什么是守愚？為什么修凈土法門(mén)要守愚念佛？

　　守愚:安守本分,守護(hù)我們的愚癡。愚癡是很寶貴的。我們一般人都會(huì)覺(jué)得愚癡不行,要開(kāi)智慧,學(xué)佛的人要增長(zhǎng)智慧,增長(zhǎng)福報(bào);但是學(xué)凈土法門(mén)呢?智慧不需要增長(zhǎng),安心念佛,守愚念佛。法然上人有講:

　　還愚癡得生極樂(lè)。

　　我們末法眾生都是愚癡眾生,雖然有一點(diǎn)智慧,讀了一點(diǎn)書(shū),還是愚癡,很多問(wèn)題還是不懂,遇到名利,遇到是非,爭(zhēng)得比誰(shuí)都兇,那就是愚癡不明道理啊!念經(jīng)的時(shí)候念得很法喜,一停下來(lái)之后呢?煩惱又來(lái)了。那么學(xué)凈土法門(mén)不需要去想辦法開(kāi)智慧,轉(zhuǎn)移層次——我們要守護(hù)自己的愚癡。我們正因?yàn)橛薨V才可以老實(shí)念佛,才能夠安心念佛。如果有一點(diǎn)智慧的人,就開(kāi)始談玄說(shuō)妙了,參禪啦,學(xué)教啊,就東奔西跑去了,他就不老實(shí)了。越愚癡的人越本分,他就知道:“我沒(méi)什么本事,其他我也學(xué)不來(lái)。我也沒(méi)能力去學(xué)其他的,我就守護(hù)我的愚癡心,我就這個(gè)樣子來(lái)念佛了。”別人是有智慧的人,他去學(xué)菩薩道,他去參禪學(xué)教,那是他的本事;我們自己就安心念佛,守愚念佛。善導(dǎo)大師講:

　　決定深信,自身現(xiàn)是罪惡生死凡夫。

　　無(wú)量劫以來(lái)都沒(méi)有了過(guò)生死。再聰明的人,也不要指望你這輩子憑自己就可以了生死了——無(wú)量劫都沒(méi)有了生死,這一輩子恐怕也出不了頭。那出不了頭怎么辦呢?那就守愚,就還愚癡安于念佛,就老實(shí)念佛。

　　印光大師講:學(xué)凈土法門(mén)有兩種人最容易得到利益:第一種人就是上智,第二種人就是下愚。上智,當(dāng)然就是智慧很高,像印光大師、善導(dǎo)大師這些祖師大德,他們的智慧達(dá)到了極限,他們是因?yàn)樯钊?a href="/remen/jingzang.html" class="keylink" target="_blank">經(jīng)藏、明白教理,然后來(lái)老實(shí)念佛了。他們明白之后也是安心念佛,老實(shí)念佛,守愚念佛。他們不會(huì)再去廣學(xué)多聞,不會(huì)去學(xué)大乘藏,他們也就是老老實(shí)實(shí)念佛了,因?yàn)樗麄兠靼走@個(gè)道理,知道念佛的殊勝,那么這種人很容易老實(shí)下來(lái),得到凈土法門(mén)的利益。

　　還有一種人就是愚癡的人,越愚癡的人越好。我們很多愚癡的人覺(jué)得自己沒(méi)文化:“我也不識(shí)字啊,也沒(méi)念多少經(jīng)啊,我在廟里面師父都不瞧我一眼。”這種人啊,是最好老實(shí)念佛的,沒(méi)有人打擾你——師父都不看你一眼,你就正好躲在一邊安心念佛了。我們不要怕被人遺忘,只要阿彌陀佛不遺忘我們就好了;其他這個(gè)世間把我們遺忘掉了,我們正好安靜念佛。有些人不是想清靜嗎,想沒(méi)有人打擾啊,想安心念佛,所有人都不理睬你,你就最清凈了;如果大家都在找你麻煩,那就不清凈了。所以守愚念佛是我們愚癡人的本分,是我們的本錢(qián),這個(gè)本錢(qián)不能丟。

　　“唯上智與下愚而不移”,他不會(huì)移動(dòng),不會(huì)改變:上智的人明白老實(shí)念佛的道理,他老實(shí)念佛;下愚的人不明白念佛的道理,他也老實(shí)念佛,這一點(diǎn)是最可貴的。這種下愚的人,他如果能夠守住自己的本分老實(shí)念佛,甚至超過(guò)上智的人。他不懂道理也能夠老實(shí)念佛,你問(wèn)他為什么要老實(shí)念佛,他也不知道,但是他能夠老實(shí)念佛:這種人是宿世的善根令他能夠守住這一點(diǎn),就行了。

　　愿將一切功德都至心回向給法界所有眾生,回向往生西方極樂(lè)世界,并愿以此功德,莊嚴(yán)佛凈土。上報(bào)四重恩,下濟(jì)三途苦。若有見(jiàn)聞?wù)?悉發(fā)菩提心。盡此一報(bào)身。同生極樂(lè)國(guó)。