國王的白發(fā)

　　證嚴(yán)法師:國王的白發(fā)

　　一群比丘在孤獨園圍坐著,討論佛陀為何能舍棄世間人人所追求的富裕環(huán)境。一位弟子問佛陀:「您在未出家以前,享受人間第一的富貴,這是一般人想追求的,為什么您能夠放棄呢?再者,您出家時正值壯年,這種年齡是追求成就欲望之際,您是如何產(chǎn)生舍棄的毅力?更難得的是,人人追求嬌妻美妾,您的王妃是天下第一美女,又有一位可愛的兒子羅侯羅,您怎么舍得下這么美滿的家庭呢?究竟是用什么樣的智慧來看待人生?」

　　佛陀慈祥且微笑地對弟子們說:「這種下決心的大出家,不只是在今生此世。我說一段故事給你們聽�！�

　　超脫凡夫迷惘

　　在遠(yuǎn)古無量劫以前,賢能的摩迦國王將國家治理得很好,物資豐富、人民安樂。有一天,國王對專為他梳洗頭發(fā)的侍者說:「當(dāng)你發(fā)現(xiàn)我有一根白發(fā)時,要趕快告訴我�！箯拇�,這位侍者就很注意國王的頭發(fā)。

　　多年之后,侍者為國王梳發(fā)時發(fā)現(xiàn)了白發(fā),恭敬地拔起交給國王。國王心想:我已經(jīng)老了,還能有多少日子呢?我已將我的前半生付出給國家,現(xiàn)在應(yīng)該為自己找尋一條人生的道路,是可以出家的時候了!

　　國王對太子說:「你看!我已經(jīng)有白頭發(fā)、老了,我要將國政交給你,你要照我以前的領(lǐng)導(dǎo)方式一樣,以人民的福祉為優(yōu)先,保持國富民安與社會和樂�！�

　　國王將政事交代好以后,在摩迦羅果園的精舍潛心修行;由于他非常的用功、精進,很快地就把一切煩惱完全斷除,他覺得這種清凈無欲、心無煩惱的出家生活,讓人輕安自在,因此發(fā)愿生生世世都要出家。

　　故事說到此,佛陀對弟子們說:「當(dāng)時的摩迦王就是現(xiàn)在的我。人生因為不斷地追求榮華富貴、追求欲念,才會有爭斗;有了爭斗,就會為人間帶來苦患,這是凡夫的迷惘�！�

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　　生從何來?死往何方?為什么要來人間?人生的終點是什么?終點之后又是什么?貪生懼死、庸碌煩惱、虛度時光,這些都是凡夫的迷;憂煩、恐懼無常,也都是凡夫的得失心。

　　我們應(yīng)時時關(guān)照本心,由迷轉(zhuǎn)悟;反省自己有無貪名、貪利、貪圖享受?有沒有因人我是非而煩惱?是否能為別人的成就衷心歡喜?

　　如果我們能隨遇而安,與人相處無是非,歡喜見人成就,盡心盡力完成任務(wù),充分使用人身的生命價值,這樣就是盡了佛陀教導(dǎo)我們?yōu)?a href="/remen/zhongsheng.html" class="keylink" target="_blank">眾生付出的責(zé)任,就不必?fù)?dān)心人生的終點為何。

　　佛陀放棄江山、家庭,一切都放棄了!他的任務(wù)是關(guān)懷普天下眾生,以普天下為家;所以,《贊佛偈》里稱頌佛陀是「三界導(dǎo)師,四生慈父」。 「三界」是欲界、色界、無色界,此三界的果報雖有優(yōu)劣苦樂的差別,但同屬迷界,是眾生生死輪回的去處;所以,佛教修行者以跳出三界為目的。「四生」是胎生,如人;卵生,如鳥;濕生,如蟲;化生,如諸天、地獄的眾生。

　　出家是荷擔(dān)如來家業(yè),是放掉私我、擴展大我,所以佛弟子要負(fù)起責(zé)任,不只是任勞任怨,還要能輕安自在。請大家多用心!