拓展全人教育

　　拓展全人教育

　　證嚴上人

　　在這個多元思潮的社會里，教學的責任很繁重，因為現(xiàn)在青少年的問題真的很大�，F(xiàn)在的學生不比以前那么單純，盡管老師很用心地想要將學生調(diào)教好，但學生總是會有千奇百怪的奇招，讓老師應(yīng)接不暇，所以當老師真的很辛苦。

　　在這么辛苦的教學環(huán)境中，老師們的精神壓力真的很大，因此就會很期待寒、暑假的來臨，藉此放松一下。不過，為了下一代的孩子，各位老師仍然在假期中，用心的把時間和精力凝聚在一起，彼此激勵、互相提攜，實在很不簡單，真的是菩薩老師。

　　知足常樂

　　慈濟的四大志業(yè)都是以慈善為起點，也就是慈善的本身是慈善，醫(yī)療志業(yè)也是以慈善為起點。慈濟為什么要蓋醫(yī)院？因為人世間最珍貴的莫過于生命，最痛苦的就是病苦，而貧困大多源自于病，貧與病好像孿生般地總是經(jīng)常彼此相隨，為了解決貧與病的問題，就是慈濟建設(shè)醫(yī)院的原因，所以醫(yī)療的本身也是慈善 -- 悲憫眾生苦。

　　說到「貧」，人如果貧而能知足，就能常樂；有的人很貧困但一家和樂，就是因為他們能知足，能安貧樂道。因此物質(zhì)的缺乏不代表貧窮，最可憐的是心理的貧窮。不知道老師們有沒有聽過我們救助中南美洲的情形？他們窮困到住在垃圾山，慈濟人救災(zāi)回來時說，他們是普遍的窮，可是普遍也都見不到他們的愁容。

　　他們住在垃圾山，所有吃的、穿的、用的，全都來自垃圾堆，每天從一車車的垃圾中，找出生活的用品。吃，吃垃圾堆里的東西；穿，穿垃圾堆里的衣服。

　　各位老師也許會感到不可思議，他們這樣能生活嗎？我們講究吃飯前要先洗手，他們卻是從垃圾堆里找出東西來吃呢！不過，人云「天生地養(yǎng)」，他們就是生長在那種環(huán)境，過那樣子的生活對他們來說是很自然的。因為他們沒有貧富、文明的比較，所以心都很平靜，可以說是樂天知命。

　　用心付出就會圓滿

　　但我們這里實在太講究生活和教育，所以無形中也成為一種壓力，看現(xiàn)在連小學生都會自殺。不久之前，有位國小高年級的孩子竟然上吊，自殺的原因是功課壓力大。老師們，假如那個孩子是你們的學生，為了功課壓力大而自殺，是不是老師也有責任？

　　現(xiàn)在師生間有很多情形是很矛盾的，老師如果不負責任，不好好地教，隨意放任學生，這樣在良心上也交代不過去，因為孩子的未來就是看老師如何雕琢。若沒有好好雕琢，將來孩子的前途堪慮，對老師而言也說不過去。但是，如果很認真地教，你們的壓力會很重，同時也會讓孩子覺得被逼著讀書。

　　所以，老師只好想盡辦法，讓孩子們覺得上課比游戲還快樂，只要老師能做到這一點，就能讓孩子不再認為讀書是一種壓力，反而覺得上課很有趣。所以我常說，我們當菩薩要懂得游戲人間。

　　其實當菩薩很幸福，要怎樣當菩薩呢？要有耐心、毅力，更不能沒有愛。要讓事事都能圓滿，要圓滿就要用心的付出，并且在付出中覺得很幸福�！感腋！故鞘裁�，你們知道嗎？就是用心的付出。慈濟人沒有覺得辛苦的，我們不談苦，都說是「福」，所以大家都很幸福。

　　用真實的生活教材啟發(fā)

　　現(xiàn)在的環(huán)境愈來愈復雜，教育孩子不能只限于知識的傳授，那是不夠的，還要加強精神面的教育，所以希望各位老師用靜思語來教學，將人性中善的一面啟發(fā)、闡揚出來。慈濟的慈善救濟中，有很多感人的故事，老師可以用這些故事去教育孩子。這些故事不是唐朝、明朝或清朝等古代的故事，而是取材于現(xiàn)代的真人實事。

　　假如現(xiàn)代的人都講究要眼見為憑，你們就可以把學生帶去看，看慈濟照顧戶中的阿公和阿嬤，教孩子愿意為他們做事，這都是活生生的、能說話的生活教材，最能啟發(fā)孩子的悲心和愛心。

　　臺北已經(jīng)成立了青少年服務(wù)隊，他們會去敲阿嬤的門，阿嬤開門時，他們就自我介紹說：「我是臺北市青少年服務(wù)隊，將要過年了，我們來看阿嬤。阿嬤，您有工作要我們做嗎？」阿嬤很高興，就開門讓他們進去，稱贊他們：「你們真乖！念幾年級��？」他們說念高中。阿嬤說：「年輕人要認真讀書，以后才有用�！箍此麄冎�間的對答，仿佛阿嬤真的已把他們當成孫子一樣的愛護呢！年輕人也能感受到對阿嬤要有一分恭敬和尊重。

　　老師們，現(xiàn)在已經(jīng)開始有這種好的組織了，我們也應(yīng)該要起而行動，而且不只是從高中或大學開始，要從小學開始帶動，讓他們能親眼看到、親身體會到人生的苦，知道人生努力的目標是什么？懂得學業(yè)和做人的重要。

　　教育志業(yè)要普遍性

　　慈濟的教育志業(yè)，我們現(xiàn)在的教育，不只是蓋護專或醫(yī)學院，將來還要蓋大學，還有小學、中學，這些硬體就算是我們的教育志業(yè)嗎？當然不只是這樣。慈濟真正的教育志業(yè)是希望「普遍性」，不只是全省，更期待能普遍全球。也不只是學齡的孩子進入學校由老師教導才算是，而是要有教無類。哪怕是社會上的各行各業(yè)、各階層，不分年齡，都可以因為一句靜思語，而能有所體悟并且接受，進而導正他的人生觀，這才算是教育志業(yè)。

　　很感恩老師們能幫我完成教育志業(yè)，你們現(xiàn)在不只是教育學生，有很多家長也被靜思語教學所影響，讓他的家庭有所改變，我聽過好多例子，就是因為老師的靜思語教學，加強與家長間的互動，因而解除一些家庭的危機。

　　所以你們實在功德無量，期待老師們都是種子老師，讓靜思語教學能發(fā)揚光大，也希望你們不只是在教育方面努力而已，能進一步投入了解慈濟的四大志業(yè)，一起來當委員。如果能來當委員，就能對慈濟的四大志業(yè)、八大腳印，有更充分貼切的了解。當然，我們也要繼續(xù)辦像現(xiàn)在這樣的培訓營。目前培訓的老師還不到一百位，這不到一百位的老師，要面對全省一萬多位教聯(lián)會的老師，比例還是很少，所以這種培訓營的舉辦還要再接再厲。

　　震撼

　　很感恩所有的種子老師，你們不只在臺灣推動靜思語教學，更將靜思語教學推廣到國外去。像去年有北美之行、星馬澳之行，效果都非常的好，現(xiàn)在連新加坡也邀請靜思語教學的老師過去，在他們的國立圖書館做靜思語教學心得分享，可見我們的靜思語教學是成功的。

　　去年這幾位老師的萬里行，聽說二十天左右共坐了五十幾個小時的飛機，誰付車馬費給他們呢？自己，自己付車馬費，你們想，哪個團體是這樣做的呢？而慈濟不論是出國賑災(zāi)或文化交流卻都是這樣做的。

　　上個月，在加拿大開世界志工協(xié)會時，許多人從不同的國家齊聚加拿大，我們慈濟也有兩位代表參加，一位是加拿大分會執(zhí)行長何國慶先生，另一位是住在美國的葛醫(yī)生。幾個國家的人分組開會時，聽到我們的人自我介紹后，非常震撼，就問他們：「你們到每個地區(qū)都自掏腰包嗎？就如這一次來開會，你們的組織可出錢了嗎？」

　　他們二人就把慈濟人到任何地方都是自付費用等等事情告訴他們，但他們卻覺得世間哪有這種事情？都懷疑地問：「我們出國都用公費，你們真的是自掏腰包嗎？」由于他們心中很懷疑，還問了好幾次呢！在座的老師們，如果有機會，你們要出國去做靜思語教學經(jīng)驗分享時，就知道這是真的了。

　　期許

　　總之，非常感恩大家，希望你們能再出去，將靜思語教學的種子，撒播到更多地方，像大陸的廈門、武漢，他們都很期待，已經(jīng)好幾次來函希望靜思語教學的老師能過去做教育文化的交流。所以我想新的一年，教育文化應(yīng)該是我們的重點。當然，慈善、醫(yī)療也不能放松，大家要合心齊力加強教育文化，請老師們多發(fā)心、發(fā)愿，互相勉勵精進。真的很感恩大家，謝謝你們！阿彌陀佛！