用身教啟發(fā)良能擴(kuò)大愛

　　用身教啟發(fā)良能擴(kuò)大愛

　　證嚴(yán)法師

　　現(xiàn)代的年輕人，應(yīng)該要多多承襲老一輩純厚溫良的道德觀。現(xiàn)在的孩子愈來愈令人擔(dān)心，正因如此，才希望學(xué)校教育能把握人本精神，重新樹立起人人本具的善良及應(yīng)有的道德觀念。

　　每天在志工早會，我都會從志工的分享中感受到醫(yī)院里的生老病死。例如媽媽十月懷胎看似容易，其實當(dāng)中有多少的辛苦與困難，然而有幾個孩子能真正體會到生命的寶貴呢？

　　但是，養(yǎng)育更是不容易的事。在醫(yī)院里�？吹�，孩子若有一點發(fā)燒不適，父母就很緊張；甚至連阿公阿嬤全家人都來呵護(hù)照料；然而，也看過許多病苦的老人孤單凄涼的畫面，子孫滿堂卻沒有家人在病榻前陪伴。到底人本的精神在哪里？

　　每個人似乎都忘了本。曾經(jīng)父母疼愛我們的心情，就像現(xiàn)在你疼愛孩子一樣。若只會費(fèi)盡心力疼愛孩子，卻忽略對父母親的孝養(yǎng)照顧，失去了反哺思恩的倫理精神，將來自己的孩子是否也會遺忘父母給他們的愛呢？

　　有一位阿嬤，含辛茹苦地養(yǎng)大九個孩子，老來卻住在養(yǎng)老院。慈濟(jì)人前往老人院探訪，和阿嬤互動時，她一點都不埋怨，還很善解地說：「孩子們其實很孝順，只是每個人都有家業(yè)，沒時間照顧我。而且，我住在老人院也有伴�！拐媸且晃涣钊伺宸�的老人家。

　　寧愿花錢把父母送進(jìn)養(yǎng)老院，也不愿親自奉養(yǎng)，將來這種情形是否會更加普遍？這實在很悲哀。所以現(xiàn)在最重要的就是，趁著我們還知道，還感受得到，趕快將上一代刻苦耐勞的經(jīng)歷以及人倫道德的精神傳承給下一代。

　　◎塑造優(yōu)良的學(xué)風(fēng)，培養(yǎng)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)子

　　社會是我們大家的，若希望自己的子孫能生活在很安全的祥和社會，就要將別人的孩子也照顧好，所以整個社會風(fēng)氣需要我們?nèi)ヅ�力營造，希望能一代比一代更好。

　　感恩慈濟(jì)中學(xué)的校長和老師們那分愛的凝聚，以及懿德媽媽和慈誠爸爸們的陪伴，讓慈中的孩子能夠在愛的環(huán)境下成長茁壯。慈濟(jì)的教育志業(yè)落實「教育完全化」，今年已是第四年，成果斐然。慈濟(jì)小學(xué)的畢業(yè)生有不少直升慈中，而慈濟(jì)高中的學(xué)生也有很多考取第一志愿。

　　慈濟(jì)大學(xué)醫(yī)學(xué)系的學(xué)生，更是百分之百全數(shù)通過國家考試，護(hù)理系的學(xué)生也有百分之九十五通過考試，實在很振奮人心，可見慈濟(jì)的教育水準(zhǔn)真的很高。

　　慈濟(jì)「教育完全化」，從幼教到小學(xué)、中學(xué)、高中、大學(xué)，以及研究所，無不用心教學(xué)，僅僅四年即造就出如此高的教育水準(zhǔn)。除了感恩校長、老師，也不能忘卻懿德媽媽和慈誠爸爸的功勞。

　　如同我們的醫(yī)院，有很好的醫(yī)師，但是如果少了志工陪伴，就不會是一個美的團(tuán)體。因為，慈濟(jì)醫(yī)院能做得那么好，讓許多在病苦中的人，能得到身、心、靈全面的治療，這都是醫(yī)療團(tuán)隊和志工作伴互相合作才能達(dá)成的。

　　同樣的，學(xué)校的教育是以老師為團(tuán)隊，慈誠、懿德爸媽作伴。不僅是成長知識所在，更要成長慧命，讓孩子們真正知道做人的道理。不但如此，更將這分愛的教育推廣到國際。

　　◎印尼大愛村的奇跡

　　如慈濟(jì)在印尼的付出，印尼慈濟(jì)人在一年多的時間，讓窮人能脫離貧困，不但建設(shè)大愛屋，將一千一百戶居住環(huán)境低劣的居民，搬遷到有如天堂般的新屋；更建立一個小市場，使四百多戶的居民能自行做小生意；此外，有許多企業(yè)家也提供很多工廠的工作機(jī)會，使其他居民有穩(wěn)定的工作。所以，慈濟(jì)人讓他們安身又安心：不但有地方住

　　，生活也有了依靠，而且還能讓孩子讀書。

　　慈濟(jì)人在當(dāng)?shù)匾采w了慈濟(jì)小學(xué)和慈濟(jì)中學(xué)，雖然學(xué)校里的校長和老師都各屬不同的宗教，但是他們皆能遵守慈濟(jì)十戒，以作為學(xué)生的榜樣，這就是慈濟(jì)推動教育的成果。戒，就是規(guī)矩，能在舉手投足、語默動靜之間合乎規(guī)矩制度，就是一種生活的自律與典范。

　　因為有慈濟(jì)的精神，讓許多有心想要付出的人，經(jīng)過我們的引導(dǎo)，大家有志一同，合起來的力量才能造就出這么多不可思議的奇跡，讓六千多人得以老有所終，壯有所用，幼有所長，還設(shè)立義診所，讓生病的人得到醫(yī)治，保護(hù)他們的生命，守護(hù)他們的健康。

　　我們問一個印尼的孩子：「你將來的志愿是什么？」孩子說：「我將來要當(dāng)總統(tǒng)�！刮覀�?nèi)裟芎煤玫呐囵B(yǎng)這些孩子，說不定將來印尼的總統(tǒng)就出自大愛村。

　　◎生活的經(jīng)驗才是真正的智慧

　　教育可以無處不在，不一定是在學(xué)校里接受教育，其實，成人也可隨處接受教育，慈濟(jì)人不就是受師父的教育嗎？大家跟我走，我也是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰地走在前面，每一步都踏得很穩(wěn)當(dāng)。所以，我是用身教告訴大家，怎么走才是正確的，這都是教育。

　　有些慈誠爸爸與懿德媽媽們會認(rèn)為，孩子已有老師教導(dǎo)，我們還要教什么呢？也有的人認(rèn)為自己年紀(jì)大了，沒有什么能教給孩子。其實，老人自有生活經(jīng)驗所累積的智慧與文化。這些不是從書本得來，而是從生活得來的，這才是真正的智慧。

　　因此，不必?fù)?dān)心自己年紀(jì)大，怕的是分不清楚事理。有句話說，「活到老，學(xué)到老」，教育的層面很寬，能在學(xué)校里幫忙輔導(dǎo)學(xué)生，這是教育；回到家里，在社區(qū)以身作則，帶動社區(qū)的人做環(huán)保，這也是教育。讓我們將愛心聚在一起，踏出國際，就能在世界各地發(fā)揮很大的良能。

　　身為教育的輔導(dǎo)者，希望大家以身作則，先將自己照顧好，才能用清凈的愛去接近孩子，我相信孩子一定能了解我們付出的是真誠的愛。所以，要啟發(fā)孩子的本性并不難，重要的是，不只教育他們知識，還要啟發(fā)他們的良能，這就要用最誠懇的大愛來灌溉。

　　例如在印尼，雖然我沒有親自到當(dāng)?shù)�，但是�?dāng)?shù)卮葷?jì)人卻能體會并實踐我的精神理念，因此帶動了當(dāng)?shù)厝送度�，凝聚了愛的力量，這就是我們教育精神的具體展現(xiàn)。

　　總而言之，教育需要我們用身教慢慢地潛移默化，而慈濟(jì)有這么多動人的真實故事，更需要廣為流傳，讓大家都能用心感受和體會。