第二十二節(jié) 初轉(zhuǎn)*輪教團成立
第二十二節(jié) 初轉(zhuǎn)*輪教團成立
佛陀踏著慈悲的步伐,獨自向迦尸城而來,途中,忽然逢到一個名叫優(yōu)波迦的求道者,他見到佛陀威嚴的相好,不知不覺生起恭敬的心,用很尊敬的禮節(jié)站在路旁,待佛陀經(jīng)過他身邊的時候,跪下來問道:
「您是一位甚幺人?您怎幺長得有如此相好?世間上所有的人,心像猿猴一樣的狂亂,一刻都不能靜下來,終日被愛執(zhí)所囚,一點自由都沒有。我留神拜見您,看您流露出的慈容,毫沒有俗氣和染著,看到您,我的一顆狂亂的心好象也都要靜下來。你的容顏,有如明月似的圓滿,又像湛然不動的水面,我在您這有著稀世相好的人物之前,真禁不住流露出我的歡喜之情。您是以甚幺為宗?您的老師究竟是怎樣一個人?我的名字叫做優(yōu)波迦,懇切的希望您告訴虛心向您請問的優(yōu)波迦!』
佛陀注意看了優(yōu)波迦一會,慈和的對他說道:
『優(yōu)波迦!我的宗沒有什幺師承,我也沒有什幺同學(xué)朋友,我是自己覺悟來的妙法。別人所沒有得到的我已經(jīng)得到,別人所沒有覺悟的我已經(jīng)覺悟。這個世間上是沒有一個人能夠知道的,而我現(xiàn)在已能完全知道,這就是我所證悟的正覺。
『煩惱是可怕的怨敵,要降伏這個怨敵一定要有智能的寶劍,這是我獲證的最勝慧。
『我現(xiàn)在向迦尸城的方向走去,擊著正覺和智能的甘露法鼓,要喚醒沉睡在世間的迷人。
『優(yōu)波迦!我沒有驕傲的心,我不是名聞的奴隸,更不是一切利養(yǎng)的使役,我是專門為了流布正法,救濟沉溺在苦海中的眾生。過去我就有作一個船師在苦海中渡人的誓愿,現(xiàn)在我已具備渡人的條件,我應(yīng)該去實踐我的誓愿,讓一切有善根以及與我佛陀有緣的人,都能得度。
『儲貯無量的財寶,獨自耽于那榮華之中,這絕不是一個義士所應(yīng)為,要將自己所有的財寶,兼利天下,才名為大丈夫。自己已經(jīng)得到好處,而忘記別人,這豈能稱為一個善良的人?要離開貪圖利樂的觀念,拯救在眾苦沉溺中的眾生,這才能被稱為是一個勇者。我現(xiàn)在已經(jīng)是一個大醫(yī)王,我可以治療眾生心中種種的大病,我現(xiàn)在已經(jīng)是一個明白過去現(xiàn)在未來的大覺者,我可以導(dǎo)引迷途的人走上合理的正覺之路。
『優(yōu)波迦!你不要以為我說話時沒有向你謙虛客氣,要知道謙虛客氣也含有虛偽欺騙的成份。我向你說的,都是真實的話,我是有一句說一句。
『燈,不是因為有黑暗而才發(fā)亮的,驅(qū)除黑暗乃是燈自然的性質(zhì),我已經(jīng)是成就佛陀大道的人,我對這個世間本一無所求,我所以燃起正覺智能的光明,乃是順乎自然而來破除眾生愚癡的黑暗。鉆木就能得火,空氣流動就成為風(fēng),鑿地則必定得水,這都是自然的道理。
『優(yōu)波迦,我現(xiàn)在是人間的佛陀,我此刻要往鹿野苑去說我第一次的佛法。』
優(yōu)波迦靜靜聽完佛陀所說的話,連聲贊嘆,約定將來必定做佛陀的弟子,說后就分道而去。
佛陀繼續(xù)向前走,漸次的到達鹿野苑。
這里的土地,是介在恒河與波羅奈河兩大河流之間,樹林繁茂,鳥獸溫馴,是一個靜寂幽雅的境界。
在這個地方,也有一個苦行林,鹿野苑就在這個苦行林中,現(xiàn)在日以繼夜在這里修習(xí)著苦行的是過去侍奉佛陀的憍陳如等五人。
當(dāng)佛陀還沒有到達鹿野苑的時候,憍陳如等已經(jīng)從遠遠的眺望到佛陀的圣顏。
『你們看,那不是悉達多太子來了嗎?』正在要想坐禪的憍陳如告訴阿舍婆誓等四人。
『不理睬他,他是一個舍棄尊貴的苦行,耽于世樂中的墮落者,他來時,我們絕對不要向他表示敬意。』
『大概他現(xiàn)在已悔過也不一定,如果他沒有懺悔的意思而來到這里,那有這幺厚的面皮!
『一定是他一個人太嫌寂寞的關(guān)系,所以又再來找我們做伴,不要招呼他,把他當(dāng)一般來拜訪我們的客人一樣看待,我們絕對不要起座向他慰問長途的辛勞。』
這五個人,共同立下約言,緊閉著雙目,像是一心在用功修行。
可是,當(dāng)佛陀漸漸走近他們的時候,他們都忘記剛才的約束,心想不看佛陀但又自然的睜眼看他。他們這一看,心里不覺也驚疑起來,僅僅分別一個月,太子的面容怎幺變成那樣的威嚴圓滿呢?他們不由自主的請佛陀上座,五個人都在下面叩頭。
『你們看見我來時不是約定不迎接我的嗎?怎幺現(xiàn)在又要站起來呢?』
佛陀向五個人這樣一問,好似一面光明的鏡子,照徹五個人的心,五個人都驚怕慚愧起來。
『悉達多!我們不敢這樣想,您疲倦了吧?』五個人都懇切的跪在地下慰問。
『你們不要再喊我悉達多,那是我在俗的名字;我現(xiàn)在已經(jīng)成為佛陀,我是宇宙的光明,我是苦海中的舟航,我已經(jīng)是一切眾生的父母。
『您什幺時候成就佛陀的大行呢?您修學(xué)苦行都沒有成佛陀;怎幺舍棄苦行反而能成為佛陀?』憍陳如向佛陀這樣問道。
『憍陳如!像你們五個人現(xiàn)在執(zhí)于一邊的修行,是永遠不會獲得正覺的。把肉體受苦,反而使心惱亂;把身心享樂,又容易耽于愛著。偏于苦或樂的修行,都不能成就根本的大道。這個問題,我在當(dāng)初離開王宮的時候,就已經(jīng)知道。我所以和你們同在一起修學(xué)六年苦行,這自有我的苦心。舍棄苦樂,才能得到中道。你們?nèi)绻哌M正覺之門,必須要以正見(正確的見解)、正思(純真的思想)、正語(凈善的語言)、正業(yè)(正當(dāng)?shù)墓ぷ鳎、正命(合理的?jīng)濟)、正精進(積極的精神)、正念(真理的信仰)、正定(禪定的生活)等八種正道去修學(xué),才能解脫無明集聚的煩惱眾苦,獲得清凈寂滅的境界!』
憍陳如等五人,聽到佛陀說出這通達究竟真理的修行方法,心里像是光明起來,他們既佩服又歡喜。佛陀知道他們能夠接受真理,再繼續(xù)說道:
『憍陳如!你們知道為什幺要修學(xué)正道嗎?因為我們要離苦。你知道在這個世間上到處都充滿痛苦,自然界有加害給我們的風(fēng)災(zāi)、水災(zāi)、震災(zāi),社會上有種種不如意和求不得的事困擾得我們不安,身心上有老病死的侵襲,你看,世間上那一個地方?jīng)]有給苦充滿了呢?
『你們應(yīng)該知道,這些「苦』,都是以「我」為本的,因為眾生執(zhí)著有我,由我而有貪瞋癡,這就是「集」。要想解除這些苦,必須修「道」,修了道,才能進入寂「滅」的領(lǐng)堿!』
這五個人,聽到佛陀的法語,覺得過去從來沒有聽過的,現(xiàn)在他們深深的佩服佛陀確實已經(jīng)是真理的權(quán)威。佛陀又再繼續(xù)說道:
『憍陳如!你們現(xiàn)在再聽我說:「此是苦,逼迫性;此是集,招感性;此是滅,可證性;此是道,可修性」;所以你們要記好:「此是苦,應(yīng)當(dāng)知;此是集;應(yīng)當(dāng)斷;此是滅,應(yīng)當(dāng)證;此是道,應(yīng)當(dāng)修」;因為:「此是苦,我已知,不復(fù)更知;此是集,我已斷,不復(fù)更斷;此是滅,我已證,不復(fù)更證;此是道,我已修,不復(fù)更修」。這個苦、集、滅、道,名為四圣諦,不能究竟了知這四圣諦,就不能解脫。你們懂得我說的法嗎?』
憍陳如等五人畏懼而又誠懇的回答道:
『我們現(xiàn)在已經(jīng)知道您是成就三覺圓滿,萬德俱備的佛陀。佛陀!我們聽得懂你說的真理!
佛陀對憍陳如等五人說的四圣諦法門,把它演繹開來就是佛教。
佛陀降世,為的是救度眾生的一大事因緣,所以他并不以自己的生命達到美滿究竟而停止他的活動,他雖然是自己已經(jīng)離開痛苦,但他把眾生的痛苦看著和自己的一樣。他見到憍陳如等五人能信解他從大智覺海中所流露出的真理,這五人依著佛陀的教示,跟后就得圣果獲得解脫。佛陀想再試試這五人,看他們對于自己說的真理是否真正了解:
『憍陳如!你們說,色受想行識的五蘊,是常的呢?抑是無常的呢?是苦的呢?抑是不苦的呢?是空的呢?抑是不空的呢?是無我的呢?抑是有我的呢?』
『佛陀!色受想行識是無常的、苦的、空的、無我的。我們現(xiàn)時已完全清清楚楚,我們都愿皈依您佛陀,做大覺者的佛陀的弟子!
『好!你們現(xiàn)在都能解脫,從此再不會生出眾苦,你們就做我的弟子為比丘僧吧,我和你們將是世間上的第一福田,F(xiàn)在佛(釋尊)法(四圣諦)僧(五比丘)都已具備,這名之為三寶。這三寶的佛寶、法寶、僧寶合作起來,佛陀的教化就可以廣布天下,就可以指導(dǎo)接引一切眾生都進入光明的大道,獲得究竟圓滿的解脫!
憍陳如、阿舍婆誓、摩訶跋提、摩男俱利、十方迦葉等五位比丘僧,聽佛陀的法語,歡喜踴躍,信受奉行,從此隨侍佛陀,做著自利利人的工作。
- 第一節(jié) 愚人食鹽喻
- 第一回 拜眾童子
- 1.為步行而行
- 第二節(jié) 愚人集牛乳喻
- 第二回 拜文殊師利
- 第三節(jié) 以梨打破頭喻
- 第三回 拜德云比丘
- 摩登伽女與阿難(一)
- 第一回 溯源流書生說法 警癡頑菩薩化身
- 第五節(jié) 渴見水喻
- 第四節(jié) 婦詐稱死喻
- 第四回 拜海云比丘
- 第五回 拜善住比丘
- 第一節(jié) 千金小姐!萬金和尚!
- 第一卷:法戒錄 總勸
- 前言
- 第八節(jié) 山羌偷官庫衣喻
- 第六節(jié) 子死欲停置家中喻
- 第六回 拜彌伽
- 第九回 拜休舍優(yōu)婆夷
- 第七回 拜解脫長者
- 第七節(jié) 認人為兄喻
- 第八回 拜海幢比丘
- 第五十三回 拜普賢菩薩
- 摩登伽女與阿難(二)
- 第十節(jié) 三重樓喻
- 摩登伽女與阿難(三)
- 第十回 拜毗目瞿沙
- 第一節(jié) 序說
- 第十一回 拜勝熱婆羅門
- 第十五節(jié) 醫(yī)與王女藥令卒長大喻
- 第十二回 拜慈航童女
- 第九節(jié) 嘆父德行喻
- 第一章 我的生命被顛覆了
- 第三章 一兩個鐘頭走完一生(2)
- 第十五回 拜具足優(yōu)婆夷
- 2.牧牛
- 第十三回 拜善見比丘
- 第十四回 拜自在主童子
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