修行以念佛為主修念經(jīng)咒為助行（文白對照）

　　修行以念佛為主修念經(jīng)咒為助行

　　原文

　　接手書,知修持精勤,注意潔敬,欣慰之至。凡修行人,必須以念佛為正行。以持咒誦經(jīng),及作種種利益事,為助行。正助合行,則如順?biāo)畵P帆。在此生死苦海,速得入于薩婆若海矣。若不生信發(fā)愿,求生西方。泛泛然念佛持咒等,皆只為來生福報而已。凈土法門,徹上徹下。將墮阿鼻者,念佛尚得往生。已證等覺者,尚須回向往生西方,以期圓滿佛果。切勿以密宗有現(xiàn)身成佛之義,遂將往生西方置之不論,則其失大矣。持咒固宜虔潔,念佛亦須虔潔。但盡心盡力即已。若曰,如大富貴人家之另設(shè)佛堂,則余皆無修行分,有是理乎。汝名敬時,字授人,當(dāng)以念佛法門,授與眷屬。令其生信發(fā)愿,念佛求生西方。果能志誠念佛,自然業(yè)障消除,身心安樂。何唯知畏懼,而絕不知以佛法引導(dǎo)之。是尚得謂之發(fā)菩提心,自利利他乎哉。眷屬如是,外人亦然。凡不可語者,則置之。可與語者,必為之勸勉。其功德大矣。今之天災(zāi)人禍,相繼降作,了無止息者。蓋因一切眾生,同分惡業(yè)之所感耳。惡業(yè)之中,唯殺最多,唯殺最慘。欲得世道太平,人民安樂。必須大家戒殺護生,吃素念佛。方為根本解決之論。汝既發(fā)心念佛,又兼持咒,理宜長齋。如曰外面應(yīng)酬,難得如法,且于應(yīng)酬時,權(quán)為方便。而其由我自主之時,斷不可仍舊吃一切眾生肉。即應(yīng)酬時,亦不得任意貪吃,庶幾可耳。而眷屬之中,常為講談因果,令其勿吃,方可謂真修行人。且勿謂我修行,當(dāng)吃素,彼等不修行,吃葷無礙。須知一切物被殺之苦,及將來償報之苦,試一思之,身毛為豎。非但不忍,且不敢耳。念佛之人,各隨己分。專念佛號亦好。兼誦經(jīng)咒,并廣修萬行,亦好。但不可了無統(tǒng)緒,必須以念佛為主,為正行。余皆為賓,為助行。則善矣。否則如一屋散錢,皆不上串,不得受用。又如入海無指南針,無所適從矣。所供佛菩薩像,畫者雕者皆可。但須以此像作真佛視。自然得福得慧。若仍作紙木等視,則必至折福折壽矣。今為汝寄新印文鈔一部,及善導(dǎo)觀經(jīng)疏一部,善導(dǎo)乃彌陀化身,其所示專修,最吃緊。在上品上生章注中。祈詳閱之。——《文鈔》之《復(fù)沈授人居士書》 印光大師 著述

　　譯文

　　收到你親筆寫來的書信,知道你修持精進、勤苦,并且注意保持潔凈、恭敬,對此我感到由衷的高興和滿意。凡是修行人,必須要以念佛做主要的正行,以念經(jīng)持咒,以及做種種功德事,做輔助的行持。正助并行,就如同順?biāo)畵P帆一般,在這個生死苦海中,迅速地證入如來智慧。如果不生信心發(fā)誓愿來求生西方,漫不經(jīng)心地念佛持咒,都只能得到來生福報而已。凈土法門,貫徹通達于上、下不同的根機,將要墮落阿鼻地獄的重罪凡夫,臨終念佛還能夠往生,已經(jīng)證得等覺的法身大士,還要回向往生西方,以期望圓滿佛果。千萬不要以為密宗有現(xiàn)身成佛的義理,于是把往生西方置之不理,那么這樣的損害就太大了。

　　持咒固然應(yīng)當(dāng)虔誠、潔凈,念佛也必須虔誠、潔凈,只要盡到自己的能力和心意就行了。如果說像大富貴人家一樣另外設(shè)置莊嚴、華麗的佛堂,那么其余的普通人就都沒有修行的資格了,有這樣的道理嗎?你名叫敬時,字授人,應(yīng)當(dāng)以念佛法門,傳授給家親眷屬。讓他們生信心發(fā)誓愿,念佛求生西方。果然能志心誠懇念佛,自然可以業(yè)障消除,身心安樂。為什么只知道畏難,而不以佛法引導(dǎo)家人呢?這樣還能算是發(fā)菩提心,利益自己和他人嗎?眷屬是這樣勸化,外人也要這樣勸化。凡是不能勸化的人,則可以沉默�？梢詣駥�(dǎo)的人,一定要為他勸導(dǎo)勉勵,這樣的功德就太大了。

　　現(xiàn)在的世道,天災(zāi)人禍連續(xù)不斷地發(fā)生,完全沒有停息的時候。這都是因為所有的眾生,共同造作的惡業(yè)所招感的啊。而所有的惡業(yè)之中,只有殺生的罪業(yè)最大、最慘。要想世道太平,人民安樂。必須大家都戒殺護生,吃素念佛,才是根本的解決辦法。

　　你既然發(fā)心念佛,又兼修持咒,按道理應(yīng)當(dāng)長齋持素。如果說外面應(yīng)酬難以如法持素,姑且可以在應(yīng)酬時,權(quán)巧方便稍微吃點肉。而在自己平時生活中可以自主的時候,絕對不可以仍舊吃眾生的肉。就是應(yīng)酬的時候,也不得任意貪吃,這樣才如法。而家親眷屬之中,應(yīng)當(dāng)經(jīng)常為他們講談因果報應(yīng)的道理和故事,勸他們不要吃肉,才可以算是真正的修行人。還不要說我是修行人,應(yīng)該吃素,而他們不修行,吃葷的沒有妨礙。要想到所有的動物被宰殺時候的痛苦,以及將來償還果報時的痛苦,如果試想一下,恐怖之情連身上的汗毛都會豎起來。非但不忍心吃肉,而且不敢吃啊。

　　念佛的人,各自隨著自己的職分和能力,專一念佛也好,兼誦經(jīng)咒,并且廣泛地修積功德也好。但是不可以完全沒有綱領(lǐng)和系統(tǒng),必須以念佛為主修,為正行,其余的修持都作為賓行,為助修,這樣就很如法了。否則,就好像一屋子散落的錢一樣,都串不起來,就不能得到真實的利益。又比如航海沒有指南針,就會不知道向那里去了。

　　所供養(yǎng)的佛菩薩像,畫像或者雕塑像都可以。只是必須要把佛像看成真佛一樣,自然得福得慧。如果仍然看成是紙張、木頭,任意褻瀆,毫無恭敬之心,那么必定會折福折壽了。在此為你寄上新印行的《文鈔》一部,以及善導(dǎo)大師《觀經(jīng)四貼疏》一部,善導(dǎo)是彌陀化身,他所開示的專修念佛,最重要。在《上品上生章》的注疏中,請詳細閱讀。——佛弟子敬譯