佛視一切眾生皆是佛,設種種方便為其種下善根
文鈔原文:
眾生之心,與佛無二。雖迷真逐妄,背覺合塵,起貪瞋癡,造殺盜淫,輪回六道,了無出期,而其寂照真常之本體,仍然如故,毫無損失。以故佛視一切眾生皆是佛,憫其業(yè)障深重,不能直復本體,故以種種方便,令種善根,先以欲鉤牽,后令入佛智。
由是久成佛道之正法明如來,而復不離寂光,垂形九界,隨類逐形,尋聲救苦,應以何身得度者,即現何身而為說法。其現余法界種種身,皆屬秘密,現菩薩法界之觀世音身,則屬顯露。
以故十方諸佛,皆贊觀世音菩薩為大慈大悲施無畏者,以期九法界一切眾生,同生信向,同蒙攝受也。由菩薩證窮法界,圓彰自性,徹悟唯心,故能悲運同體,慈起無緣,遍法界感,遍法界應,隨彼所感之誠之大小,俾彼各得相當之利益。
如法華普門品,楞嚴觀音圓通所說,及此方種種感應事跡,如本書所頌者,何可得而思議也。良以菩薩之心,猶如虛空,無所不遍。但以眾生在迷,不生信向,譬如虛空,以物障之,便成隔礙。若穿一小孔,即得一小孔之空,穿一大孔,即得一大孔之空,若完全撤去障蔽之物,則與普含萬象之虛空,渾合無間矣。
是以眾生小感則小應,大感則大應。故楞嚴云,求妻得妻,(求妻者,求賢慧貞良之妻也,否則妻何得向菩薩求。)求子得子,求三昧得三昧,求長壽得長壽,如是乃至求大涅盤得大涅盤。所言求妻得妻等者,即穿小孔得小孔之空,穿大孔得大孔之空也。
其求大涅盤得大涅盤者,即完全撤去障蔽之物,便與普含萬象之虛空渾合無間也。金剛經所謂我應滅度一切眾生,滅度一切眾生已,實無眾生得滅度者。以眾生心體,即是無余涅盤,本來無失,又何有得。
菩薩特以種種方便,令其消除幻業(yè),復還本體而已。又以眾生迷惑深重,不能頓發(fā)大菩提心,為接引初機令其入勝故,隨彼凡情,滿彼所愿。待其善根既熟,即可直得究竟真實利益,此菩薩隨類現身,隨心滿愿之本旨也。
——《印光法師文鈔》• 觀世音菩薩本跡感應頌重刻木板序
如誠法師譯文:
眾生的心,與佛沒有二樣。雖然迷惑真性,追逐妄境,背離覺性,合于六塵,起貪瞋癡三毒,造殺盜淫三業(yè),輪回六道,了無出期,而他寂照真常的本體,仍然如故,絲毫沒有損失。所以佛視一切眾生都是佛,憐憫眾生的業(yè)障深重,不能直接恢復本來清凈的體性,所以用種種的方便,令我們種下善根,先以欲鉤牽,后令入佛智。
因此,久成佛道的正法明如來,又不離常寂光凈土,垂化在九法界,隨眾生的類別身形,尋聲救苦,應以何身得度者,即現何身而為說法。示現在其它法界的種種身,都是屬秘密示現。示現菩薩法界的觀世音菩薩身,是屬于顯露示現。
所以十方諸佛,都稱贊觀世音菩薩是大慈大悲施無畏者,以期九法界一切眾生,同生信心歸向,同蒙菩薩攝受。由于菩薩證窮法界,圓彰自性,徹悟唯心,所以能夠運同體悲,起無緣慈,遍法界感,遍法界應,隨眾生所感誠心的大小,使他們各自得到與誠心相當的利益。
如《法華經﹒普門品》、《楞嚴經﹒觀世音菩薩耳根圓通》中所說,以及此方種種的感應事跡,如本書所贊頌的,如何可以心思口議呢?實在是因為菩薩的心,猶如虛空,無所不遍。只是因為眾生在迷惑之中,不生起信心歸向,譬如虛空,以物遮障,就成為隔礙。
如果打穿一個小孔,就得到一個小孔的虛空,打穿一個大孔,就得到一個大孔的虛空,如果完全撤去障蔽的東西,那么就與普含萬象的虛空,渾合一體,沒有差別了。所以眾生小感就得小應,大感就得大應。
所以《楞嚴經》中說:求妻得妻,(求妻:求賢慧貞良之妻,否則,妻子如何向菩薩去求。)求子得子,求三昧得三昧,求長壽得長壽,如是乃至求大涅磐得大涅磐。所說的求妻得妻這些話,就是打穿小孔得小孔的虛空,打穿大孔得大孔的虛空!
而求大涅磐得大涅磐,就是完全撤去障蔽的物品,就與普含萬象的虛空渾合一體,沒有分別。 督饎偨洝分兴f的:我應滅度一切眾生,滅度一切眾生已,實無眾生得滅度者。因為眾生的心體,就是無余涅磐,本來沒有丟失,又哪里有得到呢?菩薩特別以種種的方便,令眾生消除幻妄之業(yè),恢復清凈本體而已。
又因為眾生的迷惑深重,不能夠頓發(fā)大菩提心,為了接引初學人令他們進入美妙境地的緣故,隨眾生的凡情,而滿眾生的愿。等到眾生的善根成熟,就可以直接得到究竟真實的利益,這是菩薩隨類現身,隨心滿愿的根本宗旨啊!
- 上一篇:敦倫是什么意思?
- 下一篇:念佛多傷氣還有益處嗎?不停地念佛號會被佛厭煩嗎?
- 印光大師:千經萬論處處都指歸極樂
- 印光大師:心凈就能往生凈土
- 仁德上人:眾生的自性又叫佛性,具備不缺不少的了了常知
- 印光大師:念佛發(fā)光屬于魔境
- 印光大師:居士是什么意思?居家修道之士
- 印光大師:教人念佛則往生品位很高
- 虛云法師:不發(fā),多種,一切佛法是妙藥之單方
- 印光大師:家長應該如何教導孩子?
- 本源法師:學習佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 仁德上人:眾生與諸佛的法身是平等無二的
- 本源法師:如何報答佛陀的恩德?依教奉行就是對佛最好的報恩
- 如瑞法師:印光大師是后世佛弟子學習的榜樣
- 覺真法師:人與眾生的關系,是佛教倫理的核心和主體
- 凈界法師:佛陀用長行和重頌這兩段來說明三界火宅
- 夢參法師:為什么眾生不能得見諸佛菩薩?
- 仁德上人:佛雖有神通佛力也有四不能
- 印光大師:念佛人靜坐時也必須念佛
- 仁德上人:為什么眾生見性成佛這么困難?
- 仁德上人:佛無遺教歌
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時節(jié)。
- 正如法師:念《心經》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴經》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經》
- 文珠法師:妙法蓮華經
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經》嗎?
- 仁清法師:聽說誦大悲咒對鬼不好,請法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴法師:關于靈魂與鬼的終極真相
- 夢參法師:夢參老和尚:金剛經
- 惟覺法師:修行人應做到的三大精進
- 心律法師:吃虧是福
- 夢參法師:夢參老和尚講地藏本愿經
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴經
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見水中天;六根清凈方為道,退步原來是向前。
- 達摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風水與算命能否改變命運?
- 大安法師:無量壽經
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場
- 明空法師:明空法師:《心經》中的般若智慧
- 印光大師:不科學的求子秘方,但是很靈驗
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開滿樹紅,暮看花落樹還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個簡單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長舌,山色無非清凈身;夜來八萬四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經》淺釋
- 靜波法師:突破就會升華而解脫 否則即被束縛和困擾
- 仁清法師:什么是誹謗正法?
- 靜波法師:皈依三寶減輕業(yè)障
- 正凈法師:禮佛發(fā)愿懺悔文
- 仁清法師:怎樣念佛號才得力?
- 本源法師:學佛次第很重要 必須注重聞思修!
- 廣超法師:怎樣理解“涅槃寂靜”?
- 慧廣法師:怎樣才能讓自己的事業(yè)蒸蒸日上?善緣不斷?
- 覺真法師:不是犧牲也非放棄,給與是一種生命力
- 杜一心:為什么達摩禪法在北朝受到明顯排擠?
- 白云禪師:傲慢與偏見,學佛人要遠諸傲慢,調整偏見
- 宗性法師:佛教說不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- 廣欽和尚:在家學佛,應如何做人?
- 弘一法師/慶裕:做真實的自己
- 慈莊法師:行腳云游是什么意思?
- 覺真法師:放下不快樂就是快樂
- 覺真法師:善待別人就是善待自己
- 覺真法師:有沒有辦法掌握未來?
- 覺真法師:你快樂嗎?有沒有試過不快樂?
- 慧廣法師:錯了怎么辦?
- 崇慈法師:修行到底是修什么?
- 慧廣法師:生活感言,人生總有喜怒哀樂的
- 本源法師:至心精進,專注于目標,成功自然水到渠成
- 如瑞法師:老實念佛,重在一生堅持不懈憶佛念佛
- 明海大和尚:明海大和尚的新春勉勵:一個出家人的四件事情
- 靜波法師:先告訴為什么要做這件事,別人才真正愿意去做
- 濟群法師:弘揚佛法是每個佛弟子的責任
- 清凈法師:供奉韋馱菩薩和伽藍菩薩消除障緣
- 仁禪法師:五種適合絕大多數人修的「持名念佛」方法
- 凈善法師:凈善法師:看風水與算命能否改變命運?
- 如瑞法師:身外之財終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟群法師:明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 本源法師:學習佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅受不可舍
- 濟群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當業(yè)障現前時怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- [印光大師]千經萬論處處都指歸極樂
- [花茶]金絲菊花泡水喝的功效
- [禪宗公案]釋迦牟尼只是一片黃葉
- [哲理故事]盛怒行事,善果難成
- [人物故事]佛源法師對受戒弟子一段發(fā)自肺腑的教戒
- [佛學常識]律宗的核心教理是什么
- [佛與人生]吃虧是福:最樸素的幸福哲學
- [其他漢傳法師]一切妄念即法身,一切障礙即究竟覺
- [禪宗思想]什么是“三佛”?
- [黑茶]黑茶的金花是怎么來的,對品質有什么影響,有什么作用?
- [哲理故事]處世讓一步為高,待人寬一分是福
- [佛經故事]不慕他佛,塑造自身
- [佛與人生]若要世人愛你,你當先愛世人
- [佛學常識]成實宗的傳播情況如何
- [哲理故事]得饒人處且饒人
- [其他漢傳法師]會用分析透徹歌
- [黃茶]安徽舒城什么茶最有名?舒城蘭花茶的產地與特點