莫以貌取人

　　《雜阿含經(jīng)》1051經(jīng):

　　佛弟子當(dāng)中以拔提比丘的容貌最為難看丑陋,向來(lái)都為諸比丘輕視怠慢。有一天四眾弟子圍繞在祗園講堂,準(zhǔn)備恭敬聆聽(tīng)佛陀的說(shuō)法,當(dāng)大眾看到拔提比丘走進(jìn)講堂的時(shí)候,頓時(shí)生起輕慢心,紛紛竊竊私語(yǔ):“這是哪里來(lái)的比丘,長(zhǎng)得這么難看?”

　　佛陀立刻覺(jué)察比丘們的心念,他不急不徐的說(shuō)道:“你們各位因看到形貌不揚(yáng)的拔提比丘走進(jìn)來(lái),就生起輕慢心嗎?

　　你們不可以有這樣的心態(tài)!拔提比丘已經(jīng)斷除諸結(jié)有漏煩惱,成就比丘應(yīng)有的戒行威儀,并且已經(jīng)證得智慧。所以,比丘!你們不要以貌取人,只有成就佛陀的人才有能力衡量他人。”同時(shí),佛陀還要諸比丘們向拔提比丘問(wèn)訊作禮。比丘們無(wú)不訝然,恭敬肅然的斂心正住。

　　于是佛陀借此機(jī)會(huì)教育諸比丘,說(shuō):“所有的飛鳥(niǎo)集走獸,無(wú)不畏懼獅子。因?yàn)楠{子有勇猛力,故稱為百獸之王。有些人的相貌雖然丑陋,但是有智慧,就能得到解脫,否則光有碩大的身軀卻愚癡無(wú)明,又有什么用呢?因此,我們應(yīng)該善用此身,精進(jìn)修持,摧伏魔軍,斷諸煩惱,達(dá)到涅磐解脫的境地。

　　啟示:

　　以貌取人,是一般人衡量他人貴賤高低的第一印象,但是這種很不客觀的妄見(jiàn),常常使人失去先見(jiàn)之明。

　　中國(guó)《道德經(jīng)》的作者老子曾說(shuō)過(guò):“君子雖有盛德,容貌看似愚夫。”意思是說(shuō),有賢德的君子雖然有出眾的才能,但他能韜光養(yǎng)晦,讓你乍看之下與愚夫沒(méi)有什么兩樣。這時(shí)候就要看我們是否具有慧眼,得以認(rèn)識(shí)真正賢能的人了。