用心教育，打造純真的社會(huì)

　　用心教育，打造純真的社會(huì)

　　證嚴(yán)上人

　　老師們有人是天主教徒、基督教徒，也有的是佛教徒等等，各有信仰的宗教。在慈濟(jì)，「宗教」二字的意義──宗，是人生的宗旨；教，是生活的教育。在生活中，時(shí)時(shí)刻刻都需要學(xué)習(xí)，讓人生的宗旨不偏差，也要學(xué)習(xí)虛心不自大。

　　看看慈濟(jì)的一群老菩薩們，還有環(huán)保志工們，雖然沒(méi)有讀什么書(shū)，可是在我的心目中，卻是非常值得尊敬的一群。他們一生都在付出，尚未結(jié)婚前，可能就要幫忙分擔(dān)家計(jì)；自組家庭之后，要為家庭勞

　　心勞力；現(xiàn)在上了年紀(jì)，又要為社會(huì)、為地球而付出。我對(duì)他們真的是發(fā)自內(nèi)心地敬愛(ài)，實(shí)在難以言喻。

　　在生活中，他們真正地體會(huì)人生的真理。聽(tīng)聽(tīng)他們分享生活經(jīng)驗(yàn)，或者是自編自唱，每一句話都好有智慧。我常說(shuō)，做人能圓滿，做事就圓滿，「人圓，事圓，理就圓」。假如經(jīng)常高談闊論，空談理想，不一定能走得通、做得到。所以，慈濟(jì)人都是「做就對(duì)了」。

　　※疼惜生命，戒殺護(hù)生

　　伊朗原是個(gè)極富文化的國(guó)家。一場(chǎng)地震幾乎將巴姆古城夷為平地，一堆堆的廢墟，曾是兩千年來(lái)伊朗引以為傲的古建筑。然而國(guó)土危脆，人生無(wú)常，經(jīng)不起十八秒的天搖地動(dòng)，古都文化就此垮了、毀了，實(shí)在很令人心痛，更痛的是生命的損失。

　　驚世的災(zāi)難，要有警世的覺(jué)醒，我們要提高警覺(jué)，這樣的災(zāi)難，在普天之下隨時(shí)都有可能發(fā)生。天災(zāi)從何而來(lái)？追根究柢要說(shuō)是起于人禍，人類不斷地破壞地球。當(dāng)聽(tīng)聞伊朗有數(shù)萬(wàn)人因地震往生，很心痛！再看到新聞報(bào)導(dǎo)爆發(fā)禽流感，一天中宰殺多少的雞、鴨、豬，這些牲畜不斷地在人類手下?tīng)奚�。平時(shí)人類畜養(yǎng)是因?yàn)橐�吃它們，一旦產(chǎn)生疾病，又大量撲殺。

　　我們應(yīng)該深思，為什么人類之中會(huì)爆發(fā)禽流感？先看看牲畜們的生活空間，就能看出一些端倪。我們有一個(gè)短片，看到養(yǎng)雞場(chǎng)將剛出生的小雞，一只只抓來(lái)打針，打完了就丟到另一個(gè)箱子。我會(huì)想到，換做是剛出生的小嬰兒，不都是小心翼翼地抱著，呵護(hù)、疼惜著他，其實(shí)小雞和嬰兒同樣都是生命，為何有這樣的差別對(duì)待？

　　動(dòng)物感到疼痛也會(huì)哀叫，要抓它，也會(huì)害怕逃跑，為什么人類對(duì)待動(dòng)物會(huì)有那分殘酷的心態(tài)？然而動(dòng)物無(wú)言，因果有應(yīng)。

　　設(shè)身處地想一想，若碰上語(yǔ)言不通，無(wú)法溝通時(shí)，我們也會(huì)很急很氣──你怎么聽(tīng)不懂呢？那些動(dòng)物被人殘殺，也會(huì)感到無(wú)奈──為什么要?dú)⑽�、吃我？這分無(wú)奈，無(wú)法言說(shuō)，只能吶喊。但是人類一點(diǎn)反應(yīng)都沒(méi)有，毫不同情。

　　可知道，動(dòng)物在瞋恨中也會(huì)產(chǎn)生心毒，漸漸地影響基因異變，它們族群中的疾病就會(huì)不斷蔓延。加上人類大量飼養(yǎng)，為求產(chǎn)量，不顧牲畜的生活品質(zhì)，擁擠的空間、藥物的控制，疾病若起，就不易消滅

　　，進(jìn)而傳染給缺乏抗體的人類，疫情就會(huì)一發(fā)不可收拾，這就是因果有應(yīng)。

　　說(shuō)到素食，三十多年前，有人問(wèn)我：﹁師父，如果信仰佛教，是不是一定要素食？﹂我并不會(huì)強(qiáng)迫別人非素食不可，不過(guò)我都會(huì)告訴大家：﹁孟子說(shuō)過(guò)，『見(jiàn)其生，不忍見(jiàn)其死；聞其聲，不忍食其肉』看看你們要用什么心態(tài)去評(píng)估。﹂現(xiàn)在醫(yī)生也都證實(shí)，素食比較健康，適合人類，為了自己的身體好，應(yīng)該盡量避免葷食。

　　素食同時(shí)還能啟發(fā)同情心、同理心與愛(ài)心。佛陀說(shuō)，要救濟(jì)眾生；他不只是要救濟(jì)人而是要救濟(jì)一切生命。所謂眾生，就是各種不同形態(tài)的生命，即使小如螻蟻，不一樣的身形，卻有同樣的生命。倘若能有如此的同理心和愛(ài)心，我們就會(huì)尊重生命、疼惜生命。

　　人世間最寶貴的就是生命，沒(méi)有生命，談何名利、地位？人生，最苦的莫過(guò)于病痛、災(zāi)禍。種種苦難的確非常無(wú)奈，所以我們要尊重生命，用真誠(chéng)的愛(ài)去付出。

　　※清流入人心

　　慈濟(jì)有四大志業(yè)，八大腳印。其中為什么會(huì)有社區(qū)志工？是因?yàn)槠诖�能夠�(qū)⑶辶髡嬲�地注入人心，敦親睦鄰，希望從鄰里開(kāi)始推廣慈濟(jì)美善的人文，所以我們落實(shí)社區(qū)志工。

　　在社區(qū)志工中，有一群大愛(ài)媽媽，由社區(qū)里年輕有愛(ài)心的媽媽們組成，她們也有就讀中小學(xué)的孩子，每天先生上班、孩子上學(xué)后，她們做好了家務(wù)事，其余時(shí)間就響應(yīng)大愛(ài)媽媽的活動(dòng)。

　　每天送孩子到學(xué)校，就落實(shí)在孩子的班級(jí)，在老師上課之前，需時(shí)間做課前準(zhǔn)備，這段空檔大愛(ài)媽媽就說(shuō)故事給孩子們聽(tīng)，教靜思語(yǔ)，帶給他們生活教育等等。上課時(shí)間到了，孩子的心已經(jīng)沈淀下來(lái)，也吸收許多的好話、好事。所以這時(shí)孩子們都很安靜，也很尊重老師，老師上課就順利多了，孩子們也更專注認(rèn)真。這就是大愛(ài)媽媽的功勞。

　　有一天，一位精舍常住師父與我分享，慈大與慈濟(jì)技術(shù)學(xué)院五十多位慈青社的學(xué)生，在臺(tái)中聯(lián)合舉辦快樂(lè)健康營(yíng)。其中有位學(xué)員是媽媽代為報(bào)名的。開(kāi)營(yíng)前媽媽就跟他說(shuō)：「兒子，媽媽已經(jīng)幫你報(bào)名快

　　樂(lè)健康營(yíng)，你一定要去報(bào)到。」

　　這個(gè)孩子很不高興，回應(yīng)媽媽：「你為什么凡事都要替我安排？

　　我不喜歡你這樣�！箣寢屨f(shuō)：「這是好事，你可以學(xué)習(xí)到很多事�！顾�就說(shuō)：「反正我就是不喜歡你幫我安排。」媽媽只好陪小心地說(shuō)：「好啦，最后一次，這回你一定要去。」這個(gè)孩子才勉強(qiáng)接受：「最

　　后一次喔！」

　　這位媽媽是大愛(ài)媽媽，把孩子送去快樂(lè)健康營(yíng)，自己就到花蓮來(lái)參加大愛(ài)媽媽營(yíng)。媽媽總是會(huì)惦記著：孩子不知道怎么樣了？第一天晚上她就趕緊打電話給孩子，問(wèn)：「怎么樣？習(xí)慣嗎？」孩子回答：「還好啦�！沟诙�天再打電話，就覺(jué)得兒子的口氣很開(kāi)心、很歡喜。

　　營(yíng)隊(duì)結(jié)束后回家，爸爸就說(shuō)：「這招對(duì)他好像很有效，你聽(tīng)！他還會(huì)在浴室里唱『阿爸牽水�！�(按：慈濟(jì)歌曲名)，很快樂(lè)的樣子�！购⒆右呀�(jīng)開(kāi)始改變，喜歡上慈濟(jì)了。

　　吃飯的時(shí)候，竟然會(huì)幫媽媽挾菜，媽媽嚇了一跳，她說(shuō)：「孩子十幾歲了，從來(lái)不曾有這樣的舉動(dòng)，怎么變得這么快�！箣寢尯荛_(kāi)心。

　　這只是許多真人實(shí)例中的一則而已，類似的事情太多了�？偠�言之，讓孩子親自他投入，才能真正地體會(huì)人性本善。

　　※人本性善，心凈如鏡

　　有人說(shuō)：「師父，儒家的荀子主張人性本惡�！刮艺J(rèn)為其實(shí)不需要太早論斷善與惡，依佛法而言，善是與生俱來(lái)本具的清凈心。所謂素心就是那種真正清凈無(wú)染、人人本具的善良之心，也就是佛心。只是外境的習(xí)性、煩惱與無(wú)明會(huì)染著清凈的心，我們應(yīng)該時(shí)時(shí)擦拭干凈，用明朗的心鏡，多照映一些美麗的境界，如此才會(huì)有更好、更健康的心理建設(shè)。

　　大家為了希望而教育下一代，不論是大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)，都是我們的責(zé)任。要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)純真的社會(huì)，也都是我們需用心之處，倘若能以父母心、菩薩心，用愛(ài)付出，無(wú)論信仰什么宗教，只要大家有志一同來(lái)努力，我相信，孩子是可以教的，只是看教的人有沒(méi)有用心而已。

　　總而言之，慈濟(jì)人不說(shuō)「苦」，要說(shuō)「�！梗�我們都是有福人，也希望大家一起繼續(xù)創(chuàng)造人間之福。