信仰的層次

　　信仰的層次

　　每個(gè)人從出生到長(zhǎng)大，從幼稚到成熟，在人生的成長(zhǎng)過(guò)程中，每個(gè)階段都有他崇拜、信任的對(duì)象。例如，小的時(shí)候相信父母，凡父母所說(shuō)，絕對(duì)深信不疑；長(zhǎng)大求學(xué)，轉(zhuǎn)而相信老師，只要「老師說(shuō)」，就是對(duì)的。

　　之后，隨著各人知識(shí)水準(zhǔn)高低、接觸社會(huì)層面寬窄、價(jià)值取向不同，于是有人相信金錢萬(wàn)能，有人覺(jué)得愛(ài)情至上，有人高舉情義第一，有人疾呼自由無(wú)價(jià)，有人投身信仰生活等。

　　信仰是發(fā)乎自然，出乎本性的自然力，信仰也不一定是信仰宗教。例如有的人信仰某一種思想或某一種學(xué)說(shuō)；有的人信仰某一種主義；甚至有的人崇拜某一個(gè)人，也可以成為信仰的對(duì)象。

　　話雖如此，然而只要人有生死問(wèn)題，就一定要信仰宗教。人是宗教的動(dòng)物，宗教如光明，人不能缺少光明；宗教如水，人不能離開(kāi)水而生活。人類從上古時(shí)代民智未開(kāi)，就對(duì)大自然產(chǎn)生信仰，接著從信仰神權(quán)、君權(quán)，到現(xiàn)在的民權(quán)、人權(quán)，甚至即將到來(lái)的生權(quán)等，可以說(shuō)，人類自有文明開(kāi)始，除了追求物資生活的滿足以外，精神生活的提升、信仰生活的追求，更是無(wú)日或缺。

　　關(guān)于信仰宗教，必須慎重選擇，否則一旦信錯(cuò)了邪教外道，正如一個(gè)人錯(cuò)喝了毒藥，等到藥效發(fā)作，則生命危矣！所以「邪信」不如「不信」�！覆恍拧箘t不如「迷信」，因?yàn)殡m是迷信，只是因?yàn)椴涣私猓�但至少他�?a href="/remen/shane.html" class="keylink" target="_blank">善惡因果觀念，懂得去惡向善；不信的人，則如一個(gè)人不用大腦思考，不肯張開(kāi)眼睛看世界，那么他永遠(yuǎn)也沒(méi)有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。

　　當(dāng)然，信仰最終是以「正信」最好！尤其佛教的中道緣起、因果業(yè)報(bào)、生死涅槃等教義，可以幫助我們解答人生的迷惑，所以值得信仰。

　　信仰佛教，也有層次上的不同，例如，有人「信人不信法」；有人「信寺不信教」、有人「信情不信道」、有人「信神不信佛」等。

　　甚至即以信仰佛教的教義而言，本身也有層次的不同，例如凡夫的般若是正見(jiàn)、二乘人的般若是緣起、菩薩的般若是空；唯有佛，才能真正證悟般若，所以般若是佛的境界。

　　其實(shí)般若也是人人本具的真如佛性，學(xué)佛主要的目的，就是要開(kāi)發(fā)真如佛性，所以信仰佛教，要從求佛、信佛、拜佛，進(jìn)而學(xué)佛、行佛、作佛；唯有自己作佛，才是信仰的最高層次。