(三)為什么勸您念《金剛經(jīng)》

　　王沈醒園記錄

　　鏡蠟喻

　　一九八一年，我在紐約華美協(xié)進(jìn)社講‘學(xué)佛緣由’。當(dāng)時(shí)我用了一個(gè)明鏡和蠟的比喻，我說(shuō)：‘澄澈光明的本性，是人人本來(lái)具有的，然而多生以來(lái)，卻為貪嗔癡無(wú)明所覆蓋，以致忘卻本來(lái)面目，顛倒虛妄，脫不出生死輪回。這好比一面原本凈澈的鏡子，被涂上層層厚蠟，把光明遮蓋了。’我用這個(gè)譬喻，說(shuō)了幾個(gè)例子，來(lái)看世上的人，結(jié)論都不能將蠟消除。于是有人問(wèn)我說(shuō)：‘你說(shuō)明鏡和蠟的譬喻雖然不錯(cuò)，可是說(shuō)來(lái)說(shuō)去，似乎沒(méi)有人可以將蠟消除，您能不能教我們一個(gè)迅速除去蠟的方法？’當(dāng)時(shí)我的回答是：‘十分抱歉，我也正在追求這個(gè)問(wèn)題的答案，但還未找出適當(dāng)?shù)姆椒ā?rsquo;

　　八年后的今天，我很開(kāi)心在這里向各位報(bào)告，我現(xiàn)在有一個(gè)方法，可以介紹給各位。諸位盡管依舊修凈土，或修禪、修密，只要抽出一部份的時(shí)間依照我介紹的方法去修，就會(huì)逐漸將鏡面的蠟熔化；不但蠟可以熔化，有一天你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)所謂明鏡，也是蠟做的，也一并熔化無(wú)余。

　　什么方法呢？──念《金剛經(jīng)》�，F(xiàn)在且讓我將這段因緣向各位一敘。

　　發(fā)愿每日持誦《金剛經(jīng)》

　　一九八八年七月三日，莊嚴(yán)寺正舉辦佛學(xué)夏令營(yíng)，當(dāng)天下午我有兩小時(shí)的課，那時(shí)內(nèi)人居和如病況不輕，我原想不去了，可是她堅(jiān)持要我去講。我趕去講了一個(gè)多小時(shí)后，匆匆趕回。和如情況如常，并無(wú)什么不妥。夜間十一時(shí)許，雷久南博士和我及家人圍坐床前，和如忽然要我靠近她，并示意伸出雙手互握，她張目注視著我，我輕聲問(wèn)她，是不是什么地方痛？她表示沒(méi)有。我微笑地看著她，并緊握著她的雙手。忽然間，我覺(jué)得她的眼珠不動(dòng)了，且微微張著口，我聽(tīng)到輕微的‘浦’的一聲，一下子什么都靜止了。全家抑制悲傷，同聲念阿彌陀佛，和如自己緩緩地閉上口眼。我左手握著她的左手，不停地念佛八小時(shí)。

　　第二天一早，替和如換好衣服，我到家中小佛堂拜佛，一眼望見(jiàn)佛臺(tái)上擺著一本《金剛經(jīng)》，這是和如十八年來(lái)，每天早課必誦的經(jīng)本，當(dāng)時(shí)我發(fā)了一個(gè)愿，我要繼續(xù)替和如做她的晨課，每天誦《金剛經(jīng)》。此后我每天或念一遍，或研讀《金剛經(jīng)》的各家注解，或自己思考經(jīng)義，至少半個(gè)小時(shí)，至今從未間斷，自覺(jué)所得益處遠(yuǎn)超過(guò)以往四十余年，斷斷續(xù)續(xù)地念經(jīng)看注�！督饎偨�(jīng)》實(shí)在有不可思議的功德，而我之能每天受持《金剛經(jīng)》，和如度我之恩，不敢或忘。多年來(lái)，我曾幾次看過(guò)人們辭世的情形，彌留之際總是痛苦的！尤其是癌癥患者，病情越重就越痛苦，必須靠止痛劑來(lái)減輕身體的痛苦。但止痛劑用多了，會(huì)使神志不清，陷于昏迷狀態(tài)。和如患的是骨癌，我一直在擔(dān)心到后期，她會(huì)承受不了那種刻骨椎心之痛，可是她沒(méi)有！在去世的前兩天，她不但停止服用止痛藥，連一粒安眠藥也不須要，她的頭腦完全清醒，八個(gè)小時(shí)后為她換衣服時(shí)，身軀柔軟，膚色如常，就像入睡一樣。這種現(xiàn)象，是許多親友所共睹的。她走得如此的安祥自在，是許多學(xué)佛修行人所向往，而不易獲得的往生善果。我極為羨慕。十八年來(lái)，她每天誦念《金剛經(jīng)》，真可謂‘功不唐捐’啊！

　　怎樣念《金剛經(jīng)》

　　現(xiàn)在我想貢獻(xiàn)各位一些怎樣念《金剛經(jīng)》的方法。我覺(jué)得念《金剛經(jīng)》，是老少咸宜，小大由之的。為什么說(shuō)老少皆宜呢？年紀(jì)漸老，行動(dòng)不便，外出聽(tīng)經(jīng)聞法，不易隨心所欲；再則佛教經(jīng)典太難懂，法門(mén)又多，明師難求，缺乏經(jīng)常指導(dǎo)，不知如何修行�！督饎偨�(jīng)》譯文流暢易讀，一本在手，已夠修持，所以是老少皆宜。為什么說(shuō)小大由之呢？因?yàn)椤督饎偨?jīng)》可以完整全部念一遍，也可以只念一段或其中幾句，經(jīng)中不是常說(shuō)‘乃至四句偈等’，拿一段或幾句經(jīng)文，仔細(xì)尋釋經(jīng)義，實(shí)在是意趣無(wú)窮哩！

　　今天想介紹給各位的，就只有三小段，對(duì)我們而言，這三小段已是《金剛經(jīng)》的精華了。第一段是佛說(shuō)‘諸菩薩摩訶薩應(yīng)如是降伏其心，所有一切眾生之類(lèi)……我皆令入無(wú)余涅槃而滅度之。’在這段中，佛說(shuō)的‘所有一切眾生之類(lèi)’，這句‘眾生之類(lèi)’就是指凡眾緣和合而生的都是眾生。

　　各位想一想，宇宙之間那一事物不是由眾緣和合而生。有情的人類(lèi)、動(dòng)物固然是眾緣和合而生，無(wú)情的植物、礦物等也是眾緣和合而生。有形質(zhì)的物體是眾緣和合而生，無(wú)形質(zhì)的思想事象也是眾緣和合而生。所以一切眾生之類(lèi)是指宇宙間一切的事物思想。因?yàn)楸娚�乃緣聚則生，緣散則滅，無(wú)論是人、是物、是思想，都是瞬刻在變化，并非永恒。如夢(mèng)如幻，但也不是沒(méi)有，它們都是不生不滅的本性，在這不生不滅的本性中，生起幻化虛妄的各種相，名為眾生。‘無(wú)余涅槃而滅度之’這句話(huà)好像很難懂，其實(shí)就是要使這一切眾生都回歸不生不滅的本性。所以所有一切眾生之類(lèi)，我皆令入無(wú)余涅槃而滅度之，是佛陀教我們應(yīng)發(fā)廣大的心愿，這正和各位常念的‘眾生無(wú)邊誓愿度’一樣是發(fā)大愿。

　　第二小段，佛說(shuō)：‘如是滅度無(wú)量無(wú)數(shù)無(wú)邊眾生，實(shí)無(wú)眾生得滅度者。’從現(xiàn)代科學(xué)理論，宇宙萬(wàn)物最后的本質(zhì)都是‘能’，然則我皆令入涅槃而滅度之，不但眾生滅度，我也滅度。換句話(huà)說(shuō)，一切都是‘能’。所以佛說(shuō)無(wú)我相人相眾生相。既然一切都是能，還有什么人我眾生之分？這就是‘如是滅度無(wú)量無(wú)數(shù)無(wú)邊眾生，實(shí)無(wú)眾生得滅度者’。正因?yàn)楸娚�都�?lsquo;能’，本來(lái)就是不生不滅，如此那有眾生得滅度？這就是佛所教的大智。

　　第三小段，佛說(shuō)‘菩薩于法，應(yīng)無(wú)所住，行于布施’，是佛所教的大行。這幾句話(huà)含義極豐富，布施有有相布施、無(wú)相布施。有相布施所得福德是有相和有限的，也就是所謂的人天小果。無(wú)相布施的福德，佛用虛空作比喻，是不可思量。而《金剛經(jīng)》所著重的是無(wú)相布施。通常說(shuō)布施有財(cái)施、法施、無(wú)畏施三種，其實(shí)不只是以外在為施舍對(duì)象才是布施，在自身修行中，還可以有更深入，更廣泛的布施意義。如六波羅密中布施舍貪，持戒舍嗔、貪、放逸，忍辱舍嗔，精進(jìn)舍懈怠，禪定舍散亂，般若舍兩邊空、有見(jiàn)。舍就是布施，波羅密多就是于法行無(wú)所住，亦即對(duì)萬(wàn)法的表相不起執(zhí)著。各位，要知道煩惱及貪嗔癡都因取著相而生，所以于法無(wú)所住，實(shí)是大行的中心。

　　為什么勸念《金剛經(jīng)》

　　諸位同修，從上面三小段文來(lái)看，大愿大智大行，佛法的精華都包含在此。大愿大智大行不但修慧而且修福。在這里我想和各位提一提：知識(shí)份子的習(xí)性，重視研讀書(shū)本，因此信佛教的讀書(shū)人，大都注重修慧而忽略了修福。有的學(xué)者更是把佛法作為一門(mén)學(xué)問(wèn)，皓首窮經(jīng)，常有時(shí)不我予之嘆。佛在金剛法會(huì)上一再?gòu)?qiáng)調(diào)，修慧求解固然重要，修福也同樣重要。須知人身難得，久遠(yuǎn)以來(lái)，我們一定做過(guò)許多好事，不然不會(huì)生而為人；但亦難免做過(guò)惡事，惡因會(huì)有惡報(bào)，修慧不修福者，往往會(huì)障礙叢生，多病多痛，而且臨終業(yè)障出現(xiàn)，可以使一生幾十年的修行，毀于一旦。所以修福消業(yè)，十分要緊。

　　《金剛經(jīng)》教人修福修慧消業(yè)，是一部各方面都顧到的完善佛典，無(wú)怪乎佛在經(jīng)中說(shuō)：‘一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經(jīng)出。’又說(shuō)：‘有持戒修福者，于此章句，能生信心，以此為實(shí)，當(dāng)知是人不于一佛二佛三四五佛而種善根，已于無(wú)量千萬(wàn)佛所種諸善根。’各位想一想，你是不是也希望曾在無(wú)量千萬(wàn)佛所種諸善根，因?yàn)橛羞@樣的功德福報(bào)感應(yīng)，所以我覺(jué)得我應(yīng)該勸各位親愛(ài)的同修，將念《金剛經(jīng)》列入您們?nèi)粘５恼n程，也算是我報(bào)答曾經(jīng)是各位的一位好同修，居和如度化我的深恩，謝謝各位！

　　一九八九年十一月廿六日講于紐約大覺(jué)寺