我們?cè)趺礃尤ンw會(huì)它？上幾節(jié)課也講了，如果我們是木頭、石頭，就免談一切法了。所以，能夠談一切法，都是我們的心在顯現(xiàn)。“心”又是不可捉摸的、無(wú)形無(wú)相的，所以一切萬(wàn)事萬(wàn)物萬(wàn)法——包括受想行識(shí)——都離不開(kāi)我們靈明不昧的無(wú)相的真心，這也不容易體會(huì)。我們講過(guò)“三個(gè)試驗(yàn)”，這里就不重復(fù)了，大家可以聽(tīng)錄音好好體會(huì)，做做試驗(yàn)。

　　為了讓大家好理解，我們用鏡子和影子作個(gè)比喻。我們大家都照過(guò)鏡子。鏡子里有影子：鏡子代表一切萬(wàn)事萬(wàn)物萬(wàn)法的理體，可以說(shuō)代表真如的理體；影子是代表我們真如心映現(xiàn)的一個(gè)幻相、假相、事相。我們從這里去分析。

　　這個(gè)鏡子沒(méi)有一定的、固定的相，沒(méi)有固定青黃赤白黑色，但可以顯現(xiàn)所有一切影子、一切事相。鏡子無(wú)相，但可以顯相，這是代表我們“真如理體”。我們真如理體也不是個(gè)甚么東西——我們說(shuō)不出是甚么東西也沒(méi)辦法比喻——它是無(wú)相的，但確確實(shí)實(shí)是存在的，可以顯現(xiàn)一切的萬(wàn)相。一切的萬(wàn)相都離不開(kāi)我們的真心本性來(lái)顯現(xiàn)，所以它是根本的理體。

　　這個(gè)鏡子肯定要起作用，它起作用就是要顯現(xiàn)影子。不管鏡子是映照貓狗、山河大地、日月星辰，都是影子。我們每個(gè)人都照過(guò)鏡子。我們分析一下，這個(gè)影子是有來(lái)有去、有生有滅，是生滅變化的，是無(wú)有自性的。鏡子上的影子隨著因緣顯現(xiàn)，有來(lái)有去，生滅變化。我們就知道這個(gè)鏡子里的影子是沒(méi)有實(shí)體的。不相信的話，拿鏡子照頭，再摸摸鏡子上的“頭”，就知道這些影子都是假相。

　　為什么說(shuō)它是假相？為什么說(shuō)它不是真實(shí)的？因?yàn)樗鼪](méi)有實(shí)體。如水中的月亮一樣，很清楚，很圓滿，很光明，但水中不能撈月。鏡子上的影子都很像、很清楚，但摸不到，是個(gè)假相。為什么是個(gè)假相？因?yàn)樗鼪](méi)有實(shí)體。所以萬(wàn)法也跟我們的影子是一樣的，為甚么？它也是沒(méi)有實(shí)體。為什么沒(méi)有實(shí)體？因?yàn)樗�一定要靠我們的心�?lái)顯現(xiàn)。

　　你怎么知道一定要靠我們的心來(lái)顯呢？很簡(jiǎn)單的，你把心抽掉，就甚么法都沒(méi)有了。你怎么知道這個(gè)影子是假的？很簡(jiǎn)單的，把鏡子拿掉，甚么影子都沒(méi)有了。鏡子代表“心”；影子代表“相”。影子一定要靠鏡子來(lái)顯。把鏡子拿掉，影子就沒(méi)有了。我們把心抽掉，這個(gè)相就沒(méi)有了。山河大地哪里找？日月星辰在哪里？假設(shè)我們把心拿掉，還有甚么感覺(jué)痛、癢的？還有什么打妄想？一切都沒(méi)有了。這些“有”的東西都是沒(méi)有實(shí)體，都是一個(gè)幻相。是不是？我們可以檢驗(yàn)一下。

　　鏡子是代表我們的心，影子代表一切的萬(wàn)相。影子要靠鏡子來(lái)顯，相是要靠心來(lái)顯。怎么知道影子是假的？很簡(jiǎn)單。假設(shè)鏡子里的車子、房子都映出來(lái)了，怎么知道車子、房子是假的？把房子去掉，這個(gè)車子還在，（說(shuō)明）房子不是車子的“體”。但把鏡子去掉了，房子、車子甚么都沒(méi)有了。若把心抽掉，甚么都沒(méi)有了。我們抽掉心了，怎么知道別人有心呢？心都沒(méi)有了，還知道別人心在想甚么嗎？還不是自己的心在那里作用嘛。若把心抽掉，甚么都沒(méi)有了，都不存在了，（說(shuō)明）心就是它們的載體。

　　把太陽(yáng)拿掉了還有月亮存在，把月亮拿掉了還有太陽(yáng)存在。所以，太陽(yáng)不是月亮的體，月亮也不是太陽(yáng)的體。如果把鏡子拿掉，太陽(yáng)沒(méi)有了，月亮也沒(méi)有了，我們就知道鏡子就是它們的“體”。一切萬(wàn)法也是一樣，若把我們的心拿掉了，就什么都沒(méi)有了。這樣，我們就明白“心”（真如）是一切相的真實(shí)理體，是一切相的本體。

　　這樣我們就可以明白影子離不開(kāi)鏡子。“空”是“真如”（“色”是“相”）。影子不能離開(kāi)鏡子，所以“色不異空”。這個(gè)鏡子也不能離開(kāi)影子。鏡子一定要顯相，無(wú)論它顯的是甚么相，顯虛空也好，顯現(xiàn)山河大地也好。即使用布蒙住這個(gè)鏡子，這個(gè)鏡子還是要顯現(xiàn)黑暗的、布的相。鏡子一定要作用、要顯相的。

　　即使空白一片，也是“無(wú)”相，都還是相。有東西也是相，無(wú)東西也是相。光明能顯，黑暗也顯；如晚上停電，漆黑一片，其實(shí)是顯黑暗的相。明也好，暗也好，都是相。不管顯甚么相，這個(gè)理體一定要作用的。心一定要作用。鏡子是不離影子存在。所以，這就是“空（不異色）”。這個(gè)“異”，就是“不離”的意思。這個(gè)影子能離開(kāi)鏡子存在嗎？鏡子一定要表現(xiàn)、顯相，所以它也不離鏡子里的影子。

原標(biāo)題：傳承-明向法師：《心經(jīng)》的大智慧（118）

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