把苦分成兩種苦，分段生死苦和變易生死苦，還是很抽象，很多人不容易理解。那我們再把苦進行分類解釋。“苦”，可以分成“三苦”，有三種苦。

什么是三苦？

　　“三苦”是指哪三種？

　　第一是苦苦，第二是壞苦，第三是行苦。

　　第一個，什么叫“苦苦”？

　　我們的五蘊是有漏之身，是眾苦交聚之處。五蘊身心本身就是苦，“眾苦”都在那里，都表現(xiàn)在五蘊身心上。

　　我們?nèi)艘怀錾鸀槭裁创罂�？就說明五蘊身心降生到人世間就非�？�，還沒有談到天災(zāi)人禍的問題。哪個小孩子生出來就很歡喜的？沒有的，每一個都哇哇大哭。所以這已經(jīng)很苦了，再加上天災(zāi)、人禍、車禍、身體上的病痛種種，就更苦了。這就是“苦苦”。

　　第二個，什么是“壞苦”？

　　“壞苦”是說樂事消失后的感受。“壞苦”是會變的，不是恒常不變的。比如說有的人現(xiàn)在有錢有很多財富，一夜之間股票爆跌了，不名一文。突然變得一貧如洗，還欠了人家一屁股債，很難受很痛苦。

　　所以，不要去炒股票，炒股票高興是一時的，很多是揪心的事。股票升了高興得要命，整個身心都投入進去，被它牽著走。跌的時候痛苦萬分。就好像小孩子在吃糖，你把他的糖拿走了，他的美事沒有了，馬上就哭了。比如，你現(xiàn)在當(dāng)局長，很威風(fēng)，但是整治之后官帽一下子沒有了，或有些當(dāng)大官的被查出貪污受賄，被收監(jiān)入獄，立馬由樂變苦。

　　當(dāng)好事離開的時候，我們感受到痛苦，接受不了�，F(xiàn)在我們分析這個“樂”是不是真正的樂？世間“樂”，它的本質(zhì)是“苦性”的，就是說這個“樂”的性質(zhì)沒有常性，沒有固定不變性。很多人說，享受美食是快樂的。舉個例子，比如你肚子餓了，給你端上一盤美食，吃著好香、好舒服。但不能把吃美食作為一種“樂”。你餓了吃個半斤是樂，讓你吃一斤樂不樂？吃兩斤，撐的受不了了，再吃多了可能都胃穿孔，腸胃出問題了。

　　所以，世間所謂的“樂”，隨著事情發(fā)展，隨時間的推移，感官的改變，它一定變成“苦”。很多年輕人喜歡跳舞，覺得跳舞很快樂，讓你跳半個小時、一個小時你或許覺得很樂，再讓你連續(xù)跳兩三個小時，腿都酸了，腰也累了，再讓你繼續(xù)跳四、五個小時，或狂跳一天，還覺得快樂嗎？你肯定說累啊、苦啊，苦的不得了，苦得受不了。跳舞是真正的樂嗎？

　　“苦”的東西具苦性，繼續(xù)發(fā)展一定還是苦。比如你今天沒吃早餐午餐覺得很餓，很難受，苦，晚餐還不吃，明天還不讓吃，只會更餓更苦……為什么不變成樂？我們覺得“樂”的東西，它繼續(xù)發(fā)展一定變成苦的東西。為什么？它本質(zhì)就是苦，苦變不了樂。世間“樂”的本質(zhì)是“苦性”，我們被它的假象所掩蓋了。

　　世間的樂全都是苦的暫息位，就是讓這個苦暫時休息一下。比如現(xiàn)在肚子很餓，很苦，吃點東西讓這個饑餓稍微休息一下。但如果把這個吃飯作為樂，一直吃下去就受不了。吃飯只是治這個苦的一個暫時的方法，把這個東西當(dāng)成樂就不行了。跳舞本來是鍛煉身體，怡悅心情，讓身體的酸疼、心情的緊張暫時停息一下。如果把跳舞當(dāng)成樂事的話就不行了，它只是苦的暫息位。世間所有的樂，都是這個性質(zhì)。

　　有人感覺吸毒很好，吸進去感覺飄飄然，如再繼續(xù)吸下去怎么樣？最后上癮了，離開它一刻鐘都不行，難受的要死，要你命的苦。你說是樂還是苦？有人心情很難受找酒來喝，剛開始覺得很快樂，喝一兩斤白酒，最后造成酒精中毒，或腦血管爆裂，身體癱瘓了。

　　世間所有這些看起來樂的東西，都是苦的暫息位，它并不是真正的有樂性，它無有樂性。再分析下去，如果世間的樂是真有樂性的話，它永遠都會樂下去。什么叫樂性？它是天然樂，不會隨時間的消失而消失。但現(xiàn)實是它會消失的。這是事實的真相。

　　這就告訴我們一個道理：當(dāng)我們感覺到苦，用世間的方法去治我們的苦，感受到暫時的樂，把它當(dāng)成樂來執(zhí)著的話，又走入了一個苦的深淵。就像喝酒解愁——掉進一個大的深淵；吸毒感覺飄飄然——掉進一個更大的深淵。這些苦的深淵，掉進去很慘，會弄得家破人亡。

原標(biāo)題：傳承-明向法師：《心經(jīng)》的大智慧（八十六）

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