第二十三節(jié) 最初的居士和信女
第二十三節(jié) 最初的居士和信女
自從憍陳如等五人皈依佛陀以后,佛陀就常帶著他們行化在縛啰迦河的沿岸,那里的一切,都是很適宜佛化的地方,佛陀對(duì)這個(gè)地方非常中意,因此就暫時(shí)住下來。
有一天早晨,黎明的曙光正向著大地開展的時(shí)候,佛陀在河畔用水洗面,洗后在河川的岸上散步。
正在這個(gè)時(shí)候,縛啰迦河的對(duì)岸,好象有一個(gè)發(fā)狂的青年,見到佛陀,忽然大聲狂呼的脫去鞋子,從淺水的河中奔向佛陀而來,口里還不斷的叫著:『我苦!我苦。……』的聲音。
這一位青年,從河水里走上來,佛陀用慈愍的眼光看著他,他也懷疑的看看佛陀。佛陀的相好威嚴(yán),終于警覺了這位青年。他心里想,近來常聽人說這里住有一位大徹大悟的佛陀,恐怕一定就是他。青年即刻恭敬的跪在佛陀的面前說道:
『您是不是大慈大悲的佛陀?請(qǐng)你慈悲的救救我,我是迦尸城的耶舍,我給生活困惑得實(shí)在不安。旭日高升的白天,聲色財(cái)利,因擾得我沒有休息的時(shí)候;華燈初上的黃昏,舞姬們又集合起來舉行豪華的宴會(huì)。當(dāng)初,我也會(huì)為此陶醉迷戀過一時(shí),但日子久了,我真尋找不出這其中的樂趣。昨夜,當(dāng)宴會(huì)席終的時(shí)候,我拖著疲乏的身體,頹靡的回室就寢,正在昏沉朦朧的當(dāng)兒,我做了一個(gè)恐怖的惡夢,再也不能入眠,我就從床上起來,走出寢室,忽然看到我私愛的舞女同一個(gè)音樂家正在戲弄,我當(dāng)時(shí)再也無法忍耐,瞋恚的怒火在我的胸中燃燒起來。我的神經(jīng)也就錯(cuò)亂,因此發(fā)狂的就在午夜離開家庭,我一路盲目的狂奔,像有甚么力量似的,使我剛到黎明的時(shí)候走到縛啰迦河的這邊來。我看您大概就是被人稱做大覺者的佛陀,請(qǐng)您救救我,我的心中實(shí)在苦悶得很!』
佛陀慈和的用手撫摸著耶舍說道:
『年輕的善男子!我正是你所知道的佛陀。你不要煩惱不安,你見到我自會(huì)安穩(wěn)自在。你現(xiàn)在可以把心靜下來想想,世間上有永久不散的筵席嗎?人生那里能永遠(yuǎn)親密的住在一起?你不要悲傷,這本是一個(gè)虛偽的世界,這個(gè)世界上一切都是無常的,我們自己的身體尚且不能依賴,那里能要?jiǎng)e人都屬于我們自己?你得度的機(jī)緣已到,你就把一切放下罷!』
耶舍聽到佛陀的法音,像甘露似的滋潤著他被怒火燒著的心靈,他再看看佛陀慈祥的相好,他感動(dòng)得流下淚來,他跪在地上痛切陳情,要求佛陀準(zhǔn)許他出家。
佛陀又再用悲憫的眼光看看耶舍說道:
『耶舍!你現(xiàn)在可以立刻回家去,你的雙親這時(shí)候都在焦急的掛念著你,出家并非離開家庭才叫出家。身上雖然穿起出家的衣服,而心卻戀著世間的俗情;人雖居住在深山叢林中,而時(shí)時(shí)不忘懷一般的名利,這怎么能謂之出家?如果身上雖然裝飾著華美的瓔珞,而心卻光明清凈,降伏煩惱的怨敵,對(duì)人沒有怨親的分別,更要能以真理教化人間,這才名之為真正的出家,你要出甚么家呢?』
『佛陀!你開示出家的意義,我全能了解,也能接受。我請(qǐng)求佛陀,慈悲允許我出煩惱的家,做一個(gè)真理的傳播者,做您偉大佛陀的一名弟子。』
佛陀當(dāng)即允許耶舍的請(qǐng)求,佛陀的弟子從此日日增多。
現(xiàn)在再說耶舍的父親俱梨迦長者,翌日早晨起來,聽到家人報(bào)告,說耶舍夜半無故出走,下落不明,他一聽以后非常驚慌!當(dāng)即下令家人四面八方出外尋找,自己也親往各地訪查,就是這樣,他訪查到縛啰迦河而來。
俱梨迦長者渡過河川,走向佛陀的住處而來,佛陀先命耶舍避開,然后自己出來相見。俱梨迦長者問道:
『您是不是做沙門的?怎么我沒有見過像您這樣具有威儀相好的沙門呢?你看到我的一個(gè)名叫耶舍的孩子嗎?』
『請(qǐng)你坐下吧!你的孩子一定可以見到的!』
『真的嗎?我看您像一位大人物似的,一定不會(huì)說謊!』俱梨迦長者在佛陀的對(duì)面坐下來。
佛陀把布施的功德,持戒的好處,說明人生是如何需要這些法寶,更說些人生種種的苦惱,富貴像水上泡沫,都是不可靠的道理。俱梨迦長者聽佛陀的開示,很受感動(dòng),及至聽到他原來是迦毘羅國悉達(dá)多太子出家而成道的佛陀,不覺就跪在佛前頂禮起來,心里既感激又興奮,佛陀這時(shí)才叫耶舍出來謁見他的父親。
長者本懷疑耶舍或已自殺,但現(xiàn)在卻依然健在,而且亦已皈依佛陀,其歡喜非同小可,他很贊成耶舍的出家,他自己也愿意皈依佛陀,做一個(gè)在家的弟子,這是佛陀優(yōu)婆塞弟子的第一人。
俱梨迦長者并懇請(qǐng)佛陀明天到他的家中受供,第二天佛陀帶領(lǐng)六名弟子應(yīng)供后,耶舍的慈母也皈依佛陀的座下,作為在家的信女,過著家庭佛化的生活,是為佛陀優(yōu)婆夷弟子的第一人。
佛陀到處傳播菩提的種子,不知不覺都漸漸的發(fā)芽!耶舍的朋友約有五十人,受了佛陀慈悲智能及道德的感召,也都皈依佛陀作出家的弟子。
佛陀把要教的都教給他們,有一天,佛陀對(duì)這五十多位弟子說道:
『你們依著我的教示奉行,一定能夠渡過生死的河流。若能行化各方,就可受世間上的供養(yǎng)。世間上有無數(shù)的眾生,迷在生死的岸頭,很需要救生的船師救濟(jì)。你們?cè)敢庾鲆粋(gè)船師嗎?
『實(shí)在說來,一切眾生的痛苦,像給熾烈的大火燃燒著,要想消滅這個(gè)火,唯一的辦法除施以凈水以外沒有別的辦法可想。你們不要長住在一處,你們應(yīng)該到各處遍灑這甘露之水似的教法。
『我現(xiàn)在也要和你們暫時(shí)告別,我要到伽耶山去,離那里不遠(yuǎn),有一位名叫優(yōu)樓頻羅迦葉的苦行仙人,他的修行和名望很高;非常受世人尊敬,很多修道者,都認(rèn)為在他的門下苦練修學(xué)而引以為榮,我想即刻先去濟(jì)度他來?xiàng)壭皻w正!』
佛陀吩咐以后,五十多名弟子,歡喜踴躍,依教奉行,因此就隨緣往各方出發(fā),開始過他們自利利人的第一次布教生活!
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- 第一回 拜眾童子
- 1.為步行而行
- 第二節(jié) 愚人集牛乳喻
- 第二回 拜文殊師利
- 第三節(jié) 以梨打破頭喻
- 第三回 拜德云比丘
- 摩登伽女與阿難(一)
- 第一回 溯源流書生說法 警癡頑菩薩化身
- 第五節(jié) 渴見水喻
- 第四節(jié) 婦詐稱死喻
- 第四回 拜海云比丘
- 第五回 拜善住比丘
- 第一節(jié) 千金小姐!萬金和尚!
- 第一卷:法戒錄 總勸
- 前言
- 第八節(jié) 山羌偷官庫衣喻
- 第六節(jié) 子死欲停置家中喻
- 第六回 拜彌伽
- 第九回 拜休舍優(yōu)婆夷
- 第七回 拜解脫長者
- 第七節(jié) 認(rèn)人為兄喻
- 第八回 拜海幢比丘
- 第五十三回 拜普賢菩薩
- 摩登伽女與阿難(二)
- 第十節(jié) 三重樓喻
- 摩登伽女與阿難(三)
- 第十回 拜毗目瞿沙
- 第一節(jié) 序說
- 第十一回 拜勝熱婆羅門
- 第十五節(jié) 醫(yī)與王女藥令卒長大喻
- 第十二回 拜慈航童女
- 第九節(jié) 嘆父德行喻
- 第一章 我的生命被顛覆了
- 第三章 一兩個(gè)鐘頭走完一生(2)
- 第十五回 拜具足優(yōu)婆夷
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