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與祖師同行 壹 信者皆相應(yīng) 因?yàn)楣蛑园?/h1>

　　與祖師同行 壹 信者皆相應(yīng) 因?yàn)楣蛑园?/p>

　　佛教是很講精進(jìn)的,也就是世間所說的努力。在修行的三十七道品*里面,就有五個(gè)是要我們精進(jìn)努力,可見精進(jìn)努力在佛教里面的重要性。其實(shí),在世間精進(jìn)努力同樣重要,自己從來沒有見過一個(gè)成功的人,不是靠自己的精進(jìn)努力得來的。記得師父說:“即使你做小偷,也要精進(jìn)努力,否則沒兩天就被抓起來了。”

　　在與信眾交流的時(shí)候,常常有人拿自己的缺陷來做借口。他們往往用身體不如別人、知識(shí)不如別人、能力不如別人……等等來為自己的不精進(jìn)努力找托辭。這樣很可憐,因?yàn)?老是想著這些事情的時(shí)候,往往就會(huì)墮落到里面去,所謂“物以類聚、人以群分”,你自己就把自己分配到里面去了。

　　所以,自己常常用“因?yàn)楣蛑园?rdquo;來鼓勵(lì)他們,只要你站起來,就和別人一樣高了。因?yàn)?法是平等的,隨著我們每一個(gè)人的使用方式和程度的不同,產(chǎn)生不同的結(jié)果(這在日記《法雖平等人行異》中有說過,見筆者博客“我要修行”)。這就是說,你花了一分的功夫,你所得到的成績就有一分;你花十二分的功夫,你所得到的成績就有十二分。

　　所以,要勇猛精進(jìn)地努力去做,時(shí)時(shí)刻刻想到他們?yōu)槭裁茨苄?我為什么不行?他們的眼睛是橫著長的,我的也是;他們的鼻子是豎著長的,我也沒有橫著長,為什么他們能行,我就不行?這樣你就會(huì)發(fā)起勇猛精進(jìn)之心。你看佛陀在教誡他兒子羅睺羅的時(shí)候說:“彼既丈夫我亦爾”,可見精進(jìn)勇猛之心是多么珍貴。

　　自己在鼓勵(lì)身邊的人要勇猛精進(jìn)時(shí),常這樣說:“一個(gè)人,如果只工作八個(gè)小時(shí)是不可能出成果的,要想拿到好成績,就要每天用功十二個(gè)小時(shí)以上”。世間的小事況且要這樣勇猛精進(jìn)地去努力,何況我們出世間,了生脫死的大事,沒有勇猛精進(jìn)的努力如何能夠成辦?所以我們佛弟子更要勇猛精進(jìn)。

　　佛陀根據(jù)眾生的不同根性,講了與眾生數(shù)量一樣多的方法,來對治我們的毛病。我們只要勇猛精進(jìn)地去做,總有一條解脫之路可以到達(dá)彼岸的。比如參禪不行我們就念佛,念佛多簡單多好啊,萬善同歸,萬人修行萬人去,不分根性利鈍。所以,不要把自己歸納到矮的行列中去,只要你站起來了,就和別人一樣高。

　　祖師中說勇猛精進(jìn)的公案很多很多,在《禪關(guān)策進(jìn)》*里面有很多關(guān)于勇猛精進(jìn)的公案。教誡我們?yōu)槭裁匆旅途M(jìn)的祖師也很多,下面看看廬州廣慧沖云禪師是怎么說的。

　　廬州廣慧沖云禪師,僧問:“如何是廣慧境?”師曰:“古柏含煙翠,喬松帶雪寒。”云:“如何是境中人?”師曰:“一瓶凈水一籠燭,童子念經(jīng)僧坐禪。”乃曰:“法界性海非三界可觀,解脫法門絕一塵可視,蓋由性靈不等,根器差殊故。諸佛出興隨緣設(shè)教,或茶坊酒肆徇器投機(jī),或柳巷花街優(yōu)游自在,種種施為盡入薩婆若海,恁么說話恥他先圣。不見古人道:‘赤肉團(tuán)上壁立千仞,百尺竿頭如何進(jìn)步。’”良久,曰:“撒手到家人不識(shí),更無一物獻(xiàn)尊堂。珍重!”

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