并不困難,由于我們對宇宙萬事萬物產(chǎn)生揀擇差別的心,才離道越遠(yuǎn),無法了透至道的真諦,如果我們能將心中的貪愛怨憎等情識去除,以平等清凈的心去觀照一切,那么真理妙道就歷歷在目,鮮明可證了。

　　有人常�？畤@說:“畫虎畫皮難畫骨,知人知面不知心。”別人的心固然不容易了解,我們自己的這顆心又能掌握幾分?我們的心瞬息變化,捉摸不透。如何才能使這顆浮蕩的心安定下來呢?無門和尚有一首詩偈說:

　　“春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪,若無閑事掛心頭,便是人間好時(shí)節(jié)。”

　　盡管時(shí)序上有春、夏、秋、冬的遞嬗更替,人有東、西、南、北的奔波離異,如果我們能夠?qū)⒁磺腥f緣放下,心中坦蕩無物,自然有一番自在、瀟灑的悠游境界了!