面對(duì)問(wèn)題，不要退縮

　　人從出生下來(lái)之后，就會(huì)慢慢地感受到人間有很多問(wèn)題，像生老病死的問(wèn)題、人我是非的問(wèn)題、貧富貴賤的問(wèn)題、煩惱得失的問(wèn)題，此外還有國(guó)家、社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、人事、感情等諸多問(wèn)題。許多人容易被這些問(wèn)題打倒。我在一甲子以上的人生中，也曾經(jīng)歷過(guò)這些問(wèn)題，很多人好奇地問(wèn)我如何解決這些問(wèn)題，在一次和信徒開(kāi)示中，我告訴大家：“面對(duì)問(wèn)題，不要退縮。”

　　佛陀是最能夠做到“面對(duì)問(wèn)題，不要退縮”的人，面對(duì)生老病死的問(wèn)題，佛陀投入整個(gè)生命去體證解脫的方法；面對(duì)親情感情的問(wèn)題，佛陀用智慧的言語(yǔ)來(lái)感動(dòng)他的父親及未出家前的妻子；面對(duì)人我是非的問(wèn)題，佛陀用平常心及實(shí)際的行動(dòng)來(lái)破除謠言；面對(duì)政經(jīng)社會(huì)等問(wèn)題，佛陀簡(jiǎn)明扼要地提出凈化的要點(diǎn)。我有幸出家，在佛法教育的熏陶下，每當(dāng)面對(duì)問(wèn)題的時(shí)候，總能抱定不退縮的精神，勇往直前，從而解決了許多問(wèn)題。

　　記得我童年祝發(fā)之后，就奉家?guī)熤鹃_(kāi)上人之命，在棲霞律學(xué)院就讀。那時(shí)，我一個(gè)十二歲的小孩子，夾雜在二十歲以上的同學(xué)當(dāng)中，不要說(shuō)別人嫌棄我什么都不懂，我自己也覺(jué)得不夠資格，但我知道如果退縮畏懼，不加緊腳步努力學(xué)習(xí)，將來(lái)就沒(méi)有前途，所以硬著頭皮面對(duì)問(wèn)題，在自我鞭策之下，居然也由每年扛榜，讀到名列前茅。

　　一九四一年，家?guī)熋�我參加三壇大戒。本�?lái)按照規(guī)矩，受具足戒的戒子必須年滿(mǎn)二十歲以上，而我那時(shí)才只有十五歲�；蛟S由于家?guī)煯?dāng)時(shí)是棲霞山寺的監(jiān)院，因此所有的戒師都看在他的面子上，破格錄取我進(jìn)壇受戒。起初我也懷疑自己是否能堪受大戒，后來(lái)我想到人生的歷史必須要由自己去創(chuàng)造，既然已經(jīng)出家，又在佛教學(xué)院打下了基礎(chǔ)，如果再延續(xù)個(gè)五年才去受戒，也是拖延時(shí)光，不如及早面對(duì)問(wèn)題！如今回想往事，很慶幸當(dāng)年沒(méi)有退縮，使我在佛法的體驗(yàn)上提早邁進(jìn)一步。

　　我在焦山佛學(xué)院就讀的時(shí)候，曾經(jīng)代表學(xué)校參加全國(guó)佛學(xué)院聯(lián)合舉辦的演講比賽，和六百名僧青年一起角逐勝負(fù)。我當(dāng)時(shí)連什么叫做演講都不知道，但想到既被推選為院方代表，是一次難遭難遇的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，只能向前，不能退縮，因此在一番準(zhǔn)備之后，鼓起勇氣上臺(tái)，沒(méi)想到竟能入選，為院爭(zhēng)光。

　　二十歲那年，我從佛學(xué)院結(jié)業(yè)出來(lái)之后，第二年被地方人士推選為小學(xué)校長(zhǎng)。由于過(guò)去十年所接受的都是封閉式的教育，自己也從未讀過(guò)公立小學(xué)，一下子面對(duì)兩百多名活潑蹦跳的學(xué)生，其中還有幼稚園的兒童，內(nèi)心實(shí)在有點(diǎn)茫然。但以往的經(jīng)驗(yàn)告訴我：每一次的挑戰(zhàn)都是成長(zhǎng)的契機(jī)，所以我“沒(méi)有退縮”，因此又獲得了教學(xué)上的經(jīng)驗(yàn)。

　　我慢慢發(fā)覺(jué)，其實(shí)有些問(wèn)題是因?yàn)椴辉��?jīng)歷過(guò)，不懂得訣竅，所以覺(jué)得是問(wèn)題，如果能用“不退縮”的鎧甲將自己的心理武裝好，就不會(huì)被問(wèn)題擊倒。

　　在佛教地位低落時(shí)，我則始終抱持永不退縮的態(tài)度面對(duì)問(wèn)題，不意竟為佛教開(kāi)拓出一片天地，一路走來(lái)，頗有“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”的感覺(jué)。

　　在新竹教書(shū)時(shí)，我應(yīng)當(dāng)?shù)嘏沙鏊�要求，為民眾�?guó)語(yǔ)補(bǔ)習(xí)班授課，人數(shù)從第一天十四人，增加到第二天八十人，第三天兩百多人……解決了過(guò)去派出所下達(dá)傳票也沒(méi)有人前來(lái)聽(tīng)課的問(wèn)題。因此，連所長(zhǎng)都親自登門(mén)道謝，告訴我：“以后外出弘法可以不用到派出所報(bào)備。”

　　面對(duì)問(wèn)題，不要退縮，若能做到結(jié)緣而不結(jié)怨，固然可以一勞永逸地解決問(wèn)題；但也有許多時(shí)候，我們想溝通協(xié)調(diào)，對(duì)方卻來(lái)勢(shì)洶洶，不愿罷休，這時(shí)，我們還是要秉持“面對(duì)問(wèn)題，不要退縮”的勇氣，才能夠立于不敗之地。

　　記得有一次我在龍?zhí)逗敕〞r(shí)，警察命我將聽(tīng)眾解散。我和警察說(shuō)：“是我找大家來(lái)聽(tīng)經(jīng)的，我怎么能宣布解散呢？你要解散，那你自己上臺(tái)去宣布。”他回答：“不行，我怎么能講？”我告訴他：“既然你不能講，那就讓我上去講，講完了，大家自然就會(huì)解散。”警察無(wú)理可辯，只得眼睜睜地看著大家聽(tīng)我講經(jīng)。當(dāng)時(shí)一般百姓唯恐被治罪名，大多怕得罪軍警，而我敢理直氣壯地面對(duì)他們，不知得到多少人的喝彩。

　　還有一次，我在花蓮弘法，警察以沒(méi)有事先申請(qǐng)為由，強(qiáng)行取締，我當(dāng)即表示：“我在臺(tái)北弘法都沒(méi)有申請(qǐng)過(guò)，花蓮是什么化外之區(qū)？”在四五十年前，從臺(tái)北來(lái)的人都被視為有來(lái)頭的人，所以對(duì)方一聽(tīng)也愣住了，我又獲得小小的勝利。類(lèi)似這樣的問(wèn)題不知凡幾，但都因?yàn)槲也煌丝s，智取而不力奪，所以總能迎刃而解。

　　一九六三年，創(chuàng)建壽山寺，也為我?guī)��?lái)不少問(wèn)題。首先是警察局將壽山公園通往壽山寺的路砌了一層一層的階梯，好讓汽車(chē)不方便到寺院里來(lái)。我找來(lái)工人改成斜坡，警察馬上跑來(lái)取締。記得那天，我正在二樓主持皈依典禮，從窗口一眼望見(jiàn)，連忙停止儀式，下樓與警察交涉，結(jié)果還是答應(yīng)讓我鋪成斜坡。

　　佛光山最初開(kāi)山的時(shí)候，信徒們看到光是偌大的竹林有待整理，就是一個(gè)棘手的問(wèn)題，所以個(gè)個(gè)裹足不前。我與弟子、學(xué)生們誓言要將荒山辟為圣域，但天公不作美，經(jīng)�？耧L(fēng)暴雨，造成山洪暴發(fā)，將平日的心血?dú)в谝坏�。初鋪的草坪、初種的樹(shù)苗，在一陣臺(tái)風(fēng)過(guò)境之后，馬上化為烏有，我們不退縮，重新來(lái)過(guò)，才有現(xiàn)在綠蔭滿(mǎn)山的景觀。為了將溝壑填平，我們搬砂運(yùn)土，但是一場(chǎng)洪水來(lái)襲，砂土流失殆盡，我們不退縮，再去開(kāi)山挖土，甚至從山下買(mǎi)了一萬(wàn)卡車(chē)以上的砂土填補(bǔ)，才有現(xiàn)在處處平坦可行的地面。

　　不定時(shí)的天災(zāi)與不合理的法令還算好應(yīng)付，最無(wú)奈的是山下一些鄉(xiāng)民見(jiàn)利忘義。像麻竹園和東山男眾學(xué)部之間原本是深不見(jiàn)底的溝澗，我們倒了數(shù)千卡車(chē)的砂土，鋪上柏油，才成為一條壯觀的大道，但鄉(xiāng)民偏說(shuō)那是他們?cè)�有的道路，通�?chē)未果，便聚眾滋事，有一次還用鐵牛車(chē)圍山示威�？h里唯恐事情鬧大，建議我將麻竹園前面的柵欄拿掉，讓村民搬運(yùn)農(nóng)產(chǎn)品的卡車(chē)通行。我覺(jué)得遇到問(wèn)題，應(yīng)該勇于面對(duì)，而非茍且姑息，我便對(duì)縣里負(fù)責(zé)人說(shuō)：“要拆掉佛光山很容易，但是要拿掉這個(gè)柵欄可不容易。”僵持?jǐn)?shù)日之后，為了來(lái)山信眾的安全及道場(chǎng)環(huán)境的安寧，后來(lái)還是由縣里及佛光山在后山會(huì)勘地點(diǎn)，做了一條產(chǎn)業(yè)道路，才算解決問(wèn)題。

　　佛教徒經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年累月的教訓(xùn)，終于從睡夢(mèng)中慢慢覺(jué)醒：?jiǎn)栴}來(lái)了，不能逃避現(xiàn)實(shí)，唯有勇于面對(duì)，不要退縮，用理性的方式提出訴求，用團(tuán)結(jié)的力量抵御外侮，才能解決問(wèn)題。

　　許多人見(jiàn)我邀眾聚會(huì)，侃侃而談，以為我樂(lè)于此道，其實(shí)我最怕應(yīng)酬吃飯，最怕到公共場(chǎng)所亮相，也不喜歡寫(xiě)信、打電話(huà)，但是面對(duì)社會(huì)大眾的問(wèn)題，我不能不設(shè)法解決；許多人看我行事快速，說(shuō)到做到，以為我神通廣大，其實(shí)一生中也曾遇到力有未逮的時(shí)候，但面對(duì)義之所在的問(wèn)題，我不能不秉持知其不可為而為之的精神，戮力以赴。

　　二十二歲那年，我擔(dān)任南京華藏寺監(jiān)寺，必須應(yīng)付寺內(nèi)舊僧與地方土豪勾結(jié)作惡所加諸的種種迫害，盡管生命危在旦夕，但問(wèn)題既然來(lái)了，我自覺(jué)更要堅(jiān)守原則，不能退縮，所以力挽狂瀾，和惡勢(shì)力周旋到底。雖說(shuō)革新計(jì)劃沒(méi)有成功，卻很自豪僧格立場(chǎng)終究沒(méi)有失敗。

　　許多人以為自己修行就好了，不必管社會(huì)上這許多問(wèn)題，但你逃得了這個(gè)問(wèn)題，另一方面的問(wèn)題你能逃得了嗎？只要你存在一天，你的問(wèn)題和社會(huì)就有密切的關(guān)系，社會(huì)的問(wèn)題也和你有密切的關(guān)系。

　　佛教向來(lái)不怕問(wèn)題，甚至禪宗還主張?zhí)崞鹨汕�，注重�?dāng)下，真參實(shí)學(xué)。世界上許多偉人也都是由于“面對(duì)問(wèn)題，從不退縮”，所以能建立永垂不朽的功勛偉業(yè)，其中艾森豪威爾總統(tǒng)就因?yàn)閺男≈?jǐn)記母親的一句話(huà)而立志向上，她說(shuō)：“人生好像玩橋牌，無(wú)論你手上的牌多么不好，你都要好好地打完這場(chǎng)牌局。”這就是一種“面對(duì)問(wèn)題，不要退縮”的理念。所以，真正的修持，真正的生活，必須面對(duì)問(wèn)題，不要退縮；真正有抱負(fù)的人，真正有操守的人，也應(yīng)該面對(duì)問(wèn)題，不要退縮。唯有人人面對(duì)問(wèn)題，不要退縮，我們的社會(huì)才能更加祥和進(jìn)步。