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心經(jīng)

《心經(jīng)》可以指摩訶般若波羅蜜多心經(jīng),是佛經(jīng)中字?jǐn)?shù)最少的一部經(jīng)典著作,因其字?jǐn)?shù)最少、含義最深、傳奇最多、影響最大,所以古往今來(lái)無(wú)數(shù)藝術(shù)家都傾注極大精力和虔誠(chéng)之心,把《心經(jīng)》創(chuàng)作成為異彩紛呈的藝術(shù)品。自由自在的菩薩用般若智慧言傳身教眾生,依靠自心的心靈智慧,從煩惱生死的這一邊到..[詳情]

《心經(jīng)注解》第一卷

  般若波羅蜜多心經(jīng)

  唐三藏玄奘法師奉詔譯

  金山閉關(guān)人無(wú)名僧感義 於一九九三年二月初開(kāi)筆

  1觀自在菩薩。2行深般若、波羅蜜多時(shí)。3照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空。4度一切苦厄。5舍利子。6色不異空。7空不異色。8色即是空。9空即是色。10受想行識(shí)。11亦復(fù)如是。12舍利子。13是諸法空相。14不生不滅。15不垢不凈。16不增不減。17是故空中無(wú)色。18無(wú)受想行識(shí)。19無(wú)眼耳鼻舍身意。20無(wú)色聲香味觸法。21無(wú)眼界。22乃至無(wú)意識(shí)界。23無(wú)無(wú)明。24亦無(wú)無(wú)明盡。25乃至無(wú)老死。26亦無(wú)老死盡。27無(wú)苦集滅道。28無(wú)智亦無(wú)得。29以無(wú)所得故。30菩提薩埵。31依般若波羅蜜多故。32心無(wú)掛礙。33無(wú)掛礙故。34無(wú)有恐怖。35遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想。36究竟涅槃。37三世諸佛。38依般若波羅蜜多故。39得阿耨多羅三藐三菩提故。40故知般若波羅蜜多。41是大神咒。42是大明咒。43是無(wú)上咒。44是無(wú)等等咒。45能除一切苦。46真實(shí)不虛。47故說(shuō)般若波羅蜜多咒。48即說(shuō)咒曰。49揭諦揭諦。50波羅揭諦。51波羅僧揭諦。52菩提薩婆訶。53。終。全經(jīng)計(jì)53句。計(jì)268字

  自序

  夫心經(jīng)者、真心大道也、真心、無(wú)遍、無(wú)不遍、大道、無(wú)到、無(wú)不到、所謂、在無(wú)無(wú)之中、真心明也、大道見(jiàn)也、然而、明無(wú)明相、見(jiàn)無(wú)見(jiàn)執(zhí)、在無(wú)相、無(wú)執(zhí)中、無(wú)所不見(jiàn)、無(wú)所不聞、無(wú)所不覺(jué)、故名、為大覺(jué)、大覺(jué)者、覺(jué)三世、非三世、亦非非三世、覺(jué)十方、非十方、亦非非十方、在非非中、覺(jué)性圓已、道心成矣、亦無(wú)圓成相、是名為如來(lái)、

  般若波羅蜜多心經(jīng) 經(jīng)題

  唐三藏玄奘法師奉詔譯

  金山無(wú)名僧感覺(jué)於關(guān)房

  般若波羅蜜多心經(jīng)。“1”(一)般若翻為、大智慧。般若者、本覺(jué)慧命也。般若者、諸佛之母也。般若者、慧光普照、而無(wú)暗、其光明、體用、而具備、無(wú)有不足、無(wú)有不周、無(wú)有不到、無(wú)有不圓滿、之處也。

 。ǘ┎_蜜、譯成、到彼岸。到彼岸者、到諸佛常住、之覺(jué)地也。地者、心也。波羅蜜者、本覺(jué)慧命、光明故鄉(xiāng)也。倘能無(wú)我、真我即在目前。目前者、萬(wàn)德莊嚴(yán)、及諸一切無(wú)有不是、我者、無(wú)有不隨、我轉(zhuǎn)也“用也”。故名為、大用無(wú)方、無(wú)方者、無(wú)有無(wú)處、莫非莫是、真我享受、之處也。“而非凡夫、在幻夢(mèng)中、爭(zhēng)權(quán)奪利、尋情覓欲、一漚之相也。”“弗證之人、何能知之、更不可、見(jiàn)之、焉能、用之、況其大用乎。”“悲夫。“參者”多履塵相、而不能見(jiàn)、真如、大道者。”憫哉、痛哉。

  (三)多者、無(wú)相、無(wú)我、其福慧、無(wú)窮、無(wú)盡者、多也。多者、真我受用、在無(wú)相中、相相、無(wú)不莊嚴(yán)、無(wú)不清凈、無(wú)不妙湛、常樂(lè)我凈、而無(wú)窮者、多也。多者、其壽無(wú)壽、無(wú)不壽者、虛空有盡、其壽而無(wú)窮也。而非四大、假合其身、朝生暮死、之可比也、朝生暮死者、住壽千年、不免死也。多者、無(wú)可盡宣、無(wú)可衡量、無(wú)可計(jì)算也。

  (四)心者、真心無(wú)我、無(wú)不我也。心者、真心無(wú)相、無(wú)不相也。心者、無(wú)欲即覺(jué)、無(wú)妄即真也。心者、真心遍十方、續(xù)三世、無(wú)窮亦無(wú)竭也。

  (五)經(jīng)者、經(jīng)過(guò)此岸、而到彼岸也。經(jīng)者、治理也、治理貪瞋癡、轉(zhuǎn)戒定慧也。治理、五蘊(yùn)不住、六欲無(wú)染也。經(jīng)者、比歸鄉(xiāng)之大道、喻迷失於中途、指路之人也。經(jīng)者、經(jīng)受得起、千魔萬(wàn)惡、試我之真心也。經(jīng)者、經(jīng)過(guò)凡夫、富貴榮華、情絲受縛、無(wú)可縛我真心、亦無(wú)能束我本性也。經(jīng)者、經(jīng)過(guò)橋梁、及舟筏、直達(dá)彼岸、之故鄉(xiāng)也。集句。般若波羅蜜多心經(jīng)者。是智慧無(wú)際、本性無(wú)窮、妙識(shí)周遍、真心到彼岸也。所謂、在凡、為靈魂。在賢、為智慧。在圣、為大智慧。在佛、為到彼岸、謂大覺(jué)。大覺(jué)者、自覺(jué)、覺(jué)他、覺(jué)性圓滿、無(wú)所不覺(jué)也。

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