編者序(禪修菁華一)
圣嚴(yán)法師教禪、講禪、寫禪,二十多年來足跡已廣遍東西方世界各地,出版了二十冊以上與禪相關(guān)的中英文著作,并陸續(xù)被翻譯成義意利文、西班牙文、德文、波蘭文、越南文、俄文等多種語文,接引無數(shù)人進(jìn)入禪法的大門。如今說到要學(xué)習(xí)禪法,特別是中國禪宗,便不能不看圣嚴(yán)法師的禪修著作。
圣嚴(yán)法師在《禪鑰》一書序文中自陳:“我的宗旨,是將正統(tǒng)禪修的觀念及禪修的方法,透過通俗易懂的文字,分享給有緣的現(xiàn)代大眾。”因此,圣嚴(yán)法師講授禪法,便能在深厚的修行基礎(chǔ)、廣博的學(xué)養(yǎng)背景下,貼近著現(xiàn)實人間的實際生活,介紹實用、易懂、健康,而且層次分明的禪修理論及方法,使得不同年齡性別、職業(yè)、層次,教育程度的社會大眾,都能分享得到禪法的利益。
尤其是,初學(xué)程度淺者,讀了不覺得深奧難懂;老參程度深者,反覆讀了愈見其滋味與內(nèi)涵,足見圣嚴(yán)法師高妙之處。
圣嚴(yán)法師有關(guān)禪修的篇章,都是先于《人生雜志》或《法鼓雜志》刊載,然后交由法鼓文化(原東初出版社)集結(jié)于〈禪修指引〉系列出版,少數(shù)則散見于法師的其他著作之中。
不過由于是以時間先后的順序集結(jié),所以各篇之間,只有思想與目標(biāo)的統(tǒng)一性,并沒有篇與篇之間的連貫性;而且面對法師如此豐厚的著作,一般人則不免望書興嘆,不知如何下手。于是我們興起了重新編輯這套書的念頭,除了整理脈絡(luò),分出次第,書本規(guī)格并特別采用小開本,以利隨身攜帶,隨時參閱。
這套書的編輯,是依修學(xué)的內(nèi)容分為七冊:《入門》、《觀念》、《法脈》、《公案·話頭》、《默照》、《五停心·四念處》、《活用》。除了主要篇章外,配合單本主題跡選錄有“實踐指南”、“祖師箴言”,內(nèi)容都是圣嚴(yán)法師對經(jīng)典、祖師語錄等的精彩詮釋。書后并提供其他相關(guān)參考篇章之篇目,以及關(guān)鍵字檢索,幫助讀者順利、迅速進(jìn)入圣嚴(yán)法師原始的著作,達(dá)到旁徵博引、互相參照的目的。
這套書雖然取名為“禪修菁華集”,但是圣嚴(yán)法師著作篇篇精華,讓我們難以取舍,勉強(qiáng)只能說是一套原著的導(dǎo)讀。既為初入門者提供一個方便的路子,先得梗概的全貌;也讓已入門者,能夠溫故知新,時間自我檢驗。
因此,這是一套精致實用的好書,是修行路上的指引,更是菩提道上的明燈,值得您永遠(yuǎn)珍藏。
- 南禪七日(1)
- 心能轉(zhuǎn)物,即同如來--南懷瑾先生稀有開示之三
- 景德傳燈錄 第一卷
- 五燈會元 第一卷
- 授菩薩戒儀軌(一)
- 南禪七日(2)
- 碧巖錄 第一卷
- 南禪七日(4)
- 南禪七日(3)
- 《坐禪三昧經(jīng)》上的修禪方法介紹(上)
- 指月錄目錄
- 南禪七日(5)
- 指月錄卷之一
- 南禪七日(6)
- 南禪七日(21)
- 南禪七日(7)
- 南禪七日(9)
- 宗鏡錄(1-4)
- 南禪七日(8)
- 南禪七日(10)
- 禪關(guān)策進(jìn)(上)
- 南禪七日(11)
- 南禪七日(12)
- 南禪七日(13)
- 南禪七日(14)
- 南禪七日(19)
- 南禪七日(20)
- 南禪七日(16)
- 南禪七日(18)
- 南禪七日(17)
- 南禪七日(15)
- 《星云大師講演集》-佛教的政治觀
- 五燈會元 第二卷
- 五燈會元 二十卷
- 景德傳燈錄 第三卷
- 景德傳燈錄 第二卷
- 指月錄卷之二
- 《星云大師講演集》-從心的動態(tài)到心的靜態(tài)
- 《坐禪三昧經(jīng)》上的修禪方法介紹(下)
- 宏智禪師廣錄(卷九)
- 禪宗的起源與二十八代祖師
- 禪修已收納所有佛法
- 佛法工夫在于覺不覺悟
- 修行者每天發(fā)四弘誓愿的用意
- 修佛法者,首先立堅志
- 佛教并非都勸人割愛出家
- 一會善一會惡不能長久,唯有懺悔慚愧才可長久
- 看清因緣才能在修行的同時影響他人
- 非空非有 即空即有
- 信佛就要明白世法的值不值得當(dāng)中是覺悟還是顛倒
- 游報恩寺,讓白居易暫離紅塵,享受了無盡禪味
- 希運禪師古詩《塵勞迥脫》解釋
- 從五言律詩《余住無方所》看拾得無牽無掛,逍遙自在
- 寒山和尚的大乘佛詩《嗔是心中火》講了什么?
- 王維的《過香積寺》表達(dá)了什么?
- 心本無生因境有
- 當(dāng)說別人時要不斷地省察自己
- 道謙禪師送信開悟的故事
- 聽其言,觀其行,辨其心
- 用心去看世界
- 禪宗成就的是什么佛?
- 不能自我反省,再卓越超群也只能英雄氣短
- 心有一絲掛礙就不能自在
- 禪宗與其他宗派的區(qū)別,禪宗的特色
- 現(xiàn)前修為最終一念圓滿
- 《修心要論》是弘忍作的嗎,是本什么樣的書?
- 真正理解了佛法才是真修行
- 三界內(nèi)外是空無物的
- 佛法講最后圓滿身不依據(jù)身份背景做佛事
- 深悟深參心行處
- 從禪詩《飯覆釜山僧》看詩人王維供養(yǎng)僧人飯食
- 持佛號的心是始覺 所持的佛號是本覺
- 白話詩僧王梵志《我有一方便》蘊蓄的佛理和處世哲理
- 自己要覺悟好人生
- 時而轉(zhuǎn)彎,時而放平
- 學(xué)會自利利他
- 詩僧王梵志詩作《城外土饅頭》解說
- 從有求到無求 從有學(xué)到無學(xué)
- 佛法在世間 不離世間法
- 唐代詩人綦毋潛夜宿龍興寺的的所見所聞