靜思教學遍寰宇 啟發(fā)智慧凈人心
靜思教學遍寰宇 啟發(fā)智慧凈人心
證嚴上人
用心啟發(fā),孩子上學不應(yīng)酬
教育部給學校一套范本,上課時老師照課本教、逐字念;一學期里要教完多少章節(jié),都是規(guī)定好的。老師教學時不需要用心沒有好好靜思,學生想老師都可以不用心,當然念書的孩子也是應(yīng)酬應(yīng)酬。
有則關(guān)于「應(yīng)酬」的趣聞:有位企業(yè)家,每天忙忙碌碌,一早出門后很晚才回家。
有一次兒子問他:「爸爸!你怎么都不回來吃晚餐?怎么很少跟我們談心?我常常見不到爸爸哪!」「唉!」爸爸嘆口氣說:「你知道嗎?爸爸也是很無奈,每天都要應(yīng)酬啊!」兒子好奇的問:「什么是『應(yīng)酬』?」爸爸說:「應(yīng)酬...就是我的心不愿意,又不得不做!箖鹤诱f:「哦!不愿意做又不得不做就是『應(yīng)酬』。 垢籼煸缟希『⒈称饡鼤r,就對爸爸說:「爸爸再見!我要去『應(yīng)酬』了!
這則對談,正說明現(xiàn)在的學生也是在應(yīng)酬我們,老師沒有用心啟發(fā)孩子一片清凈的心地,沒有好好的播下良善的種子,學生沒有一點心得,沒辦法把書念出興趣,沒有興趣就不高興上課了,可是又不得不來上課,師生之間彼此「應(yīng)酬」,怎能教出好的學生呢?
現(xiàn)在的教育總是一番應(yīng)酬形式,得過且過的心理,所以,整體的教育環(huán)境變得停滯、不積極;話又說回來,老師的心被現(xiàn)在的社會環(huán)境所影響,不再很用心、守本份、盡本事。
凈化己心,傳道授業(yè)解惑
很高興,我面前坐著的都是「有心」的老師,守在教職的本份,真正稟持著一份投入志業(yè)的精神;你們懷抱過去所選擇的人生方向,以教育為人生目標,這就是「志業(yè)」;是為了教育普天下的學子,這也就是「傳道、授業(yè)、解惑」的精神。接觸慈濟之后,你們用盡心思,想辦法以簡單的靜思語,先凈化己心,再發(fā)揮教育的良能。
所以,「靜思語教學」的意義,應(yīng)該是自己先靜思,然后才付出教育。
古圣先賢所說的話,應(yīng)該比「靜思語」更好更有教育意義,這些金科玉律,經(jīng)教育部采用訂為教科書;然而在教育體制下,老師趕進度,照本宣科,學生讀書也是應(yīng)付考試,大家沒有將圣賢的至理名言好好靜思,所以變成「彼此的應(yīng)酬」。
而「靜思語」為什么對老師發(fā)揮教育能如此好用!能有這么好的成果!一切源起于「緣」字。「緣」,人與人之間都有份緣,有了緣彼此就很投機;在佛教的說法是「契機投教」。因為我們每個人都很契機,所以我說的理念與精神,你們可以接受,用世俗的話語就是「投緣」。
人如果有緣,見賢聞名就會起歡喜心;這份歡喜心就是契緣的動機,有了動機就會想加入這個團體,加入后,聽了良善、感人的事很歡喜,起了歡喜心就會「甘愿做」,甘愿做就容易結(jié)歡喜的緣,有了歡喜緣就會很自在、很輕安;能輕安自在,就會用心投入人群,這就是「善的循環(huán)」,像*輪不斷的轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)一股好緣、轉(zhuǎn)更多力量。
各位老師先以「靜思語」凈化己心,靜思后真心的付出,這就是「誠則靈」。老師的用心,用得真誠而懇切,這份至誠會發(fā)生感應(yīng)...你跟學生間的感應(yīng);所以學生會很歡喜的接受你們的指導,感應(yīng)不是求佛、求菩薩,才叫感應(yīng)。
真正的感應(yīng)是人與人之間的心靈互應(yīng),你呼他應(yīng),你教他受,這就是「教與受」。
各位老師,你們的用心、你們的付出,讓學生的心真正感動,所以他們很愿意接受「靜思語教學」,將它用在日常生活中,落實在家庭,進而能夠影響家長,這點點滴滴都是一個「緣」!
觀機逗教,深入眾生心
老師們!我知道大家身處現(xiàn)在社會的大環(huán)境,從事教育工作十分辛苦,希望這份無奈和無力感已經(jīng)過去了;因為現(xiàn)在起,我們彼此有緣齊聚一堂,相互鼓勵、互相砌磨,用心運用「靜思語教學」,凈化己心進而教化人心。因為這是累生累世結(jié)來的好緣,所以大家都能接受、珍 惜;這份緣,也就是「觀機逗教」。
我們應(yīng)該善用這份緣觀機逗教,讓「這份緣」、「這份機」能入眾生心。現(xiàn)在「靜思語教學」不止力行于臺灣,在國外,很多有心人也采用靜思語教學,大家都覺得很受用,我很感恩!累生以來,曾跟人家廣結(jié)善緣。
因為有這份好緣,才能合現(xiàn)在的根基,發(fā)揮一份教育的良能,這就是「善緣」,希望大家都能珍惜這份好緣,運用于現(xiàn)在的時機。
做個起而行的「人師 」
「教學!」「教學!」在教人的當中,就是在學;學了之后就是大家開始付出、力行的時候。各位老師,「學」是一件很辛苦的事,但是「教」比「學」還要辛苦;因為真正的教,不只是在口頭上的授業(yè),也不只是當一位解釋經(jīng)典的人,而是要做一個真正行經(jīng)的人。
要做「經(jīng)師」不如做「人師」,做個真正「教人」的老師,不是「教書」的老師,你們要做個教人的老師,當「人師」,不只是當老師而已。
大家都希望年輕,但是老了后,就會覺得是老資格了;自稱我是「老」師,有個「老」在先,就表示自己學得已很老道,不想再學了,這樣我們一定不會進步。諸位老師,我們要做個「起而行」的人,不要只是「坐而言」,要「以身作則」帶人。所以,老師最重要的是要當「人師」;希望大家永遠青春、永遠年輕,才能夠永遠精進學習。
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