心經(jīng)

《心經(jīng)》可以指摩訶般若波羅蜜多心經(jīng),是佛經(jīng)中字數(shù)最少的一部經(jīng)典著作,因其字數(shù)最少、含義最深、傳奇最多、影響最大,所以古往今來無數(shù)藝術(shù)家都傾注極大精力和虔誠之心,把《心經(jīng)》創(chuàng)作成為異彩紛呈的藝術(shù)品。自由自在的菩薩用般若智慧言傳身教眾生,依靠自心的心靈智慧,從煩惱生死的這一邊到..[詳情]

《心經(jīng)》的大智慧(一百二十一)

  “心”無所住,就是真心。“心”有所住,就是妄心。關鍵在哪?我們的心都是一樣的。著相的心也是心,不著相的心也是心。能離相、當下明明了了的這個心,即相而不著相,就是我們的真心。

  “心”,大家都正在用。但是不知道這些相虛幻不實,著相了,以為相有實體,這就是妄心。我們要明白真心、妄心(的差別)。

  怎樣體會我們的真心?

  用你的“心”沒問題,但我們要了知相是虛妄不實,就在相的當下而不著相。妄心也是用的這個心,真心也是用的這個心。開悟的人也是用的這個心,凡夫也是用的這個心。凡夫就是用這個心時有所執(zhí)著,不知道相虛幻不實,就這一點差別!圣人也是用這個心,但圣人知道相的虛幻不實而能“即相離相”、“即相而不著相”。這就是真心的妙用。就這么一點點差別!

  同樣用這個心,凡夫和圣人的真心本性是沒有差別的。圣人也不會增加一分,凡夫也沒有減少一分,是一樣的。只是凡夫不知道這個相是虛幻的,不知道“相”都是我們的真心所顯,而著相。所有的障礙都從這里開始了。心有所住,雖然你有真心,但你是妄心地用,就著虛妄相。你明白所有的“相”都是真心顯現(xiàn)的,“相”是沒有實體的、虛妄不實的、沒有永恒性,沒有主宰性,沒有獨立性,不著這個相,就是真心在用。

  我們大家的真心是不是一樣?我們同樣用的這個心,佛菩薩也是用這個心。清清楚楚明明白白。我們的心在哪里?在聽我說話的當下的那個就是。

  甚么叫“著相”?我們用“聞性”來表達,我們講過很多次了。像我現(xiàn)在在敲響桌子,你們聽不聽得見?(眾答:“聽的見”)。我現(xiàn)在不敲下去了,沒有聲音了,那聽不聽得見?沒錯,也在聽,聽到“沒有聲音”。這是我們的聞性在作用。碰撞,因緣有聲;不碰撞,沒有聲音,緣滅。

  我們的聞性不生不滅,對不對?聲音是緣生緣滅。但大家要知道聲音是不離聞性的,沒有聞性我們怎么知道有聲音?聲音是有相。你沒有聞性,這個聲音相也顯不出來。不管是因緣生、因緣滅,都要我們的聞性來顯。所以,我們就知道聲音是不能離開聞性獨立存在的,是沒有實體的。雖沒有實體,但有聲音,也是我們的聞性顯現(xiàn)。

  不碰撞,沒有聲音,我們的聞性也顯現(xiàn)。顯什么?顯現(xiàn)“沒有聲音”。無論有聲音也好、無聲音也好,都不能離開我們的聞性來顯現(xiàn)。我們知道有聲音沒有聲音,都是我們的聞性當下知道聲音的相。當下知道聲音這個相沒有實體、了不可得、虛妄不實,知道“即相而不著相”。是不是不生不滅?是不是清清楚楚明明白白的聞性在作用?

  大家聽到表揚的話:“菩薩們,你們做了很多好事啊。”你們會很高興,晚上就睡不著覺。對不對?你現(xiàn)在一聽,好高興。但是,我說完這話就沒有了,聲音的影子再也找不到了。問題是你執(zhí)著了,執(zhí)著在什么地方?“今天法師表揚我了,說我功德無量,做了很多好事……”一邊高興,一直在追逐那個聲音。想一遍,心里高興一遍。再想第二遍,心就跳得更快一點,晚上就睡不著。

  實際這個聲音我只是在那個時間講,當下講,當下就滅了。它是因緣所生法,是個假相。明明知道沒有實體,我們還拼命追逐它。不知道相的虛妄不實,就“有所住”了。是不是?回憶一遍還不夠,還要回憶兩遍、三遍……然后驕傲自滿了。

  如果別人批評你兩句:“你沒有什么了不起,掙那么多錢才拿那么一點點布施,還不如一般人。”哎呀,法師批評我們了,就受不了。越想越氣,生起嗔恨心來了:“這個法師有什么了不起,什么都不知道,不表揚我,還批評我。”一直想,越想越生氣,發(fā)起脾氣來了晚上又睡不著。實際上這個聲音是“緣生緣滅”的、沒有實體的。只是那個時候講了,講了就沒有了,找不到了。

  但你的心為什么老是抓、抓、抓,抓住沒有實體的、生滅的、虛幻的東西?什么叫生滅?講完了,再找不到聲音的影子。有人說,法師,我晚上還在聽到你的聲音啊。其實你并沒有聽到那個聲音,是在你心里執(zhí)著。無論是表揚的、批評的,都放不下那個聲音。

  其實它是緣生緣滅,沒有實體的,它是個假相。我們的本性是不生不滅、如如不動的。我們?yōu)槭裁幢凰鼱恐榫w而波動?好的東西就攀緣,不好的就嗔,所以就造業(yè)了。心里生嗔恨,就說壞話,誹謗,口惡業(yè)就出來了;聽到好聽的,貪心開始不斷增長,心情就不斷地在波動。

原標題:傳承-明向法師:《心經(jīng)》的大智慧(121)

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