佛陀教導(dǎo)我們理財(cái)?shù)姆椒?/h1>

　　證嚴(yán)法師:佛陀教導(dǎo)我們理財(cái)?shù)姆椒?/p>

　　

　　「君子愛(ài)財(cái),取之有道」,更必須「用之有道」。錢(qián)財(cái)是身外之物,為五家所共有,因此不取不義之財(cái),然而,能善于理財(cái)者,卻可以將世間財(cái)換成智慧法財(cái),取之不竭,用之無(wú)盡。

　　《地藏經(jīng)》有一句話說(shuō):「舍一得萬(wàn)報(bào)」,就是教導(dǎo)我們喜舍世間財(cái)物,自得福慧功德法財(cái);亦即「播福因、得福果」。這都必須靠智慧的選擇,有的人認(rèn)為:「有錢(qián)為什么不留著自己用,為什么要拿給別人用呢?這就是世間人的自私心念,亦即是凡夫。」

　　像一顆種子放在袋子中,不肯把握季節(jié)播種于土壤中,錯(cuò)過(guò)生長(zhǎng)時(shí)機(jī),就無(wú)法發(fā)揮作用,因此必須實(shí)時(shí)培育,使這顆種子發(fā)揮其生長(zhǎng)功能,等到氣候成熟,自然有累累的果實(shí)。同樣的道理,自己親手布施,比留給子孫替我們布施的功德還大,兒孫自有兒孫福!

　　佛陀曾教導(dǎo)我們理財(cái)?shù)姆椒?如何處理世間財(cái)產(chǎn),培育出世法財(cái)呢?世間財(cái)物應(yīng)該分成四份:

　　一、供養(yǎng)父母,以報(bào)宏恩─萬(wàn)善以孝為首,人必定要以孝為重,修學(xué)佛法也是以孝為宗,絕不能沒(méi)有孝道。所以,財(cái)產(chǎn)要留給四分之一孝養(yǎng)父母,讓父母的生活溫暖飽足,使他們自由享用,以完成父母想做的善業(yè)。

　　二、培育子女─生養(yǎng)子女要有責(zé)任心,須為他們留一份教育基金,使其能安心完成學(xué)業(yè),因此,四分之一的財(cái)產(chǎn)是為子女留存養(yǎng)育金。

　　三、家庭生活─另外四分之一財(cái)產(chǎn)是維持日常生活安康的事業(yè)基金,應(yīng)開(kāi)源節(jié)流,使其綿綿不息,方為生財(cái)之道。

　　四、社會(huì)福利─佛陀教育我們,延續(xù)本性的良知慧命必須造福人群。我們應(yīng)該用四分之一的基金,奉獻(xiàn)于宏揚(yáng)宗教正法,做社會(huì)福利善業(yè),如此亦可進(jìn)修自己的福德智慧。今生此世能夠生在福地,享受豐衣足食的生活,是因?yàn)檫^(guò)去生中曾經(jīng)有一份造福人群的福業(yè)。佛陀希望我們的福報(bào)綿延不絕,所以鼓勵(lì)人們以四分之一財(cái)產(chǎn)造福人群,布施眾生結(jié)善緣。這就是舍世間財(cái)修取永恒的法財(cái)。

　　愿與大眾共勉,以佛陀的教育精神,處理世間財(cái)產(chǎn),修持福慧功德財(cái)。

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