圓覺經(jīng)

《圓覺經(jīng)》，佛教大乘經(jīng)典，一卷，唐·罽賓沙門佛陀多羅譯，具名《大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)》，又作《大方廣圓覺經(jīng)》、《圓覺修多羅了義經(jīng)》、《圓覺了義經(jīng)》。收在《大正藏》第十七冊(cè)。是唐、宋、明以來教（賢首、天臺(tái)）、禪各宗盛行講習(xí)的經(jīng)典。..[詳情]

佛說一切眾生誤認(rèn)此物為自己的真心

佛說一切眾生誤認(rèn)此物為自己的真心

　　《圓覺經(jīng)》：善男子！一切眾生從無(wú)始來種種顛倒，猶如迷人四方易處，妄認(rèn)四大為自身相，六塵緣影為自心相；譬彼病目見空中花及第二月。善男子！空實(shí)無(wú)花，病者妄執(zhí)。由妄執(zhí)故，非唯惑此虛空自性，亦復(fù)迷彼實(shí)花生處，由此妄有輪轉(zhuǎn)生死，故名無(wú)明。

　　注：眾生從無(wú)始劫來，以妄心而誤為真正之心。這就如迷路的人，認(rèn)不清東西南北，哪一面才屬于自己真正的住處，我們的身體是由地水火風(fēng)假合而成的，卻以為這個(gè)身體屬于真正的自我，色聲香味觸法這六種塵緣之影，本來是幻化無(wú)常的，卻認(rèn)為這是實(shí)有的影像，這就如同有眼目的人，由于眼花的緣故認(rèn)為空中有花，或者將自己眼目捏起來，于是就認(rèn)為空中有兩個(gè)月亮。其實(shí)，空中本來沒有這些虛妄的空花等影像，這只是病人的虛妄看法而已。

　　一切眾生的虛妄執(zhí)著也都是如此，眾生因以往的固執(zhí)想法而迷惑顛倒，對(duì)自己本具的佛性有所迷惑，對(duì)佛所說的真實(shí)之法也有所迷惑，難以依之修行，因此無(wú)始劫的妄執(zhí)而輪轉(zhuǎn)于生死，并且始終不知這妄執(zhí)的來處、具體所在等，這就叫做無(wú)明。

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