華嚴經(jīng)

《華嚴經(jīng)》全名《大方廣佛華嚴經(jīng)》(梵文:☉〉,mahā-vaipulya-buddhavata猞愀欀愀-sūtra) 。大方廣為所證之法,佛為能證之人,證得大方廣理之佛也,華嚴二字為喻此佛者。因位之萬行如華,以此華莊嚴果地,故曰華嚴。又佛果地之萬德如華,以此華莊嚴法身,故曰華嚴。華嚴經(jīng)是大乘佛教修學最..[詳情]

白話華嚴經(jīng) 第十一卷

卷第十一:《毗盧遮那品》導讀

  前五品在華嚴大會中,所有集眾、說法行儀,各種道場莊嚴、殊勝境界,這些人、事、地、物、時的示現(xiàn),都是因往昔所有大眾在毗盧遮那如來處,所修功德、所發(fā)大愿,才來到這個大會的。當然,也是毗盧遮那如來累劫累世修習菩薩行、親近諸佛、發(fā)大悲愿的緣故才得莊嚴成就的。所以這一品就來宣講毗盧遮那如來往昔的種種因緣。

  這一品中共有四位佛陀出世,名雖有異,卻是隨世間因緣而別定的,其總稱都是“毗盧遮那如來”。此名的意義是以種種教行之光,遍照一切,破諸業(yè)暗,以廣、深為特色。

  往昔在種種莊嚴劫時,于普門凈光明世界海中,有世界叫作勝音。此世界有個大林區(qū),名摩尼華枝輪。在大林的東邊有一大城,名焰光明城。在此居住的人都成就業(yè)報神足,能乘空往來,內(nèi)心有什么樣的想望,想望之物都會應(yīng)念而至。經(jīng)文所舉的四佛,都在這個大林中出世成正覺。

  這個勝音世界第一位出世的佛為一切功德山須彌勝云佛。他成正覺時,焰光明城的城王便率夫人、宮女、大臣、太子、太子夫人等來見佛陀。其中大威光太子見佛光明即時證得十種法門,聞法之后,即獲一切功德須彌勝云佛宿世所集的法海光明;且立即為一切世間顯示如來行海、普賢行愿等等,而令眾生皆能發(fā)菩提心。

  這位大威光太子在一切功德山須彌勝云佛滅度以后,在他的城中又有波羅蜜善眼莊嚴王佛成正覺。此佛滅度后又有第三位“最勝功德海如來”出世成正覺,其后又有第四位“普聞蓮華眼幢如來”出世。大威光王子皆各別在這四位佛前,得各種法益,廣發(fā)無量行愿。其中第四佛出世時,大威光王子已命終,生寂靜寶宮天城中為大天王,但仍率天眾到道場來。而這位大威光王子所發(fā)大愿,最重要的是以修諸普賢行為要,而得以周遍莊嚴佛剎海。

  本來此品中應(yīng)有十須彌山數(shù)如來出世的,但經(jīng)文只舉四位而已。一方面是或因其余如來出世,可依例了知;二來,經(jīng)文可盡,如來之愿無窮,故只彰明其無盡,而不必一一列舉!

卷第十一:毗盧遮那品第六【白話】

  這時,普賢菩薩又對大眾說道:“諸佛子啊!在遠古時,也就是超過世界微塵數(shù)一倍以上的時劫以前,有一個世界海,名為普門凈光明世界海。在此一世界海中,有一個世界,名為勝音世界,這個世界是依止在摩尼華網(wǎng)海上安住,并有須彌山微塵數(shù)的世界為其從屬。

  “勝音世界的國土呈正圓形,大地上無限莊嚴,四周并為三百重的寶樹輪圍山所圍繞,上方更有一切寶云覆蓋,清凈無垢,光明照耀。此一世界的城邑宮殿一如須彌山般莊嚴,居民的衣服與飲食,都能隨其意念自然生現(xiàn)。這個時劫名為種種莊嚴時劫。

  “諸佛子。≡谶@個勝音世界當中,有一個香水海,名為清凈光明香水海。在此一香水海中,有一座蓮華須彌山涌現(xiàn),其名為華焰普莊嚴幢須彌山,四周并有十寶欄楣圍繞著。在這座須彌山上,有一片大樹林,名為摩尼華枝輪林。這片林子中,羅布著無數(shù)的花樓閣、寶臺觀,更有無數(shù)的妙香幢與寶山幢,莊嚴無比。林中處處盛開著珍貴芬芳的白蓮華,無數(shù)的香摩尼蓮華織成之網(wǎng)則垂布周遭。悅耳的樂音與光耀的香云,為數(shù)之多,不可計算。更有百萬億那由他數(shù)量的城池,周繞著樹林。在這些城中,各類眾生隨性安住。

  “諸佛子!在這片樹林的東邊有一座大城,名為焰光明城。這是一座人間國王的都城,四周有百萬億那由他等不可計量的城池圍繞。這也是以清凈妙寶共筑的都城,縱橫都有七千由旬e,以七寶為城郭,以樓櫓來御敵,十分崇偉壯麗。更有七重的寶塹城河,香水盈滿其中。優(yōu)缽羅華、波頭摩華、拘物頭《>華、芬陀利華,如此青、紅、黃、白四色的蓮華眾寶,遍布四處,作為莊嚴的妙飾。更有七重的寶多羅樹圍繞,所有的宮殿樓閣都滿溢妙寶莊嚴,上方張掛著各種美妙的寶網(wǎng),而芬芳的涂香與散花更瑩列其中。

  “城中有百萬億那由他數(shù)的門,都十分寶貴莊嚴。每一扇門前,并有四十九座寶尸羅幢次第陳列著,更有百萬億的園林周匝圍繞,各種妙香與摩尼樹香繚繞其間;而眾鳥和鳴,更令聽者心生歡悅。

  “這座大城中的居民們,都成就了業(yè)報的神足通,能夠自在地乘空往來,宛如天神般地飛行;他們心想何處,便能應(yīng)念而至。

  “緊臨于城的南方,有一‘座大城,名為樹華莊嚴天城;再往右旋,有一座大龍城,名為究竟城;依次又有夜叉城,名為金剛勝妙幢城;依次又有乾闥婆城,名為妙宮城;依次又有阿修羅城,名為寶輪城;依次又有迦樓羅城,名為妙寶莊嚴城;依次又有緊那羅城,名為游戲快樂城;依次又有摩喉羅城,名為金剛幢城;依次更有梵天王城,名為種種妙莊嚴城,有以上等等百萬億那由他數(shù)的大城。這些城中,各圍繞著百萬億那由他數(shù)的樓閣,每一座樓閣均無比莊嚴。

  “諸佛子啊!在這片寶華枝輪大林中,有一座道場,名為寶華遍照道場。這座道場,莊嚴布飾著各種大寶,更有圓輪般的摩尼華遍滿盛開,一片繁華。道場中燃著香燈,珍寶妙色般的焰光如彩云籠罩著,似網(wǎng)的光明更普照道場。道場中莊嚴的寶具時常涌現(xiàn)妙寶,眾樂也恒奏著幽雅和悅之音。在摩尼寶珠之王中,則示現(xiàn)著菩薩的身影。各種美妙的花朵,遍布十方,隨處可見。

  “在此道場前,有一片大海,名為香摩尼金剛海。海中生出一朵大蓮華,名為華蕊焰輪蓮華。這朵蓮華十分碩大,有百億由旬那般寬廣,上方的莖、葉、須、臺都是由妙寶所形成,四周圍繞著十個不可說百千億那由他數(shù)量的蓮華。這朵蓮華經(jīng)常放射著光明,演奏著妙音,遍滿十方。

  “諸佛子。≡谶@勝音世界的最初時劫中,有十個須彌山微塵數(shù)的佛陀出興于世。第一尊的佛陀,名號為一切功德山須彌勝云如來。諸佛子!你們應(yīng)當知道,于此佛陀出現(xiàn)的一百年前,在這座摩尼華枝輪大林中,所有的莊嚴妙飾都周遍清凈。

  “這里提及的莊嚴清凈就是所謂的出現(xiàn)不可思議的寶焰云;發(fā)出贊嘆佛陀功德的音聲;演出無數(shù)佛陀的音聲;散發(fā)光明,令其如網(wǎng)般垂布蓋覆著十方;所有的宮殿樓閣都互相映照;其中的寶華光明,翻騰凝集成天空中的光云;以美妙的音聲,演說一切眾生前生前世所行的廣大善根;演說三世一切諸佛的名號;演說諸菩薩所修的愿行與究竟之道;演說諸佛如來轉(zhuǎn)妙法輪的種種言辭說法。當時,這座大林示現(xiàn)了如上等等的莊嚴妙相,顯示佛陀如來經(jīng)常出現(xiàn)于世界。

  “在這個世界中,諸王由于目睹這些瑞相,得以成熟善根。都想親見佛陀,而來到道場之中。

  “這時,一切功德山須彌勝云佛,忽然現(xiàn)身于其道場中的大蓮華中。他的妙身遍滿,等于真實的法界,一切的佛剎示現(xiàn)出生,而一切的道場也都能前往拜謁。他的無邊妙色,具足清凈;一切的世間,沒有能映奪他的光明;他具足了眾寶妙相,而且都是清晰分明。這時,所有宮殿都示現(xiàn)了佛陀的形象,而一切眾生都得以見到無邊的化佛;又從其身現(xiàn)出各色的光明,充滿整個法界。

  “如同在清凈光明香水海中,華焰莊嚴幢須彌山的山頂上,摩尼華枝輪大林當中,佛陀現(xiàn)身安坐于寶座之上。同樣的,在勝音世界之中,佛陀也同時現(xiàn)身安坐在六十八千億須彌山的山頂上。

  “這時,佛陀從其眉間放射出大片光明。這光明的名稱為發(fā)起一切善根音光明,有十佛剎微塵數(shù)的光明為其從屬,充塞著一切的十方國土。如果有眾生理應(yīng)可以調(diào)伏的,經(jīng)過此光明的照耀,就能即刻自行開悟,消除一切迷惑與熱惱,碎裂一切迷蓋疑網(wǎng),摧毀一切障礙之山,清凈一切染垢污濁;并同時發(fā)起廣大的信解,生起勝善的善根。這些眾生會永遠離棄一切的障難與恐怖,袪除一切身心的苦惱;生起見佛的心,趣向一切智慧。

  “這時,一切世間之主與眾天神們,及他們的從屬,無量無邊,由于蒙受佛陀光明的開示而覺悟,共同來到佛陀的道場,五體投地向佛陀致最深忱的禮敬。

  “諸佛子!在這座光明大城中,有一位國王,名為喜見善慧王,他統(tǒng)領(lǐng)著百萬億那由他數(shù)的城池。這位國王的夫人、采女共有三萬七千人,并以福吉祥夫人為首;王子有五百人,以大威光太子為首;大威光太子則有萬位夫人,其中又以妙見夫人為首。

  “這時,大威光太子見到佛陀之后,基于往昔所修行的善根力,當下就證得了十種法門。這十種法門就是所謂的證得一切諸佛功德輪三昧禪定,證得一切佛法普門總持陀羅尼,證得廣大方便藏般若波羅蜜,證得調(diào)伏一切眾生的莊嚴大慈,證得普云音的大悲,證得出生無邊功德的最勝心大喜,證得如實覺悟一切法的大舍,證得廣大方便平等藏的大神通,證得增長信解力的大愿,證得普入一切智光明辯才門。

  “這時,大威光太子獲得了以上的妙法光明之后,承受著佛陀威神力的加持,普遍觀察大眾,宣說如下的偈頌:

  世尊安坐道場中,示現(xiàn)清凈大光明,

  譬如千日同時出,普照一切虛空界。

  無量億千時劫來,導師因時乃示現(xiàn),

  佛今出現(xiàn)于世間,一切眾生所瞻奉。

  汝觀佛陀大光明,化佛普現(xiàn)難思議,

  安住一切宮殿中,寂然三昧而正受。

  汝觀佛陀大神通,毛孔出生火焰云,

  普遍照耀于世間,光明廣大無有盡。

  汝應(yīng)觀諸佛陀身,光網(wǎng)遍滿極清凈,

  現(xiàn)形普等于一切,充遍滿布于十方。

  妙音遍轉(zhuǎn)于世間,聞?wù)呦そ陨罉罚?/p>

  隨諸眾生之語詞,贊嘆佛陀勝功德。

  世尊光明所照耀,眾生悉皆得安樂,

  有苦悉皆得滅除,心生無量大歡喜。

  觀諸一切菩薩眾,十方咸來集萃止,

  悉放摩尼寶光云,現(xiàn)前稱贊佛如來。

  道場演出微妙音,其音殊善極深遠,

  能滅眾生諸苦惱,此是佛陀威神力。

  一切咸皆表恭敬,心生廣大勝歡喜,

  共在世尊如來前,恭敬瞻仰于法王。

  “諸佛子!當大威光太子宣說這則偈頌時,由于有佛陀威神力的加持,微妙的聲音傳遍于勝音世界之中。這時,喜見善慧王聽聞了這則偈頌,心中立時生起大歡喜,觀察一切眷屬大眾,而宣說以下的偈頌:

  汝應(yīng)速速召集,一切諸國王眾,

  王子以及大臣,城邑眾宰官等。

  普告諸城之內(nèi),疾應(yīng)齊擊大鼓,

  共集所有人等,俱行往見佛陀。

  一切四衢大道,悉應(yīng)敲鳴寶鐸,

  妻子眷屬同俱,共往觀佛如來。

  一切諸城郭中,宜令悉皆清凈,

  普建勝妙寶幢,摩尼以為嚴飾。

  寶帳羅眾網(wǎng)等,妓樂宛如云布,

  嚴備在虛空中,處處皆令充滿。

  道路悉皆嚴凈,普雨勝妙衣服,

  巾馭汝寶車乘,與我同觀佛陀。

  各各自隨其力,普雨莊嚴寶具,

  一切宛如云布,遍滿在虛空中。

  香焰蓮華寶蓋,半月寶瓔珞等,

  以及無數(shù)妙衣,汝等皆應(yīng)雨下。

  須彌香水大海,上妙摩尼寶輪,

  及清凈栴檀香,悉應(yīng)雨滿空中。

  眾寶華與瓔珞,莊嚴清凈無垢,

  及以摩尼燈具,皆令在空中住。

  一切持向佛陀,心生廣大歡喜,

  妻子與眷屬俱,往見世所尊崇。

  “這時,喜見善慧王與以福吉祥夫人為首的三萬七千位夫人、米女一齊,也與以大威光太子為首的五百位王子一齊,也與以慧力大臣為首的六萬六臣一齊,喜見善慧王與如上七十七百千億那由他數(shù)的大眾一齊,前后擁簇著,從焰光明大城中出發(fā)。以大王的神力,大眾乘空前往道場,而所有的供養(yǎng)器具,也遍滿在虛空之中。他們到達佛陀的道場后,五體投地頂禮佛足,安坐在一邊。

  “這時,又有妙華城的善化幢天王,伴隨著十億那由他數(shù)的從屬;更有究竟大城的凈光龍王,伴隨著二十五億從屬;又有金剛勝幢城的猛健夜叉王,與七十七億從屬一齊;又有無垢城的喜見乾闥婆王,與九十七億從屬一齊;又有妙輪城的凈色思惟阿修羅王,與五十八億從屬一齊;又有妙莊嚴城的十力行迦樓羅王,與九十九千從屬一齊;又有游戲快樂城的金剛德緊那羅王,與十八億從屬一齊;又有金剛幢城的寶稱幢摩喉羅伽王,與三億百千那由他數(shù)從屬一齊;又有凈妙莊嚴城的最勝梵王,與十八億從屬一齊,有如上百萬億那由他數(shù)的大城之中的諸王們,以及他們的眷屬,都共同前往朝禮一切功德須彌勝云如來的道場。他們到了道場之后,五體投地頂禮佛足,安坐在一旁。

  “這時,一切功德須彌勝云如來為了要調(diào)伏這些眾生,就在大眾集會的道場海當中,宣說普集一切三世佛自在法修多羅宣說這部經(jīng)典時,有世界微塵數(shù)的修多羅經(jīng)典為其從屬,隨應(yīng)眾生的心,都令他們獲得利益。

  “這時,大威光菩薩聽聞這些法之后,獲得了一切功德須彌勝云佛宿世所修集的一切法海光明。

  “這些法海光明即所謂的得到一切法聚平等三昧的智光明,一切法悉入最初菩提心中住的智光明,十方法界普光明藏清凈眼的智光明,觀察一切佛法大愿海的智光明,入無邊功德海清凈行的智光明,趣向不退轉(zhuǎn)大力速疾藏的智光明,法界中無量變化力出離輪的智光明,決定入無量功德圓滿海的智光明,了知一切佛決定解莊嚴成就海的智光明,了知法界無邊佛現(xiàn)一切眾生前神通海的智光明,了知一切佛力、無所畏法的智光明。

  “這時,大威光菩薩得到以上的無量智慧光明之后,承受著佛陀威神力的加持,宣說如下的偈頌:

  我聞佛陀微妙法,而得智慧大光明,

  以是親見于世尊,往昔所行眾勝事。

  一切所生之處所,名號妙身等差別,

  以及供養(yǎng)于諸佛,如是我皆咸親見。

  往昔諸佛之所在,一切悉皆能承事,

  無量劫來勤修行,莊嚴清凈諸剎海。

  能舍布施于自身,廣大無邊無涯際,

  修行凈治最勝行,莊嚴清凈諸剎海。

  眼耳鼻舌頭手足,及以一切諸宮殿,

  舍之布施無有量,莊嚴清凈諸剎海。

  能于——剎土中,億劫不可思議時,

  修習勝妙菩提行,莊嚴清凈諸剎海。

  普賢廣大愿力海,一切諸佛大海中,

  勤能修行無量行,莊嚴清凈諸剎海。

  如因日光之照耀,還能親見于日輪,

  我以佛陀智慧光,能見佛陀所行道。

  我觀諸佛眾剎海,清凈廣大勝光明,

  寂靜親證大菩提,法界悉皆普周遍。

  我當行如佛世尊,廣為清凈諸剎海,

  以佛威神加持力,修習勝妙菩提行。

  “諸佛子啊!這時大威光菩薩因為親見一切功德山須彌勝云佛,并且承事供養(yǎng)的緣故,在如來的所在,心中得到了悟。他為一切的世間顯示了佛陀往昔的修行勝海,顯示了往昔修習的菩薩行方便,顯示了一切佛的功德大海,顯示了普人于一切法界的清凈智慧,顯示了在一切道場中成佛的自在威力,顯示了佛力的無畏,無差別智慧,顯示了普遍示現(xiàn)如來的妙身,顯示了不可思議的佛陀神變,顯示了莊嚴無量清凈的佛土,也顯示了普賢菩薩的所有愿行,他令廣大如須彌山微塵數(shù)般的眾生發(fā)起了菩提心,也令佛剎微塵數(shù)的眾生成就了佛陀清凈的國土。

  “這時,一切功德山須彌勝云佛為大威光菩薩宣說如下的偈頌:

  善哉大威光菩薩,福藏廣大善名稱,

  為利眾生之緣故,發(fā)心趣向菩提道。

  汝獲大智慧光明,法界悉皆普充遍,

  ;智慧咸廣大,當?shù)蒙跎钪腔酆!?/p>

  于一剎中勤修行,經(jīng)于剎土微塵劫,

  如汝今日見于我,當獲如是勝智慧。

  非諸劣下之行者,能知如此勝方便,

  獲得廣大精進力,乃能清凈眾剎海。

  能于一一微塵中,無量劫來勤修行,

  彼人乃能親證得,清凈莊嚴諸佛剎。

  能為一一之眾生,輪回經(jīng)于時劫海,

  其心不生疲懈意,當成世間大導師。

  供養(yǎng)一一之佛陀,悉盡未來之時際,

  心無暫時之疲厭,當成無上之佛道。

  三世一切諸佛陀,當共滿足汝大愿,

  一切諸佛眾會中,汝身皆能安住彼。

  一切諸佛陀如來,誓愿廣大無有邊,

  大智通達一切者,能知如此勝方便。

  大智光明供養(yǎng)我,故獲廣大之威力,

  能令塵數(shù)諸眾生,成熟趣向大菩提。

  所有修習普賢行,一切大名稱菩薩,

  莊嚴諸佛剎土海,法界皆悉普周遍。

  “諸佛子啊!你們應(yīng)該知道,在這個大莊嚴劫當中,有恒河沙數(shù)的小劫,而人類的壽命只不過是二小劫。諸佛子。∵@位一切功德須彌勝云佛的壽命為五十億歲。當這一位佛陀滅度之后,有另一位佛陀出世,名為波羅蜜善眼莊嚴王如來。波羅蜜善眼莊嚴王如來也是于摩尼華枝輪大林當中成就正覺。

  “這時,大威光童子見到這位如來成就了正等正覺之后,示現(xiàn)神通之力,即時得證了念佛三昧,名為無邊海藏門念佛三昧;也即時得證總持陀羅尼的境界,名為大智力法淵陀羅尼;又即時得證大慈的境界,名為普隨眾生調(diào)伏度脫大慈;又即時證得了大悲的境界,名為遍覆一切境界云大悲;又即時證得了大喜的境界,名為一切功德海威力藏大喜;又即時證得了大舍的境界,名為法性虛空、平等清凈大舍;又即時證得了般若波羅蜜,名為自性離垢法界清凈身般若波羅蜜;又即時證得了神通境界,名為無礙光普隨現(xiàn)神通;又即時證得了辯才無礙,名為善人離垢淵辯才;又即時證得了智慧光明,名為一切佛法清凈藏智慧光明。大威光童子通達了以上等等的萬種法門。

  “這時,大威光童子承受著佛陀威神力的加持,為一切從屬宣說如下的偈頌:

  不可思議億時劫中,導世明師難一值遇,

  此土眾生多具善利,而今乃得見第二佛。

  佛身普放廣大光明,色相無邊極為清凈,

  如云充滿一切剎土,處處稱揚佛陀功德。

  光明所照咸生歡喜,眾生有苦悉皆除滅,

  各令恭敬生起慈心,此是如來自在妙用。

  出生不思議變化云,垂放無量色光明網(wǎng),

  十方國土悉皆充滿,此佛神通力之所現(xiàn)。

  ——毛孔示現(xiàn)光云,普遍虛空發(fā)大音聲,

  所有幽冥靡不照耀,地獄眾苦咸令除滅。

  如來妙音遍滿十方,一切言音咸具演說,

  隨諸眾生宿世善力,此是大師神變力用。

  無量無邊眾生大海,佛于其中皆能出現(xiàn),

  普轉(zhuǎn)無盡勝妙法輪,調(diào)伏一切諸眾生等。

  佛神通力無有邊際,一切剎中悉皆出現(xiàn),

  善逝如是智慧無礙,為利眾生圓成正覺。

  汝等應(yīng)生歡喜之心,踴躍愛樂究極尊重,

  我當與汝同詣彼處,若見如來眾苦消滅。

  發(fā)心回向趣大菩提,慈念一切諸般眾生,

  悉住普賢廣大愿海,當如法王得大自在。

  “諸佛子!大威光童子由于佛陀神力的加持,在宣說這則偈頌時,他的聲音沒有任何障礙,一切世界都能夠聽聞得到,無量眾生也發(fā)起了菩提心。

  “這時,大威光王子與他的父母,以及所有的從屬,更有無量百千億那由他數(shù)的眾生,在宛如云彩遍覆虛空的寶蓋之下,前后圍繞,共同來拜謁波羅蜜善眼莊嚴王如來的道場。佛陀也為他們宣說法界體性清凈莊嚴修多羅,伴隨著這部經(jīng)典的,則有世界海微塵數(shù)的修多羅為其從屬。

  “這時,大眾聽聞這部經(jīng)典之后,證得了清凈的智慧,名為入一切凈方便清凈智;得證了菩薩地的境界,名為離垢光明地;得證了能到彼岸的波羅蜜輪,名為示現(xiàn)一切世間愛樂莊嚴波羅蜜輪;得證了增廣行持之輪,名為普入一切剎土無邊增光明清凈見增廣行輪;得證了趣向菩提勝行之輪,名為離垢福德云光明幢趣向行輪;得證了隨順人證之輪,名為一切法海廣大光明隨人證輪;得證了轉(zhuǎn)深發(fā)心的趣向菩提勝行,名為大智莊嚴轉(zhuǎn)深發(fā)趣行;得證了灌頂智慧海,名為無功用修極妙見灌頂智慧海;得證了顯現(xiàn)大光明,名為如來功德海相光影遍照顯了大光明;得證了出生愿力的清凈智慧,名為無量愿力信解藏出生愿力清凈智。

  “這時,波羅蜜善眼莊嚴王佛為大威光菩薩宣說了如下的偈頌:

  善哉功德智慧大海,發(fā)心趣向大菩提行,

  汝當?shù)梅鸩豢伤甲h,普為眾生作依估處。

  汝已出生大智慧海,悉能遍了一切法要,

  當以難思勝妙方便,入佛無盡所行境界。

  已見諸佛大功德云,已入無盡智慧妙地,

  諸波羅蜜方便大海,大名稱者皆當滿足。

  已得方便總持要門,及以無盡大辯才門,

  種種行愿悉皆修習,當成無今大智慧者。

  汝已出生諸大愿海,汝已入于大三昧海,

  當具種種大神通力,不可思議諸佛妙法。

  究竟法界不可思議,廣大深心已得清凈,

  普見十方一切諸佛,離垢莊嚴眾剎土海。

  汝已入我大菩提行,昔時本事眾方便海,

  如我修行所清凈治,如是妙行汝皆了悟。

  我于無量一一剎中,種種供養(yǎng)諸佛大海,

  如彼修行所得勝果,如是莊嚴汝咸親見。

  廣大劫海無有窮盡,一切剎中修清凈行,

  堅固誓愿不可思議,當?shù)萌鐏泶松裢Α?/p>

  諸佛供養(yǎng)盡無有余,國土莊嚴悉皆清凈,

  一切劫中深修妙行,汝當成佛具大功德。

  “諸佛子啊!波羅蜜善眼莊嚴王如來進入涅槃之后,喜見善慧王也接著去世了,大威光童子繼承了轉(zhuǎn)輪王位。

  “這時,在摩尼華枝輪的大林當中,第三位如來又出現(xiàn)于世間,這位如來名為最勝功德海佛。此時,大威光轉(zhuǎn)輪圣王見到了最勝功德海如來成佛之相,旋即與所有的眷屬,及隨從的四兵大眾,和城邑聚落里的所有人民,持著七寶,一起前往佛陀的道場,他們以一切香摩尼莊嚴的大樓閣供養(yǎng)佛陀。

  “這時,最勝功德海如來在樹林之中宣說菩薩普眼光明行修多羅,這部經(jīng)典有世界海微塵數(shù)量的修多羅作為從屬。這時,大威光菩薩聽聞這個法之后,證得了三昧禪定,名為大福德普光明三昧。由于證得這個三昧的緣故,能夠了知一切菩薩、一切眾生于三世中的福海與非福海。

  “這時,最勝功德海佛為大威光菩薩宣說如下的偈頌:

  善哉福德大威光菩薩,汝等今日已來至我所,

  憫念一切眾生大海故,發(fā)起殊勝菩提大愿心。

  汝為一切諸苦惱眾生,生起大悲心令得解脫

  當作群迷大眾所依怙,是則名為菩薩方便行。

  若有菩薩心生堅固意,修諸勝行無有厭怠心,

  最勝最上具足無礙解,如是妙智彼當能得證。

  是名福德光者福幢者,亦為福德處者福海者,

  普賢菩薩所有大愿力,是汝大光明所能趣入。

  汝能以此廣大殊勝愿,趣入不可思議諸佛海,

  諸佛福德大海無有邊,汝以妙解悉皆能得見。

  汝于十方佛國剎土中,悉見無量無邊諸佛陀,

  彼佛往昔一切修行海,如是一切汝皆咸親見。

  若有住此殊勝方便海,必得趣入于智慧地中,

  此是隨順一切諸佛學,決定圓滿當成一切智。

  汝于一切剎土大海中,微塵劫海勤修諸勝行,

  一切如來所有諸行海,汝皆學已當圓成佛陀。

  如汝所見十方國土中,一切剎海極莊嚴清凈,

  汝剎莊嚴清凈亦如是,具無邊大愿者所當?shù)谩?/p>

  今此道場眾會大海中,聞汝愿已心中生欣樂,

  皆入普賢殊勝廣大乘,發(fā)心回向趣入大菩提。

  無邊一一佛國剎土中,悉皆趣入修行經(jīng)劫海,

  以諸大愿力而能圓滿,普賢菩薩一切廣大行。

  諸佛子。≡谶@片摩尼華枝輪大林中,接著又有佛陀出世,此佛陀名號為名稱普聞蓮華眼幢佛。

  “當時,大威光菩薩于此命終,再出生于須彌山上的寂靜寶宮的天城中,成為大天王,名為離垢福德幢天王。此時他與諸天眾一齊來到佛陀的道場,從天上雨下寶華云來供養(yǎng)佛陀。

  “這時,名稱普聞蓮華眼幢如來為離垢福德幢天王演說廣大方便普門遍照修多羅,這部經(jīng)典有世界海微塵數(shù)量般眾多的修多羅作為從屬經(jīng)典。此時,天王及大眾聽聞了這部經(jīng)典之后,證得了禪定三昧,名為普門歡喜藏三昧。以這個三昧的威力,能進入于一切法的實相之海。他們獲得了此一利益之后,離開道場,復歸于本處。”

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