優(yōu)婆塞十六法

　　優(yōu)婆塞十六法

　　《雜阿含經(jīng)》九二一經(jīng) 白話:

　　佛陀居住在迦毗羅衛(wèi)國尼拘律園中的時候。

　　有一天,心懷悲憫,愛護子民的迦毗羅衛(wèi)國國主摩訶男,來到尼拘律園拜見佛陀。他向佛陀請示 :「如何做好一個優(yōu)婆塞?」

　　佛陀告訴他 :「優(yōu)婆塞不僅信仰佛教,還要精勤方便、修持戒律、圓滿布施、住詣塔寺、禮敬沙門、聽受正法、聞法持法、觀察甚深妙義、知道攸行方法的步驟,才能成為真正的優(yōu)婆塞�！�

　　摩訶男又問 :「優(yōu)婆塞要成就幾法才能自我安住,以及幫助他人安住身心?」

　　佛陀告訴摩訶男,優(yōu)婆塞必須成就十六法 :「優(yōu)婆塞不僅自己具足正信,還要奉勸他人信仰佛教。自己持守清凈戒法,也要幫助他人受持清凈戒法。自己廣行布施,也要教他人廣行布施。自己恭指塔寺,親近沙門,也要教人親近寺院,禮敬沙門。一心聽受正法,也要教人專意聽法。聞法能持,也要教人聞法受法。觀察甚深妙義,隨順修行的正確步驟。如是十六法成就,就是優(yōu)婆塞能自安住,也能令他人安住,這才是一個威德顯照,世間無上的優(yōu)婆塞�！�

　　摩訶男聞佛所說,若有所悟,心生歡喜,即從座起,作禮而去。

　　啟示:

　　佛陀曾經(jīng)說過優(yōu)婆塞信心具足,優(yōu)婆夷和合順眾,是在家人當中最為第一。持戒清凈的優(yōu)婆塞與一般人比起來,必定是最為高尚的,至少在知見上就能超脫凡情。譬如,世間的人以五欲六塵為樂,優(yōu)婆塞以四念住為清凈自在; 世間的人以立功立德為實,優(yōu)婆塞以四依止進入真理堂奧; 世間的人以百年長壽為久,優(yōu)婆塞以證悟三法印為究竟; 世間的人以迷信執(zhí)我為真,優(yōu)婆塞以八正道脫離邪非,邁向涅槃之道。

　　所以,想要做一個佛教徒,首先要具足正信,再來是要求法、要護法、要修法,更要推己及人,幫助他人也能求法、護法,進一步修法。千萬不能像一般的凡夫俗人,到寺院里來,卻不明白信仰的價值,只是一味的向佛祖祈求平安和富貴。