圣藥七覺(jué)意

　　圣藥七覺(jué)意

　　《增一阿含經(jīng)》350經(jīng):

　　均頭比丘罹患重病,躺臥在床榻上,已經(jīng)有一段時(shí)間沒(méi)有辦法處理自己的生活起居了。均頭比丘為身體病苦的逼迫,間接影響心靈思緒的不安,他不禁自怨自哀:我病得這么久,醫(yī)藥罔效,命如懸絲。佛陀曾經(jīng)說(shuō)過(guò),如果一人不得度,他永遠(yuǎn)也不會(huì)舍離,為了么到今天還不見垂愍?為何佛陀唯獨(dú)遺棄于我?我實(shí)在好苦啊!

　　當(dāng)佛陀準(zhǔn)備與眾比丘來(lái)到均頭比丘的房門外時(shí),均頭緩慢地從床上爬起,準(zhǔn)備向佛陀頂禮,為佛陀鋪設(shè)座位。如慈父般的佛陀上前雙手挽住了均頭比丘說(shuō):“均頭!你罹患疾病,不需要下床,應(yīng)該要好好休息,佛陀自然會(huì)有座位�！�

　　所有比丘都很熱心地協(xié)助均頭比丘,讓他舒舒服服地躺臥在床榻上。佛陀慰問(wèn)道:“均頭!你現(xiàn)在感覺(jué)怎樣?病痛好一點(diǎn)了嗎?您能聽從我給予你的指導(dǎo)和教授嗎?”

　　“佛陀!我接受了很多醫(yī)師的指示,也服用了許許多多的醫(yī)藥,但是病況就是不見起色,弟子請(qǐng)求佛陀慈悲為我開示。”均頭說(shuō)。

　　佛陀問(wèn):“這些前來(lái)探病的人是誰(shuí)呢?”

　　均頭答:“他們都是修持清靜戒行的圣賢僧�！�

　　佛陀:“均頭!你能當(dāng)著這些圣賢大德的面前,講說(shuō)我曾開示過(guò)的七覺(jué)意嗎?”

　　均頭三次的講說(shuō),自己能在佛及圣弟子前講說(shuō)七覺(jué)意。他說(shuō):“七覺(jué)意是七種覺(jué)悟之道:

　　一、是用智慧選擇諸法的真?zhèn)?不謬取信解虛妄的‘擇法覺(jué)意\’。

　　二、在修行善法的同時(shí),能善于印證佛法真理,不作沒(méi)有意義的修持。對(duì)八正道等善法用心專一,沒(méi)有間歇,這就是‘精進(jìn)覺(jué)意\’。

　　三、在修行契悟佛法時(shí)產(chǎn)生歡喜,此時(shí)證悟這個(gè)喜悅不是從顛倒法生,這就是‘善覺(jué)意\’。

　　四、當(dāng)修行者透過(guò)禪坐、止觀、念佛等佛法修持時(shí),就能斷除粗重的身心煩惱,使身心感到輕利安通的‘輕安覺(jué)意\’。

　　五、修行者精神集中、意志統(tǒng)一時(shí),就能善于覺(jué)了,心住一境而不散亂,這就是‘定覺(jué)意\’。

　　六、修行者修諸法時(shí)善能覺(jué)了,守護(hù)諸根,使定慧均等,這就是‘念覺(jué)意\’。

　　七、修行者善于覺(jué)了,舍離日常生活中或修諸善法時(shí)的種種執(zhí)著,使心境平等無(wú)住,這就是‘舍覺(jué)意\’�！�

　　由于均頭比丘非常專注一心講說(shuō)七覺(jué)意,在講說(shuō)的過(guò)程當(dāng)中,均頭面色紅潤(rùn),全身出汗,一時(shí)之間,所有的病苦都消失了!均頭比丘感到身心輕利、安詳自在。他開顏歡喜地說(shuō)道:“所有治病的醫(yī)藥當(dāng)中,以七覺(jué)意為藥中之圣,七覺(jué)意能作大光明,能作眾生的眼目,能增長(zhǎng)智慧,至證正覺(jué),轉(zhuǎn)趣涅磐。我今天承佛陀教敕,所有病苦得到痊愈解脫。”

　　佛陀很歡喜,均頭比丘行解并重、定慧等持,也借此機(jī)緣告訴所有的比丘們:“比丘!你們也應(yīng)當(dāng)受持七覺(jué)意法,善加思維諷誦,切莫懷疑。若眾生能修持七覺(jué)意法,一切疾病都可除愈,這是修持七覺(jué)意法的甚深功德。修持七覺(jué)意法,一切法都能如實(shí)了知,就像良藥能治療一切眾生的疾病一樣,譬如甘露食無(wú)厭足。如果眾生不修持七覺(jué)意,將永遠(yuǎn)流轉(zhuǎn)生死。諸比丘,你們應(yīng)當(dāng)尋求方便,修持七覺(jué)意法�！�

　　啟示:

　　大小病痛是每一個(gè)人或多或少免不了的,智慧聰明的人們,在遭遇病魔侵蝕的時(shí)候,是否能及時(shí)打開佛法的藥箱,汲取對(duì)癥的良方呢?這則經(jīng)文給修行人一個(gè)很重要的啟示,不要因?yàn)槿怏w的病苦,而一味沉溺于痛苦的思緒中,應(yīng)該趕快拿出智慧,以般若智慧來(lái)對(duì)治病魔。