六祖壇經(jīng)

《六祖壇經(jīng)》，佛教禪宗典籍。亦稱《壇經(jīng)》、《六祖大師法寶壇經(jīng)》，全稱《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經(jīng)六祖惠能大師于韶州大梵寺施法壇經(jīng)》。禪宗六祖惠能說，弟子法海集錄�！夺岄T正統(tǒng)》卷八《義天傳》有“大遼皇帝詔有司令義學(xué)沙門詮曉等再定經(jīng)錄，世所謂《六祖壇經(jīng)》、《寶林傳》等..[詳情]

不論禪定解脫

　　不論禪定解脫

　　“宗復(fù)問曰：黃梅付囑，如何指授？”有衣缽表征了，關(guān)于禪法的傳承，印宗法師還要問一句：在法上，黃梅如何付囑、指授。

　　“惠能曰：‘指授即無，惟論見性，不論禪定解脫。’宗曰：‘何不論禪定解脫？’”六祖這么一說，印宗肯定糊涂了。一般學(xué)佛的人都會(huì)想：佛陀教導(dǎo)說，一個(gè)出家人無非就是“禪誦經(jīng)行”，怎能“不論禪定解脫”？

　　南傳的比丘們，就是這兩件事：禪、誦。打坐誦經(jīng)累了，就是默默地繞佛，跟我們現(xiàn)在念佛繞是不同的，是一種經(jīng)行，安靜地實(shí)實(shí)在在地去踏觸大地，踏觸大自然，去了知心和外法的不二。

　　所以印宗跟我們的問題是一樣的，“何不論禪定解脫”？

　　惠能說：“為是二法，不是佛法。佛法是不二之法。”

　　印宗又糊涂了，“宗又問：‘如何是佛法不二之法？’惠能曰：‘法師講《涅槃經(jīng)》，明佛性是佛法不二之法。’”惠能說：你剛才講《涅槃經(jīng)》，里面說“佛法是不二之法”。

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