悲華經(jīng)卷第四

　　北涼天竺三藏曇無(wú)讖譯

　　諸菩薩本授記品第四之二

　　善男子。爾時(shí)寶海梵志。白第四王子能伽奴言。乃至發(fā)愿亦復(fù)如是。爾時(shí)佛告阿伽那言。善哉善哉。善男子。汝行菩薩道時(shí)。以金剛慧破無(wú)量無(wú)邊眾生諸煩惱山。大作佛事然后乃成阿耨多羅三藐三菩提。善男子。是故號(hào)汝為金剛智能光明功德。爾時(shí)佛告金剛智能光明功德菩薩。善男子。汝于來(lái)世過(guò)一恒河沙等阿僧祇劫。入第二恒河沙等阿僧祇劫。于此東方過(guò)十恒河沙等世界中微塵數(shù)等世界。有世界名曰不眴。善男子。汝于是中當(dāng)?shù)米鞣稹Ｌ?hào)曰普賢如來(lái)應(yīng)供正遍知明行足善逝世間解無(wú)上士調(diào)御丈夫天人師佛世尊。其佛世界所有莊嚴(yán)。如汝所愿悉皆具足。善男子。寶藏如來(lái)授金剛慧光明德菩薩摩訶薩阿耨多羅三藐三菩提記。時(shí)虛空中有無(wú)量無(wú)邊百千億那由他天。而贊嘆言。善哉善哉。雨牛頭栴檀阿伽流香。多伽流香。多摩羅跋并及末香。而以供養(yǎng)。爾時(shí)金剛智能光明功德菩薩白佛言。世尊。若我所愿成就得己利者。我今敬禮諸佛世尊。惟愿十方如恒河沙等世界滿中諸天微妙好香眾生之類�；蛟�地獄畜生餓鬼天上人中。若聞是香所有身心苦惱之疾悉得遠(yuǎn)離。如是頭面到地。善男子。爾時(shí)金剛智能光明功德菩薩作是言已。即頭面禮佛。爾時(shí)十方如恒河沙等世界。周遍悉有微妙之香。眾生聞?wù)呓缘眠h(yuǎn)離身心苦惱。爾時(shí)寶藏如來(lái)即為金剛智能光明功德菩薩。而說(shuō)偈言

　　金剛慧能破汝今可還起

　　十方佛世界周遍有妙香

　　與無(wú)量眾生安樂(lè)及歡喜

　　當(dāng)來(lái)得成佛無(wú)上世間解

　　善男子。爾時(shí)金剛智能光明功德菩薩聞是偈已。其心歡喜即起合掌前禮佛足。去佛不遠(yuǎn)復(fù)坐聽(tīng)法。善男子。爾時(shí)寶海梵志。復(fù)白第五王子無(wú)所畏言。乃至發(fā)心亦復(fù)如是。爾時(shí)王子答梵志言。我今所愿。不欲于此不凈世界成阿耨多羅三藐三菩提。愿成佛時(shí)。世界之中無(wú)有地獄畜生餓鬼。其地純以紺琉璃寶。廣說(shuō)皆如蓮華世界所有莊嚴(yán)。爾時(shí)無(wú)畏王子。手持蓮華上寶藏佛。作如是言。世尊。若我所愿成就得己利者。以佛力故今在佛前。愿我當(dāng)?shù)孟ひ?jiàn)種種莊嚴(yán)三昧。復(fù)愿天雨種種蓮華大如車輪。遍滿十方如恒河沙世界微塵數(shù)等諸佛國(guó)土。亦令我等皆遙見(jiàn)之。善男子。無(wú)畏王子說(shuō)是言已。以佛力故尋時(shí)即得悉見(jiàn)種種莊嚴(yán)三昧。天雨種種無(wú)量蓮花大如車輪。遍滿十方如恒河沙等世界微塵等諸佛國(guó)土。一切大眾皆得遙見(jiàn)。見(jiàn)是事已得歡喜樂(lè)。爾時(shí)佛告無(wú)畏王子。善男子。及能作是甚深微妙之大愿也。取嚴(yán)凈佛土。復(fù)能疾得悉見(jiàn)種種莊嚴(yán)三昧。愿不虛故天雨如是無(wú)量蓮華。世尊。若我所愿成就得己利者愿此諸華悉住于空不復(fù)墮落。時(shí)寶藏佛告無(wú)畏王子言。善男子。汝今速疾以諸蓮華印于虛空。是故號(hào)汝為虛空印。爾時(shí)佛告虛空印菩薩。善男子。汝于來(lái)世過(guò)一恒河沙等阿僧祇劫。入第二恒河沙等阿僧祇劫。于東南方去此佛土百千萬(wàn)億恒河沙等世界。彼有世界名曰蓮華。汝于是中當(dāng)成阿耨多羅三藐三菩提。號(hào)蓮華尊如來(lái)應(yīng)正遍知明行足善逝世間解無(wú)上士調(diào)御丈夫天人師佛世尊。所有大眾純諸菩薩摩訶薩等其數(shù)無(wú)量不可稱計(jì)。其佛壽命無(wú)量無(wú)邊。所愿具足悉皆成就。爾時(shí)虛空印菩薩摩訶薩頭面禮于寶藏如來(lái)。即起合掌去佛不遠(yuǎn)復(fù)坐聽(tīng)法。爾時(shí)世尊為虛空印。而說(shuō)偈言

　　善男子當(dāng)知有人作己利

　　能斷煩惱結(jié)常令得寂靜

　　所受持功德數(shù)如恒河沙

　　世界微塵等成就而不失

　　汝于當(dāng)來(lái)世成就無(wú)上道

　　亦如過(guò)去佛等無(wú)有差別

　　善男子。虛空印菩薩聞是偈已心生歡喜。善男子。爾時(shí)寶海梵志白第六王子虛空言。乃至發(fā)心亦復(fù)如是。爾時(shí)王子庵婆羅白佛言。世尊。我今所愿不欲于此不凈世界成阿耨多羅三藐三菩提。略說(shuō)如虛空印所愿。世尊。若我所愿成就得己利者。愿令十方如恒河沙等世界之中。自然而有七寶妙蓋。在上虛空羅列而住。純金為網(wǎng)以覆其上。七寶為鈴垂以莊嚴(yán)。其蓋寶鈴常出佛聲法聲比丘僧聲六波羅蜜及六神通十力無(wú)畏如是等聲。世界眾生聞?wù)�。尋發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。已發(fā)心者即得不退轉(zhuǎn)。寶鈴所生佛法僧聲乃至無(wú)所畏聲。悉聞十方世界虛空以佛力故乃得自聞。世尊。若我所愿成就得己利者。愿我今者得知日三昧。以三昧力故增益一切諸善根本。得三昧已。惟愿諸佛與我授阿耨多羅三藐三菩提記。是時(shí)王子說(shuō)是語(yǔ)已。以佛力故即得知日三昧。爾時(shí)世尊贊王子言善哉善哉。善男子。汝所愿者甚深甚深。以甚深功德因緣故。尋時(shí)十方如恒河沙諸世界中。自然而有七寶妙蓋。于上虛空羅列而住。純金為網(wǎng)以覆其上。七寶為鈴悉以莊嚴(yán)。其鈴常出佛法僧聲乃至無(wú)所畏聲。爾時(shí)有百千億那由他眾生。聞是聲已尋發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。是故號(hào)汝為虛空日光明。爾時(shí)佛告虛空日光明菩薩摩訶薩。汝于來(lái)世當(dāng)成阿耨多羅三藐三菩提。過(guò)一恒河沙阿僧祇劫。入第二恒河沙等阿僧祇劫。東方去此二恒河沙等佛剎。有世界名曰日月。汝于是中當(dāng)成阿耨多羅三藐三菩提。號(hào)法自在豐王如來(lái)應(yīng)正遍知明行足善逝世間解無(wú)上士調(diào)御丈夫天人師佛世尊。爾時(shí)虛空日光明菩薩聞是記已即禮佛足。爾時(shí)世尊為虛空日光明。而說(shuō)偈言

　　善男子今起善哉自調(diào)御

　　以淳淑大悲于一切眾生

　　度脫令斷苦畢竟住彼岸

　　智能善分別令到無(wú)上道

　　善男子。爾時(shí)虛空日光明菩薩聞是偈已。其心歡喜即起合掌前聽(tīng)佛足。去佛不遠(yuǎn)復(fù)坐聽(tīng)法

　　爾時(shí)寶海梵志復(fù)白第七王子善臂言。乃至發(fā)心亦復(fù)如是。爾時(shí)王子白佛言。我今所愿不欲于此不凈世界成阿耨多羅三藐三菩提。愿我來(lái)世所有世界。無(wú)有地獄畜生餓鬼女人名字及以胎生。須彌諸山大小鐵圍。山陵堆阜石沙穢惡。荊棘惡風(fēng)木樹(shù)叢林。大海江河日月晝夜暗冥臭處。眾生等類無(wú)有便利涕唾污垢。身心不受諸不樂(lè)事。馬瑙為地?zé)o諸塵土。純有百千無(wú)量珍寶而莊嚴(yán)之。無(wú)有諸草唯有好妙曼陀羅華。種種寶樹(shù)以為挍飾。其寶樹(shù)下有妙寶蓋。復(fù)有種種寶衣華鬘。諸寶瓔珞香華伎樂(lè)。諸寶器物諸寶妙華。以如是等挍飾其樹(shù)。世界之中無(wú)有晝夜。以華開(kāi)合而知時(shí)節(jié)。諸菩薩等在金華中自然出生。既得生已皆得悉見(jiàn)種種莊嚴(yán)三昧。以三昧力故得見(jiàn)十方如微塵等諸世界中現(xiàn)在諸佛。于此三昧一念之頃具足六通。以天耳故悉聞十方如微塵等世界現(xiàn)在諸佛說(shuō)法音聲。以宿命智知過(guò)去世如一佛土微塵等劫宿世之事。以天眼故悉見(jiàn)十方諸佛世界種種莊嚴(yán)。以他心智故于一念中。得知如一佛世界微塵數(shù)等世界眾生心之所念。乃至成阿耨多羅三藐三菩提終不失是三昧。清旦之時(shí)四方有風(fēng)柔軟清凈。吹微妙香及散諸華。以風(fēng)力故。諸菩薩等從三昧起。三昧起已即得如是如意通力。以是力故于一念頃能到十方一一方面如一佛土。微塵數(shù)等諸佛世界。供養(yǎng)現(xiàn)在諸佛世尊請(qǐng)受妙法。即一念中還至本土無(wú)有罣閡。諸菩薩等在曼陀羅華摩訶曼陀羅華華臺(tái)之中。結(jié)加趺坐思惟法門。所謂欲得見(jiàn)我所在方面。隨身所向悉令得見(jiàn)若于深法有疑滯者。以見(jiàn)我故尋得除滅。若有問(wèn)義欲聽(tīng)法者。以見(jiàn)我故即得深解無(wú)有狐疑。所有菩薩深解無(wú)我及無(wú)我所。是故能舍身根命根一切必定不退于阿耨多羅三藐三菩提。世界無(wú)有一切不善之名。亦無(wú)受戒破戒之名毀戒悔過(guò)。一切眾生其身皆有三十二相。得那羅延力。乃至成阿耨多羅三藐三菩提。無(wú)有一人六根毀缺不完具者。所有眾生即于生已須發(fā)自落。服三法衣。得善分別三昧。乃至阿耨多羅三藐三菩提終不中失。諸眾生等悉得和合一切善根。無(wú)有一人為老病所苦。若諸菩薩命終之時(shí)結(jié)加趺坐。入于火定自燒其身。燒其身已四方清風(fēng)來(lái)吹其身。舍利散在諸方無(wú)佛世界。尋時(shí)變作摩尼寶珠。如轉(zhuǎn)輪圣王所有寶珠。若有眾生見(jiàn)觸之者。悉令不墮三惡道中。乃至涅盤不受諸苦。即得舍身生于他方現(xiàn)在佛所諮受妙法。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心便不退轉(zhuǎn)。所有眾生若命終時(shí)。其心在定無(wú)有散亂。不受諸苦愛(ài)別離等。命終之后不墮八難無(wú)佛之世。乃至成阿耨多羅三藐三菩提。常得見(jiàn)佛諮受妙法供養(yǎng)眾僧。一切眾生離于貪欲瞋恚愚癡恩愛(ài)嫉妒無(wú)明憍慢。世界無(wú)有聲聞緣覺(jué)。所有大眾純諸菩薩摩訶薩等充滿其國(guó)。其心柔軟無(wú)有愛(ài)濁。堅(jiān)固不退于阿耨多羅三藐三菩提得諸三昧。世界純有清凈光明。十方如微塵等諸佛世界。悉皆得聞我之世界。我界所有微妙之香。悉遍十方如微塵等諸佛世界。我界眾生常得快樂(lè)。未曾聞?dòng)惺芸嘀�聲。世尊。我行菩薩道時(shí)不作齊限。我今要當(dāng)莊嚴(yán)如是清凈佛土。眾生之類皆使清凈遍滿其國(guó)。然后乃成阿耨多羅三藐三菩提。世尊。我成阿耨多羅三藐三菩提。當(dāng)出無(wú)量無(wú)邊光明照于十方。如千佛剎微塵數(shù)等諸佛世界。令彼眾生悉遙見(jiàn)我三十二相。實(shí)時(shí)得斷貪欲瞋恚愚癡嫉妒無(wú)明憍慢一切煩惱。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。如其所求得陀羅尼三昧忍辱。以見(jiàn)我故。寒所有眾生悉得熅樂(lè)。譬如菩薩入第二禪。以見(jiàn)我故身心受于第一妙樂(lè)。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。若其命終要當(dāng)生我佛之世界。生已即得不退轉(zhuǎn)于阿耨多羅三藐三菩提。熱地獄等畜生餓鬼亦復(fù)如是。諸天所見(jiàn)光明一倍。令我壽命無(wú)量無(wú)邊無(wú)能數(shù)者。除一切智。世尊。我成阿耨多羅三藐三菩提已。令十方無(wú)量無(wú)邊阿僧祇世界現(xiàn)在諸佛稱贊于我。其余眾生若得聞是稱贊我聲。愿作善根速生我國(guó)。命終之后必生我國(guó)。唯除五逆毀壞正法誹謗圣人。世尊。我成阿耨多羅三藐三菩提已。十方無(wú)量無(wú)邊阿僧祇世界中所有眾生。若聞我聲發(fā)愿欲生我世界者。是諸眾生臨命終時(shí)。悉令見(jiàn)我與諸大眾前后圍繞。我于爾時(shí)入無(wú)翳三昧。以三昧力故現(xiàn)在其前而為說(shuō)法。以聞法故尋得斷除一切苦惱。心大歡喜。其心喜故得寶冥三昧。以三昧力故令心得念及無(wú)生忍。命終之后必生我界。若余世界諸眾生等無(wú)有七財(cái)。不欲修集行于三乘。不欲生于人天中者。亦不修行一切善根及三福處。非法行污愛(ài)著惡欲專行邪見(jiàn)。如是眾生愿我入于無(wú)燋惱三昧。以三昧力故彼諸眾生若命終時(shí)。我與大眾而住其前為說(shuō)妙法。復(fù)為示現(xiàn)佛土所有。又勸令發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。眾生聞已即于我所心生深信歡喜安樂(lè)。尋發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。令彼眾生得斷苦惱。斷苦惱已便得日燈光明三昧斷于癡暗。命終之后尋生我界。爾時(shí)寶藏如來(lái)贊言。善哉善哉。汝今乃能作微妙之大愿也。世尊。若我所愿成就得己利者。愿令十方如微塵等諸佛世界。悉雨憂陀羅婆羅香并栴檀香牛頭栴檀香種種末香。若有眾生在在處處聞是香者。悉發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。令我今者得金剛愿三昧。以三昧力故悉得遙見(jiàn)諸世界中所雨諸香。善男子。爾時(shí)王子說(shuō)是言已尋得三昧。自見(jiàn)十方如微塵數(shù)等諸佛世界。所有諸香憂陀羅婆羅香牛頭栴檀種種末香。及見(jiàn)一一方面有不可計(jì)諸眾生等。恭敬叉手發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。寶藏如來(lái)告王子言。善男子。汝之所愿已得成就。天雨種種諸微妙香已。有不可計(jì)眾生。恭敬叉手發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。是故號(hào)汝為師子香。汝于來(lái)世過(guò)一恒河沙等阿僧祇劫。入第二恒河沙等阿僧祇劫。上方去此四十二恒河沙世界微塵數(shù)等諸佛世界。有世界名青香光明無(wú)垢。于彼土當(dāng)?shù)贸砂Ⅰ穸嗔_三藐三菩提。號(hào)汝光明無(wú)垢堅(jiān)香豐王如來(lái)應(yīng)供正遍知明行足善逝世間解無(wú)上士調(diào)御丈夫天人師佛世尊。善男子。爾時(shí)師子香菩薩禮寶藏如來(lái)頭面著地。爾時(shí)如來(lái)為師子香菩薩。而說(shuō)偈言

　　天人師起受諸供養(yǎng)

　　度脫生死令離苦惱

　　斷諸結(jié)縛及諸煩惱

　　來(lái)世當(dāng)作天人之尊

　　善男子。爾時(shí)師子香菩薩聞是偈已。心大歡喜即起合掌。去佛不遠(yuǎn)復(fù)坐聽(tīng)法

　　善男子。爾時(shí)寶海梵志復(fù)白第八王子泯圖言。乃至發(fā)心亦復(fù)如是。爾時(shí)王子前白佛言。世尊。我今所愿要當(dāng)于是不凈世界修菩薩道。復(fù)當(dāng)修治莊嚴(yán)十千不凈世界。令其嚴(yán)凈如青香光明無(wú)垢世界。亦當(dāng)教化無(wú)量菩薩。令心清凈無(wú)有垢穢皆趣大乘。悉使充滿我之世界。然后我當(dāng)成阿耨多羅三藐三菩提。世尊。愿我修行菩薩道時(shí)。要當(dāng)勝于余諸菩薩。世尊。我已于七歲之中。端坐思惟諸佛菩薩清凈功德。及種種莊嚴(yán)佛土功德。是時(shí)即得悉見(jiàn)種種莊嚴(yán)三昧等萬(wàn)一千菩薩三昧增進(jìn)修行。世尊。若未來(lái)諸菩薩等行菩薩道時(shí)。亦愿悉得如是三昧。世尊。愿我得出離三世勝幢三昧。以三昧力故悉見(jiàn)十方無(wú)量無(wú)邊諸佛世界。在在處處現(xiàn)在諸佛。出離三世為諸眾生說(shuō)于正法。世尊。愿我得不退三昧。以三昧力故于一念中。悉見(jiàn)如微塵等諸佛菩薩及諸聲聞恭敬圍繞。愿我于此一一佛所。得無(wú)依止三昧。以三昧力故作變化身。一時(shí)遍至如一佛界微塵數(shù)等諸如來(lái)所供養(yǎng)禮拜。愿我一一身以種種無(wú)上珍寶華香涂香末香妙勝伎樂(lè)種種莊嚴(yán)。供養(yǎng)一一諸佛。世尊。愿我一一身于一一佛所。如大海水渧等劫行菩薩道。愿我得一切身變化三昧。以三昧力故于一念中在一一佛前。知如一佛土微塵數(shù)等諸佛世界。世尊。愿我得功德力三昧。以三昧力故于一一佛前。遍到如一佛土微塵數(shù)等諸世尊所。以微妙贊嘆贊嘆諸佛。世尊。愿我得不眴三昧。以三昧力故于一念中悉見(jiàn)諸佛遍滿十方無(wú)量無(wú)邊世界之中。世尊。愿我得無(wú)諍三昧。以三昧力故于一念中悉見(jiàn)過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在諸佛所有凈妙世界。世尊。愿我得首楞嚴(yán)三昧。以三昧力故化作地獄之身入地獄中。與地獄眾生說(shuō)微妙法。勸令發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。彼諸眾生聞是法已。尋發(fā)無(wú)上菩提之心。即便命終生于人中。隨所生處常得值佛。隨所值佛而得聽(tīng)法。聽(tīng)受法已即得住于不退轉(zhuǎn)地。干闥婆.阿修羅.迦樓羅.緊那羅.摩睺羅伽.人.非人等。天.龍.鬼神.夜叉羅剎.毘舍遮.富單那.伽咤富單那。屠殺.魁膾.商賈.淫女.畜生.餓鬼。如是等眾亦復(fù)如是。皆令發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。有諸眾生隨所生處得諸色像。我分之身如業(yè)所作。隨受苦樂(lè)及諸工巧。愿我變化作如是身。隨其所作而教化之。世尊。若有眾生各各異音。愿我隨其種種音聲。而為說(shuō)法各令歡喜。因其歡喜勸發(fā)安止。令其不退于阿耨多羅三藐三菩提。世尊。我要當(dāng)教十千佛土所有眾生。令心清凈無(wú)有行業(yè)煩惱諸毒。乃至不令一人屬于四魔。何況多也。若我莊嚴(yán)十千佛土。如是清凈如光明無(wú)垢尊香王佛青香光明無(wú)垢世界。所有種種微妙莊嚴(yán)。然后我身及諸眷屬。乃當(dāng)如彼師子香菩薩之所愿也。世尊。若我所愿成就得己利者。當(dāng)令十千諸佛世界所有眾生斷諸苦惱。得柔軟心得調(diào)伏心。各各自于四天下界。見(jiàn)佛世尊現(xiàn)在說(shuō)法一切眾生。自然而得種種珍寶華香末香及以涂香。種種衣服種種幢幡。各各以用供養(yǎng)于佛。供養(yǎng)佛已悉發(fā)無(wú)上菩提之心。世尊。我等今者以悉得見(jiàn)種種莊嚴(yán)三昧力故。皆得遙見(jiàn)如是諸事。作是語(yǔ)已尋如所愿悉得見(jiàn)之。爾時(shí)世尊贊阿彌具言。善哉善哉。善男子。汝今世界周匝四面一萬(wàn)佛土清凈莊嚴(yán)。于未來(lái)世復(fù)當(dāng)教化無(wú)量眾生令心清凈。復(fù)當(dāng)供養(yǎng)無(wú)量無(wú)邊諸佛世尊。善男子。以是緣故今改汝字名為普賢。于未來(lái)世過(guò)一恒河沙等阿僧祇劫。入第二恒河沙等阿僧祇劫。末后分中于北方界。去此世界過(guò)六十恒河沙等佛土。有世界名知水善凈功德。汝當(dāng)于中成阿耨多羅三藐三菩提。號(hào)智剛吼自在相王如來(lái)應(yīng)正遍知明行足善逝世間解無(wú)上士調(diào)御丈夫天人師佛世尊。善男子。爾時(shí)普賢菩薩摩訶薩頭面著地禮寶藏佛。爾時(shí)如來(lái)即為普賢菩薩。而說(shuō)偈言

　　汝起善導(dǎo)師已得如所愿

　　善能調(diào)眾生皆令得一心

　　度于煩惱河及脫諸惡法

　　來(lái)世作燈明諸天世人師

　　善男子爾時(shí)會(huì)中有十千人心生懈怠。異口同音作如是言。世尊。我等來(lái)世即于如是嚴(yán)凈佛土。成阿耨多羅三藐三菩提。所謂普賢菩薩所修清凈諸世界也。世尊。我等要當(dāng)具足修六波羅蜜。以具足六波羅蜜故。各各于諸佛土成阿耨多羅三藐三菩提。善男子。爾時(shí)寶藏如來(lái)即便為是十千人等。授阿耨多羅三藐三菩提記。善男子。普賢菩薩成阿耨多羅三藐三菩提時(shí)。汝等當(dāng)于普賢菩薩所修清凈萬(wàn)佛土中。一時(shí)成阿耨多羅三藐三菩提。有一千佛同號(hào)智熾尊音王如來(lái)應(yīng)供正遍知明行足善逝世間解無(wú)上士調(diào)御丈夫天人師佛世尊。復(fù)有千佛同號(hào)增相尊音王。復(fù)有千佛同號(hào)善無(wú)垢尊音王。復(fù)有千佛同號(hào)離怖畏尊音王。復(fù)有千佛同號(hào)善無(wú)垢光尊音王。復(fù)有千五百佛同號(hào)日音王。復(fù)有五百佛同號(hào)日寶藏尊王。復(fù)有五佛同號(hào)樂(lè)音尊王。復(fù)有二佛同號(hào)日光明。復(fù)有四佛同號(hào)龍自在。復(fù)有八佛同號(hào)離恐怖稱王光明。復(fù)有十佛同號(hào)離音光明。復(fù)有八佛同號(hào)音聲稱。復(fù)有十一佛同號(hào)顯露法音。復(fù)有九佛同號(hào)功德法稱王。復(fù)有二十佛同號(hào)不可思議王。復(fù)有四十佛同號(hào)寶幢光明尊王。復(fù)有一佛號(hào)覺(jué)知尊想王。復(fù)有七佛同號(hào)不可思議音。復(fù)有三佛同號(hào)智藏。復(fù)有十五佛同號(hào)智山幢。復(fù)有五十佛同號(hào)智海王。復(fù)有三十佛同號(hào)大力尊音王。復(fù)有二佛同號(hào)山功德劫。復(fù)有八十佛同號(hào)清凈智勤。復(fù)有九十佛同號(hào)尊相種王。復(fù)有百佛同號(hào)善智無(wú)垢雷音尊王。復(fù)有八十佛同號(hào)勝尊大海功德智山力王。復(fù)有四十佛同號(hào)無(wú)上菩提尊王。復(fù)有二佛同號(hào)智覺(jué)山華王。復(fù)有二佛同號(hào)功德山智覺(jué)。復(fù)有三佛同號(hào)金剛師子。復(fù)有二佛同號(hào)持戒光明。復(fù)有二佛同號(hào)示現(xiàn)增益。復(fù)有一佛號(hào)無(wú)量光明。復(fù)有三佛同號(hào)師子游戲。復(fù)有二佛同號(hào)無(wú)盡智山。復(fù)有二佛同號(hào)寶光明。復(fù)有二佛同號(hào)無(wú)垢智能。復(fù)有九佛同號(hào)智能光明。復(fù)有二佛同號(hào)師子稱。復(fù)有二佛同號(hào)功德通王。復(fù)有二佛同號(hào)雨法華。復(fù)有一佛號(hào)造光明。復(fù)有一佛號(hào)增益山王。復(fù)有一佛號(hào)出法無(wú)垢王。復(fù)有一佛號(hào)香尊王。復(fù)有一佛號(hào)無(wú)垢目。復(fù)有一佛號(hào)大寶藏。復(fù)有一佛號(hào)力無(wú)障閡王。復(fù)有一佛號(hào)自知功德力。復(fù)有一佛號(hào)衣服知足。復(fù)有一佛號(hào)得自在。復(fù)有一佛號(hào)無(wú)障閡利益。復(fù)有一佛號(hào)智能藏。復(fù)有一佛號(hào)大山王。復(fù)有一佛號(hào)曰力藏。復(fù)有一佛號(hào)求功德。復(fù)有一佛號(hào)華幢枝。復(fù)有一佛號(hào)眾光明。復(fù)有一佛號(hào)無(wú)癡功德王。復(fù)有一佛號(hào)金剛上。復(fù)有一佛號(hào)曰法相。復(fù)有一佛號(hào)尊音王。復(fù)有一佛號(hào)堅(jiān)持金剛。復(fù)有一佛號(hào)珍寶自在王。復(fù)有一佛號(hào)堅(jiān)自然幢。復(fù)有一佛號(hào)山劫。復(fù)有一佛號(hào)雨娛樂(lè)。復(fù)有一佛號(hào)增益善法。復(fù)有一佛號(hào)娑羅王。復(fù)有二佛同號(hào)功德遍滿大海功德王。復(fù)有一佛號(hào)智能和合。復(fù)有一佛號(hào)智熾。復(fù)有一佛號(hào)華眾。復(fù)有一佛號(hào)世間尊。復(fù)有一佛號(hào)優(yōu)曇缽華幢。復(fù)有一佛號(hào)法幢自在王。復(fù)有一佛號(hào)栴檀王。復(fù)有一佛號(hào)善住。復(fù)有一佛號(hào)精進(jìn)力。復(fù)有一佛號(hào)幢等光明。復(fù)有一佛號(hào)曰智步。復(fù)有一佛號(hào)曰海幢。復(fù)有一佛號(hào)滅法稱。復(fù)有一佛號(hào)壞魔王。復(fù)有一佛號(hào)眾光明。復(fù)有一佛號(hào)出智光明。復(fù)有一佛號(hào)曰慧燈。復(fù)有一佛號(hào)安隱王。復(fù)有一佛號(hào)曰智音。復(fù)有一佛號(hào)幢攝取。復(fù)有一佛號(hào)天金剛。復(fù)有一佛號(hào)種種莊嚴(yán)王。復(fù)有一佛號(hào)無(wú)勝智。復(fù)有一佛號(hào)善住意。復(fù)有一佛號(hào)月王。復(fù)有一佛號(hào)無(wú)勝步自在王。復(fù)有一佛號(hào)娑憐陀王。復(fù)有八十佛同號(hào)師子步王。復(fù)有五十佛同號(hào)那羅延無(wú)勝藏。復(fù)有七十佛同號(hào)聚集珍寶功德。復(fù)有三十佛同號(hào)光明藏。復(fù)有二十佛同號(hào)分別星宿稱王。復(fù)有二佛同號(hào)功德力娑羅王。復(fù)有九十佛同號(hào)微妙音。復(fù)有一佛號(hào)曰梵增。復(fù)有一佛號(hào)提頭賴咤王。復(fù)有千佛同號(hào)蓮華香擇稱尊王。復(fù)有六十佛同號(hào)光明熾渚王。復(fù)有三十佛同號(hào)蓮華香力增。復(fù)有二佛同號(hào)無(wú)量功德大海智增。復(fù)有一佛號(hào)閻浮陰。復(fù)有一百二佛同號(hào)功德山幢。復(fù)有一佛號(hào)師子相。復(fù)有一百一佛同號(hào)龍雷尊華光明王。復(fù)有一佛號(hào)善趣種無(wú)我甘露功德王劫。復(fù)有千佛同號(hào)離法智龍王解脫覺(jué)世界海眼山王。皆有十號(hào)如來(lái)應(yīng)正遍知明行足善逝世間解無(wú)上士調(diào)御丈夫天人師佛世尊。如是等佛同共一日一時(shí)。各各于諸世界成阿耨多羅三藐三菩提。壽命各十中劫。卿等涅盤亦同一日。般涅盤已所有正法七日即滅。善男子。爾時(shí)十千人向?qū)毑胤痤^面作禮。爾時(shí)世尊為十千人。而說(shuō)偈言

　　龍王汝起堅(jiān)固自在

　　無(wú)上善愿清凈和合

　　卿等用意疾如猛風(fēng)

　　精勤修學(xué)六波羅蜜

　　來(lái)世必成天人之尊

　　善男子。爾時(shí)十千人聞是偈已。心生歡喜即起合掌前禮佛足。去佛不遠(yuǎn)復(fù)坐聽(tīng)法。善男子。爾時(shí)寶海梵志復(fù)白第九王子蜜蘇言。乃至發(fā)心亦復(fù)如是。爾時(shí)王子前白佛言。世尊。我行菩薩道時(shí)。愿十方如恒河沙等世界。所有現(xiàn)在諸佛為我作證。今于佛前發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。世尊。愿我行菩薩道時(shí)。乃至成佛于其中間不生悔心。乃至成佛常住一心無(wú)有退轉(zhuǎn)。如說(shuō)而行如行而說(shuō)。乃至無(wú)有一人來(lái)惱我心。更不求于聲聞緣覺(jué)。不起淫欲惡想之心。其心不與睡眠憍慢疑悔等共。亦復(fù)不生貪淫殺盜妄言兩舌惡口綺語(yǔ)貪恚邪見(jiàn)嫉妒慢法欺誑之心。我修菩薩道乃至成阿耨多羅三藐三菩提。中間不生如是等法乃至成阿耨多羅三藐三菩提行時(shí)步步心心數(shù)法常念諸佛得見(jiàn)諸佛諮受妙法供養(yǎng)眾僧。于諸生處常愿出家。當(dāng)出家時(shí)即得成就糞掃三衣。常在樹(shù)下獨(dú)坐思惟。住阿蘭若常行乞食。不求利養(yǎng)行于知足。常講說(shuō)法成就無(wú)量無(wú)障閡辯不犯大罪。不以我相為女人說(shuō)法。若說(shuō)法時(shí)恒以空相。其心常念空無(wú)之法。拱手端坐亦不露齒。若有學(xué)習(xí)大乘之人而于其所起世尊想恭敬供養(yǎng)。所聞法處亦起佛想。于諸沙門婆羅門中。故生恭敬供養(yǎng)尊重。除佛世尊。于諸眾中不生分別此是福田此非福田而行布施。愿我不于法施人所生嫉妒心。若有眾生應(yīng)被刑戮。愿我舍命以救護(hù)之。若有眾生犯于諸罪。愿我以力言說(shuō)錢財(cái)。而拔濟(jì)之。令得解脫。若有在家出家之人有諸罪過(guò)。愿不發(fā)露顯現(xiàn)于人。于諸利養(yǎng)名譽(yù)等中而常遠(yuǎn)離。如避火坑刀劍毒樹(shù)。世尊。若我此愿乃至成阿耨多羅三藐三菩提已悉得成就如今佛前之所愿者。令我兩手自然而有千輻天輪。所得光明如火猛焰。善男子。是時(shí)王子說(shuō)是語(yǔ)已。其兩手中即尋各有一千輻輪如說(shuō)而得。世尊。若我所愿成就逮得己利。成阿耨多羅三藐三菩提者。我今遣此千輻天輪。至于無(wú)佛五濁世界。是輪當(dāng)作如是大聲遍滿佛土。如難陀龍王優(yōu)波難陀龍王。作大音聲遍滿世界。其輪音聲亦復(fù)如是。所謂菩薩受記音聲。不失專念智能之聲。修學(xué)空法諸佛所有法藏之聲。若有眾生在在處處聞是法聲。實(shí)時(shí)得斷貪欲瞋恚愚癡憍慢慳吝嫉妒。而得寂靜思惟諸佛甚深智能。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。善男子。爾時(shí)王子即遣二輪。譬如諸佛神足捷疾。其輪去疾亦復(fù)如是。遍至十方無(wú)佛惡世。為諸眾生出諸菩薩受記音聲。不失專念智能之聲。修學(xué)空法諸佛所有法藏之聲。在在處處諸眾生等聞是法音。即便得斷貪欲瞋恚愚癡憍慢慳吝嫉妒。而得寂靜思惟諸佛甚深智能。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。其輪須臾還來(lái)在此王子前住。善男子。爾時(shí)寶藏如來(lái)贊王子言。善哉善哉。善男子。汝行菩薩道所發(fā)善愿無(wú)上最妙。遣此天輪至于無(wú)佛五濁之世。令無(wú)量無(wú)邊阿僧祇億百千眾生安止住于無(wú)穢濁心。心無(wú)惱害勸化發(fā)于阿耨多羅三藐三菩提以是故今改汝名為阿閦。于未來(lái)世當(dāng)為世尊。汝今當(dāng)于佛前如心所喜愿取種種莊嚴(yán)佛土

　　爾時(shí)阿閦白佛言。世尊。我今所愿如是種種莊嚴(yán)佛土。令我世界純金為地。地平如掌多有種種諸天妙寶遍滿其國(guó)。無(wú)有山陵堆阜土沙礫石荊蕀之屬。其地柔軟譬如天衣。行時(shí)足下蹈入四寸舉足還復(fù)。無(wú)有地獄畜生餓鬼不凈臭穢。純有諸天微妙上香及曼陀羅摩訶曼陀羅華遍滿其國(guó)。所有眾生無(wú)有老病。各各自在不相畏怖。常不惱他命不中夭。臨舍命時(shí)心無(wú)悔恨。其心決定無(wú)有錯(cuò)亂。系念思惟諸佛如來(lái)。若命終已不墮惡道。不生無(wú)佛五濁惡世。乃至成阿耨多羅三藐三菩提。常得見(jiàn)佛諮受妙法供養(yǎng)眾僧。所有眾生薄淫怒癡皆行十善。世界無(wú)有種種工巧。無(wú)有犯罪及犯罪名。亦無(wú)天魔諸留難事。眾生受形無(wú)有惡色。亦不分別尊卑高下。一切眾生深解無(wú)我及無(wú)我所。聲聞菩薩乃至夢(mèng)中不失不凈。眾生常樂(lè)求法聽(tīng)法。無(wú)有一人生于倒見(jiàn)。亦無(wú)外道。眾生無(wú)有身心疲極。皆得五通無(wú)有饑渴諸苦惱事。隨所喜樂(lè)。種種食飲即有寶器自然在手。有種種食猶如欲界所有諸天。無(wú)有涕唾便利之患痰癊污淚。亦無(wú)寒熱。常有柔軟香風(fēng)觸身。此風(fēng)香氣微妙具足。熏諸天人不須余香。如是香風(fēng)隨諸天人所求冷溫皆使?jié)M足。又復(fù)有求優(yōu)缽羅華香風(fēng)。又復(fù)有求優(yōu)陀娑羅香風(fēng)。有求沈水香風(fēng)。有求多伽羅香風(fēng)。有求阿伽羅香風(fēng)。有求種種香風(fēng)。如所悕望于發(fā)心時(shí)皆得成就。除五濁世。愿我國(guó)土有七寶樓。其寶樓中敷七寶床。茵蓐丹枕細(xì)滑柔軟猶如天衣。眾生處此寶樓床榻皆悉歡樂(lè)。其樓四邊有好池水。其水具足有八功德。眾生隨意而取用之。其國(guó)多有金多羅樹(shù)種種華果妙香。具足上妙寶衣種種寶蓋。真珠瓔珞而以莊嚴(yán)。諸眾生等隨意所喜妙寶衣服即于樹(shù)上自恣取著。華果香等亦復(fù)如是。世尊。愿我菩提之樹(shù)純是七寶高千由旬。樹(shù)莖周匝滿一由旬。枝葉縱廣滿千由旬。常有微風(fēng)吹菩提樹(shù)。其樹(shù)則出六波羅蜜根力覺(jué)道微妙之聲。若有眾生聞此妙聲。一切皆得離于欲心。所有女人成就一切諸妙功德。猶如兜術(shù)天上天女。無(wú)有婦人諸不凈事兩舌慳吝嫉妒覆心。不與男子漏心交通。若諸男子發(fā)淫欲心。至女人所以愛(ài)心視。須臾之間便離欲心。自生厭離即便還去。尋得清凈無(wú)垢三昧。以三昧力故于諸魔縛而得解脫。更不復(fù)生惡欲之心。如是女人若見(jiàn)男子有愛(ài)欲心便得妊身。亦得離于淫欲之想。當(dāng)妊身時(shí)若懷男女。身心無(wú)有諸苦惱事。常受快樂(lè)如忉利天人身心所受上妙快樂(lè)。女人懷妊七日七夜。所受快樂(lè)亦復(fù)如是。亦如比丘入第二禪。處胎男女不為一切不凈所污。滿足七日即便出生。當(dāng)其生時(shí)受諸快樂(lè)有微妙音。女人產(chǎn)時(shí)亦無(wú)諸苦如是母子俱共入水洗浴其身。是時(shí)女人得如是念。以念力故尋得離欲清凈三昧。以三昧力故其心常定。于諸魔縛而得解脫。若有眾生宿業(yè)成就。應(yīng)無(wú)量世作女人身。以定力故得離女身乃至涅盤。一切女業(yè)永滅無(wú)余更不復(fù)受�；蛴斜娚�宿業(yè)成就于無(wú)量?jī)|劫。應(yīng)處胞胎受苦惱者。愿我成阿耨多羅三藐三菩提已。聞我名字即生歡喜。生歡喜已尋便命終。處胎即生我之世界。尋于生已所受胎分永盡無(wú)余。乃至成阿耨多羅三藐三菩提更不受胎�；蛴斜娚�多善根者。尋便得來(lái)至我世界蓮華中生�；蛴斜娚�少善根者。要當(dāng)處胎�；蚴芘�人而生我界。然后乃得永盡胎分。所有眾生一向純受微妙快樂(lè)。微風(fēng)吹此金多羅樹(shù)出微妙聲。所謂苦空無(wú)我無(wú)常等聲。聞是聲者皆得光明三昧。以三昧力故得諸空定甚深三昧。世界無(wú)有淫欲相聲。世尊。我坐菩提樹(shù)下。于一念中成阿耨多羅三藐三菩提已。愿我世界無(wú)有日月光明晝夜差別除華開(kāi)合。我成阿耨多羅三藐三菩提已。當(dāng)以光明遍照三千大千世界。以光明力故令諸眾生悉得天眼。以天眼故得見(jiàn)十方無(wú)量無(wú)邊諸佛世界。在在處處諸佛世尊現(xiàn)在說(shuō)法。世尊。我成阿耨多羅三藐三菩提已。說(shuō)于正法令此音聲遍滿三千大千世界。眾生聞?wù)叩?a href="/remen/nianfo.html" class="keylink" target="_blank">念佛三昧。眾生或有行住回轉(zhuǎn)。隨所方面常得見(jiàn)我。若于諸法有疑滯處。以見(jiàn)我故即得斷疑。世尊。我成阿耨多羅三藐三菩提已。十方無(wú)量無(wú)邊阿僧祇諸佛世界。在在處處所有眾生若學(xué)聲聞。若學(xué)緣覺(jué)。若學(xué)大乘。聞我名者命終要來(lái)生我世界。若聲聞人聞我法者。得八解脫阿羅漢果。學(xué)大乘人聞我法者。得深法忍陀羅尼門及諸三昧。不退轉(zhuǎn)于阿耨多羅三藐三菩提。得無(wú)量聲聞以為眷屬。其數(shù)無(wú)邊無(wú)能數(shù)者。唯除諸佛。世尊。我成阿耨多羅三藐三菩提。隨所至方舉下足處。即有千葉金蓮華生。其華微妙有大光明。我當(dāng)遣至無(wú)佛之處稱贊我名。若有眾生于此華中得聞稱贊我名字者。尋生歡喜種諸善根欲生我國(guó)。愿命終時(shí)悉皆來(lái)生。我諸大眾出家之人。遠(yuǎn)離諂曲妒嫉奸欺沙門之垢尊重于法。于諸所須名稱利養(yǎng)心不貴重。常樂(lè)苦.空.無(wú)常.無(wú)我。常勤精進(jìn)尊法依僧。若諸菩薩得不退者。皆悉令得就雨三昧。以三昧力故為眾生說(shuō)般若波羅蜜。令離生死乃至成佛。于其中間所可說(shuō)法不忘不失。世尊。我成佛已壽命住世十千大劫。般涅盤后正法住世滿一千劫。爾時(shí)如來(lái)贊阿閦言。善哉善哉。善男子。汝今已取清凈世界。汝于來(lái)世過(guò)一恒河沙等阿僧祇劫。入第二恒河沙等阿僧祇劫。東方去此十佛世界。彼有世界名曰妙樂(lè)。所有莊嚴(yán)如汝所愿皆悉具足。汝于是中當(dāng)成阿耨多羅三藐三菩提。猶號(hào)阿閦如來(lái)應(yīng)正遍知明行足善逝世間解無(wú)上士調(diào)御丈夫天人師佛世尊。爾時(shí)阿閦菩薩白佛言。世尊。若我所愿成就得己利者。一切世間陰界諸入所攝眾生皆得慈心。無(wú)怨賊想及諸穢濁。身心快樂(lè)猶如十住諸菩薩等。處蓮華上結(jié)加趺坐三昧正受。以三昧力令心無(wú)垢。是諸眾生身心快樂(lè)亦復(fù)如是。我今頭面敬禮于佛。唯愿此地有金色光。善男子。爾時(shí)阿閦菩薩以頭面敬禮佛足。是時(shí)一切無(wú)量眾生。身心即得受大快樂(lè)。其地亦有金色光明。爾時(shí)寶藏如來(lái)為阿閦菩薩。而說(shuō)偈言

　　尊意且起汝今以令

　　一切眾心心無(wú)忿怒

　　復(fù)于眾生生大悲心

　　兩手各得天千輻輪

　　凈意當(dāng)來(lái)為天人尊

　　善男子。爾時(shí)阿閦菩薩聞是偈已。心大歡喜即起合掌前禮佛足。去佛不遠(yuǎn)復(fù)坐聽(tīng)法