第十二章 賢善首菩薩

　　此經(jīng)叫什么名字

　　如何奉持

　　修習(xí)此經(jīng)有何功德

　　誰來護持此經(jīng)

　　【于是賢善首菩薩在大眾中，即從座起，頂禮佛足，右繞三匝，長跪叉手而白佛言：】

　　這一段我們不再解釋了。

　　【大悲世尊，廣為我等及末世眾生，開悟如來不思議事。】

　　賢善首菩薩一開始先贊嘆佛，大慈大悲的佛為我們以及末世的眾生說法，使我們悟到佛的境界。佛是什么境界？不可思議，我們要特別注意，不可思議，或不思議的意思是不可以用我們現(xiàn)在的觀念去討論去想像佛的境界，圓覺的境界是不可思議的境界，但是，并沒有說不能思議。一般人看到不可思議，就不用腦筋，不去研究，變成傻傻地迷信，這是不對的。

　　【世尊，此大乘教，名字何等？云何奉持？眾生修習(xí)得何功德？云何使我護持經(jīng)人，流布此教？至于何地？】

　　賢善首菩薩問佛，佛以上所講的問答紀錄要叫什么名字？我們要如何奉持？未來的眾生依照佛所說的去修習(xí)，會有什么功德？我們要如何護持正法？如何使此經(jīng)典廣布流傳？傳到什么地方？

　　【作是語已，五體投地，如是三請，終而復(fù)始�！�

　　這一段我們不再講了。

　　【爾時，世尊告賢善首菩薩言：善哉！善哉！善男子，汝等乃能為諸菩薩及末世眾生，問于如是經(jīng)教功德名字，汝當(dāng)諦聽，當(dāng)為汝說�！�

　　此時，佛告訴賢善首菩薩說：好的！好的！你們能夠為其他諸大菩薩以及末世的眾生，問我這部經(jīng)叫何名稱？依教修習(xí)，有何功德？你們好好仔細聽，我來為你們說。

　　【時賢善首菩薩奉教歡喜，及諸大眾默然而聽�！�

　　此時賢善首菩薩知道佛要答覆，非常歡喜，與其他大眾一齊靜默聆聽。

　　善男子，是經(jīng)百十萬億恒河沙諸佛所說，三世如來之所守護，十方菩薩之所歸依，十二部經(jīng)清凈眼目。

　　佛說這部經(jīng)不只是我在說，已經(jīng)經(jīng)過百千萬億恒河沙許許多多無數(shù)的佛都說過。守護這部經(jīng)的不是什么神或鬼，而是過去、現(xiàn)在、未來三世一切諸佛。而且這部經(jīng)是十方一切菩薩之所歸依，任何菩薩想要成佛，都要走這個法門。這部經(jīng)也是佛法三藏十二部的清凈眼目，最重要的部分，佛經(jīng)中的佛經(jīng)。

　　【是經(jīng)名大方廣圓覺陀羅尼，亦名修多羅了義，亦名秘密王三昧，亦名如來決定境界，亦名如來藏自性差別，汝當(dāng)奉持。】

　　這部經(jīng)典的名字叫大方廣圓覺陀羅尼。大，廣大，偉大。方，遍滿十方，無所不在。廣，廣大無邊。我們學(xué)佛，其實，佛的境界就是大方廣，所以，我們學(xué)佛的人從做人，心理、思想上就要走這個路子，心胸要廣大，人品要廣大，思想要廣大。圓覺，圓是圓滿，不是局部，不是殘缺，圓融無礙。覺，具有覺性，也是佛性，就是佛的意思。陀羅尼，就是總綱，一切佛法的總綱。

　　亦名修多羅了義，修多羅就是經(jīng)藏，經(jīng)藏分為了義經(jīng)與不了義經(jīng)，這部經(jīng)是徹底了義的經(jīng)藏。

　　亦名秘密王三昧，明白告訴你就是佛，可是，你不懂，這就是大秘密。道就在你那里，可是，你找不到，你無法成就，這是無上大秘密。這里所說的秘密，不是念個咒子嗡隆嗡隆，捏個手印，然后在頭上灑點水，傳你一個什么法。這里說的秘密不是普通的秘密，稱為秘密王，密中之密，直接告訴你什么是佛，心就是佛，如何找到心？如何修持？這部經(jīng)都告訴你了。

　　亦名如來決定境界，懂了這個圓覺法門，決定成佛，必然性的，絕對性的，不用懷疑。

　　亦名如來藏自性差別，人性就是佛性，悟到了人性是佛，人性就變成了佛性，把佛性換一個名稱，就叫如來藏。如來藏就是一切眾生的自性，不悟的話，不懂的話，認為有所差別；一旦悟了，就沒有差別。

　　因為一個名稱無法涵蓋這部經(jīng)，所以有幾個名稱。汝當(dāng)奉持，你應(yīng)當(dāng)依照以上所講的名稱來命名。

　　【善男子，是經(jīng)唯顯如來境界，唯佛如來能盡宣說，若菩薩及末世眾生，依此修行，漸次增進，至于佛地�！�

　　佛又再吩咐，這部經(jīng)所講的是成佛境界，只有成佛之后，才能把這個法門講得透徹清楚。假如有發(fā)心修行的菩薩及眾生，依照這部經(jīng)來修行，一步一步地漸修增進，可以成佛。在這里，透漏一個秘密給各位，你從第十一位菩薩開始，倒轉(zhuǎn)來走，就是漸次增進的秘訣所在，否則，你從第一位菩薩開始，容易走上狂禪。

　　【善男子，是經(jīng)名為頓教大乘，頓機眾生，從此開悟，亦攝漸修一切群品，譬如大海，不讓小流，乃至蚊蚋及阿修羅，飲其水者，皆得充滿。】

　　頓機利根的眾生，有聰明智慧的眾生，聽了這部經(jīng)，從此開悟。假如不是頓根，而是鈍根的話，一步一步漸修，也可以成佛。這部經(jīng)猶如大海，不舍棄小河流，乃至細小的蚊蟲喝了這個水，或者魔王喝了這個水，都可以成佛。這就是這部經(jīng)真正的功德，接下來，佛又作了一些比喻。

　　【善男子，假使有人純以七寶，積滿三千大千世界，以用布施，不如有人聞此經(jīng)名，及一句義�！�

　　假如有人把積滿三千大千世界的財寶，例如黃金、白銀、瑪瑙之類，拿來布施出去做善事，這個功德了不起吧！但是，不如有人聽到這個經(jīng)的名字，或者聽懂了其中一句經(jīng)的意義。好了，各位都聽到了圓覺經(jīng)的名字了，也聽了圓覺經(jīng)的講解了，這下功德可大了。

　　【善男子，假使有人教百千恒河沙眾生得阿羅漢果，不如有人宣說此經(jīng)，分別半偈�！�

　　佛說假如有人教一個人修道，讓他得阿羅漢果，教一個人有此成就已經(jīng)很了不起了，何況教了百千恒河沙數(shù)的人都得阿羅漢果。但是，不如有人宣揚解釋這部圓覺經(jīng)，不要說講解整部經(jīng)，乃至于能夠把經(jīng)中的半句偈子解釋通了，其功德大于使無數(shù)人得阿羅漢果。

　　【善男子，若復(fù)有人聞此經(jīng)名，信心不惑，當(dāng)知是人，非于一佛二佛，種諸�；�，如是乃至盡恒河沙一切佛所種諸善根，聞此經(jīng)教。】

　　假如有人聽到圓覺經(jīng)的名字，相信這是成佛之路，而不懷疑。這樣的人已經(jīng)在前世，不只是在前一任佛，甚至在過去很多佛前種了善根，才能聽到這部圓覺經(jīng)。

　　【汝善男子，當(dāng)護末世是修行者，無令惡魔及諸外道，惱其身心，令生退屈。】

　　佛吩咐賢善首菩薩，你應(yīng)當(dāng)保護以后末世依此圓覺經(jīng)修行的人，不要被魔道及外道來擾亂正修行人的身心，使此修行人不生退道心。

　　【爾時會中有火首金剛，摧碎金剛，尼藍婆金剛等八萬金剛，并其眷屬，即從座起，頂禮佛足，右繞三匝，而白佛言：世尊，若后末世一切眾生，有能持此決定大乘，我當(dāng)守護，如護眼目。乃至道場所修行處，我等金剛自領(lǐng)徒眾，晨夕守護，令不退轉(zhuǎn)。其家乃至永無災(zāi)障，疫病消滅，財寶豐足，常不乏少。】

　　此時會中有火首金剛、摧碎金剛、尼藍婆等八萬金剛。金剛也是菩薩，只是不同于一般慈眉善目的菩薩，而顯現(xiàn)另一種兇惡怒目的樣子來度化眾生。有八萬金剛，并其眷屬，包括大金剛、小金剛、男金剛、女金剛、老金剛、少金剛，即從座起，從座位上站起來，頂禮佛足，右繞三匝，而告訴佛說：世尊！假如以后末世的一切眾生，有人能夠修持此決定性的大乘要道，我們發(fā)愿永遠作他們的護法，保護他們?nèi)缤�保護自己的眼睛一樣。乃至于在他們修行的道場，我們這些金剛會帶領(lǐng)著徒眾，早晚守護著他們，使他們不致退轉(zhuǎn)。并且讓他們家中永遠沒有災(zāi)難，也不會生病，而且財寶豐富，不愁吃穿，生活安定。

　　【爾時，大梵天王、二十八天王，并須彌山王、護國天王等，即從座起，頂禮佛足，右繞三匝，而白佛言：世尊，我亦守護是持經(jīng)者，常令安隱，心不退轉(zhuǎn)�！�

　　接著大梵天王、二十八天王、須彌山王、護國天王等這些天王、天神都來護法，他們告訴佛說：我們也要保護修持圓覺境界的人，讓他們安隱，心不退轉(zhuǎn)。

　　【爾時，有大力鬼王名吉槃茶，與十萬鬼王，即從座起，頂禮佛足，右繞三匝，而白佛言：世尊，我等亦守護是持經(jīng)人，朝夕侍衛(wèi)，令不退屈，其人所居一由旬內(nèi)，若有鬼神侵其境界，我當(dāng)使其碎如微塵�！�

　　接下來有名叫吉槃茶的大力鬼王以及十萬鬼王也來護法，他們告訴佛說：世尊！我們也來守護修持圓覺境界的人，早晚侍衛(wèi)，令不退屈，在他們所住的四十里內(nèi)，假如有鬼神侵犯他的境界，我一棒就把他打死，打成粉碎。

　　這些鬼神都來護法，是真的？假的？我勸各位還是要信，信則得救。

　　【佛說此經(jīng)已，一切菩薩、天龍鬼神八部眷屬，及諸天王梵王等一切大眾，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。】

　　佛說完了這部經(jīng)典，一切菩薩、天龍鬼神八部眷屬，各天主梵王等一切大眾，聽佛所說，皆大歡喜。注意最后四個字——信受奉行。信，要信得過，信不過，再去研究，不可盲目迷信。受，接受是要實際修證功夫。奉，依教奉持。行，實行求證。除了信受奉行之外，同時也要聞思修慧，例如我們現(xiàn)在把這本經(jīng)典研究了，聽過了，這是聞。聽過了就算了嗎？不行。大家聽完經(jīng)之后，回去把經(jīng)一放，就不去管它，然后等著鬼神來守護，沒有這回事。聽過了之后要思，要去想，要去研究。思考之后還不夠，要修行，按照這個法門去修，然后才有智慧。那么，聞思修慧要聞什么？思什么呢？教、理、行、果，聞佛所說的經(jīng)典，思佛所講的道理，理通了之后，行為也要做到，最后，智慧成就，證得果位�，F(xiàn)代人喜歡到處去聽經(jīng)，聽過就算了，沒有去思，沒有去行，這有什么用？

　　圓覺經(jīng)是由十二位菩薩一一上來提問題，第一位是文殊菩薩，第二位是普賢菩薩，第三位是普眼菩薩，第四位是金剛藏菩薩，第五位是彌勒菩薩，第六位是清凈慧菩薩，第七位是威德自在菩薩，第八位是辨音菩薩，第九位是凈諸業(yè)障菩薩，第十位是普覺菩薩，第十一位是圓覺菩薩，第十二位是賢善首菩薩。這十二菩薩排列的順序，隱藏很大的秘密，我已告訴各位了，這十二位菩薩中，四位菩薩為一組。第一組是直指人心，見性成佛，第二組是大乘漸修法門，第三組是漸修法門的入手，而后到大徹大悟的境界。好了，我把秘密都告訴你們了，你們聽了以后，如果不好好修行，你說這些護法神會怎么辦？例如你雇了許多保鑣，然后不發(fā)薪水，他不打你才怪呢！天下的道理都有正反兩面，自己去留意。