群我相處篇

　　不管對(duì)上或?qū)ο�，要多講「好話」，好話非好聽的話、恭維的話、低聲下氣的話；好話是令人惀快、安慰、鼓舞的話，最重要的還是誠懇的話。（091）

　　社會(huì)要祥和安樂，須得人有肚量去容忍對(duì)方、接納對(duì)方，如果彼此中間有一個(gè)「空」，就不可能會(huì)有沖突。譬如在公路上，中間畫一條線，車輛來往就不會(huì)相撞，畫雙黃線，就不會(huì)超車，設(shè)個(gè)安全島，那就更安全了。又如停車，若車與車之間不留空隙，車子如何停得進(jìn)去？留點(diǎn)間距，自然能運(yùn)轉(zhuǎn)自如了。（092）

　　「我慢山高，法水不入」，做人須自我要求，不能只會(huì)要求別人，在謙恭禮讓中，可以結(jié)一份好緣。（093）

　　人常因?yàn)檎`會(huì)而造成隔閡，故相處時(shí)須彼此諒解、互相包容，不要輕易誤會(huì)別人的意思，要讓對(duì)方有申辯的空間；不給別人解釋的機(jī)會(huì)，是最殘忍的行為。（094）

　　人與人之間，人與宇宙萬物之間，都是不可分割的，彼此都是對(duì)方的一部份，如能視人如己，則國與國之間，種族與種族之間，宗教與宗教之間，自然不會(huì)有所沖突；能在異中求同，彼此互相尊重包容，即是擁有同體與共生的美德。（095）

　　婚姻是一份承諾，是一份責(zé)任。夫妻之間應(yīng)該彼此互相關(guān)愛、互相信任、互相了解、互相包容。要像光一樣照耀對(duì)方，像火一樣溫暖另一半，在任何環(huán)境之中都能坦誠相對(duì)，攜手共勉。（096）

　　有權(quán)有勢(shì)的人不是最好的，世間上最好的人是明理的人。學(xué)習(xí)靈巧通達(dá)，化愚癡為智慧，做一個(gè)明理人，才是最重要最難得的。（097）

　　「未成佛道，先結(jié)人緣」，心存歡喜、恭敬、祝福，就是結(jié)緣；給人好因好緣，則是最好的供養(yǎng)。（098）

　　人我是非只是一種過渡時(shí)期的心態(tài)問題，時(shí)間一過，環(huán)境一變就不一樣了，所以不要太著意而起煩惱。（099）

　　人與人相處的藝術(shù)，最好的方法不外跳「探戈」，對(duì)方進(jìn)時(shí)，我們就要退；我們前進(jìn)時(shí)，對(duì)方就會(huì)后退。當(dāng)進(jìn)則進(jìn)，當(dāng)退則退，能有此共識(shí)，必能相處融洽。（100）

　　凡事不要太介意，尤其在人情上最好是難得胡涂。別人如何「說」，只是他人的看法，構(gòu)不成傷害，在言論自由的環(huán)境中，凡事承擔(dān)，自然無事，最忌以耳代目，亂聽亂想。（101）

　　無須要求別人對(duì)我們好，也不必在乎別人的語言態(tài)度。只要自己心里感覺很好、很感謝，有喜悅就好。（102）

　　一時(shí)氣脫口而出的無心言語，往往毀掉多年培養(yǎng)的友誼與功德。能以寬容、體諒的悲心對(duì)待朋友，及生活的一切橫逆，前途必能平坦。（103）

　　猜疑、誤會(huì)，會(huì)使原本快樂的家園變成愁云慘霧的囚牢；唯有彼此信任、互相肯定，才能建立安住身心的快樂家園。（104）

　　如果大家都能將天下的父母視為自己的父母，將天下的子女視為自己的子女，則什么人都可成為我們的親人。反之，如果沒有愛心，親人也會(huì)形同陌路。（105）

　　如果能將眾生視為自己的眼耳鼻舌、手腳四肢，就會(huì)珍惜每一個(gè)因緣，心甘情愿地為對(duì)方付出一切。（106）

　　被人利用不是壞事，能被人利用，表示自己有能力，還有存在的價(jià)值，對(duì)社會(huì)人類尚能提供些微的力量。（107）

　　無爭，并非不能爭，而是能爭不愿爭。無爭是寬大視野、包容心量的呈現(xiàn)。（108）

　　人與人的相處，若能時(shí)時(shí)懷抱感恩的心情，仇恨嫉妒便會(huì)消失無形，是非煩惱自然匿跡無影，生活的人間自可獲得和諧美滿。（109）

　　學(xué)佛的人沒有敵人，最大的敵人是自己。如果心中真有敵人，那么用心去愛自己的敵人，是讓一個(gè)人進(jìn)步的最大動(dòng)力。（110）

　　橫向的傳播訊息，是廣結(jié)善緣的妙方；而交流聯(lián)誼，則是促進(jìn)彼此進(jìn)步的增上緣。（111）

　　一個(gè)能舉千斤之重的人卻不能自舉其身，這是明于責(zé)人、昧于恕己者的最好例證。（112）

　　「善可為法，惡可為戒」，別人的好壞，正可作為我們待人處事的模范與借鏡。（113）

　　一般雕刻家在塑造人物時(shí)，總是鼻子大、眼睛小，因?yàn)榇蟊亲涌梢宰冃�，小眼睛可以放大，這是雕刻的秘訣。凡事難免有估計(jì)錯(cuò)誤的時(shí)候，太過刻板的嚴(yán)密計(jì)畫，不見得能成功，所以，必須預(yù)留「修正」的空間，尤其在待人接物時(shí)。（114）

　　一個(gè)居心寬厚的人，眼睛所見，條條都是大道，足跡所到，處處都能無障礙。（115）

　　任憑別人待我如何不好，我也不放棄自己對(duì)人的尊重；因?yàn)樽鹬厥亲鋈俗罨�本�?a href="/remen/daode.html" class="keylink" target="_blank">道德。（116）

　　任何的贊美、恭維，都不及在苦難時(shí)承受到別人的關(guān)懷；因此，我們要常常主動(dòng)的慈悲關(guān)懷需要的人。（117）

　　人常會(huì)為一個(gè)位置、一個(gè)角落、一個(gè)空間生起糾紛，這就是沒有空間觀念。在現(xiàn)實(shí)生活中，進(jìn)一寸不見得有，退一步也不見得無。（118）

　　任勞容易任怨難，在人際關(guān)系上，不懂得任勞任怨者，不容易成就事業(yè)。（119）

　　在團(tuán)體中，每一個(gè)人都有其價(jià)值，要用心扮演好自己的角色，為團(tuán)體貢獻(xiàn)一己之力，才不會(huì)失去自己的價(jià)值。（120）

　　人際間的相處對(duì)待，如果能夠做到坦坦蕩蕩、磊落自在，互相都以一顆真摯無染的心相向，就是人格的提升，生命的升華了。（121）

　　一個(gè)人若沒有包容性，對(duì)看不慣的人事會(huì)放不下而覺得痛苦。所以，生活中要時(shí)常自我調(diào)適，才不會(huì)怨憎會(huì)苦。（122）

　　為人處事，不必患人之不重己，應(yīng)患己之不重人。只要肯為人著想，自然會(huì)有人發(fā)覺你的重要，此即所謂「重人而后人重之」。（123）

　　「人事」是一門很大的藝術(shù)，伸拳不打笑臉人。微笑是室內(nèi)的陽光；依此待人處事，就不會(huì)失去原則。（124）

　　一個(gè)不會(huì)與人斤斤計(jì)較的人，別人必然喜歡與他為伍。反之，凡事唯恐自己吃虧，處處用心防范別人的人，別人同樣會(huì)防范他，所以要獲得人和，首先須修「不計(jì)較」的心。（125）

　　和平是大家所共同向往的，但是絕非喪失尊嚴(yán)的茍安，而是人人在平等的原則下，共存共榮。（126）

　　盡管思想不盡相契，但在圓滿的大前提下，仍能互尊互重，即是明白「融和」的真義。（127）

　　人我相處之道重要隨緣，但在有利害得失之際，則要能「不變隨緣」，凡事能有所為，有所不為。（128）

　　中國人的民族性，有些總是見不得別人好，往往只知分割不懂得融和、只知有我不知有人、只知有家不知有國；故要國家富強(qiáng)，必須人人都從心理建設(shè)做起，讓好人出頭，尤其要有佛教的「無我」心胸，才能救國家。（129）

　　想要實(shí)質(zhì)改變世界使之「平等」，是很難的，但我們可以做到心里的平等，以「平等之心」看萬物，世界就會(huì)更美好。（130）

　　真正會(huì)開車的人，能觀察空間，該快則快，該慢則慢。做人也一樣，能掌握人我的空間，則事事沒有障礙。（131）

　　人情參不透、是非辨不清，就會(huì)生起無明，世間上的境界無所謂好壞，只有心中的好壞分別。（132）

　　生存在世間，珍惜生命，就要珍惜呼吸。趁著一口氣尚存，要把對(duì)人間應(yīng)盡的責(zé)任盡了，要把對(duì)人間所發(fā)的愿心完了。應(yīng)該給國家社會(huì)、父母子女、親朋好友的一切，也都要在一息尚存的時(shí)候，趕快處理妥當(dāng)。（133）

　　世間上最可貴的東西是平等；平等才能溝通，溝才能和平。佛與眾生平等，便是世間最偉大的平等。（134）

　　一個(gè)人如果能時(shí)時(shí)懷抱關(guān)懷別人的心，所言所行就能以善行為基準(zhǔn)，自然不會(huì)傷害他人，人我之間的距離也會(huì)自然拉近。（135）

　　對(duì)有緣的人，明知吃虧也要與其來往，因?yàn)榫壏趾苤匾�。金錢失去了，可以再賺回來，情分失去了，就很難再拾回。（136）

　　所謂「化緣」，并不是指金錢，而是在培植「因緣」，結(jié)對(duì)方的情意、佛法、服務(wù)等緣分。（137）

　　柔能克剛，至柔的水，能夠穿透至剛的巖石；以柔和安忍來處事，再艱難的事也能迎刃而解。（138）

　　追求幸福圓滿的生活，是人性自然的希望，但是在完成圓融的人生時(shí)，更應(yīng)該涵養(yǎng)寬厚的心，去包容世間其它有缺憾的生命。（139）

　　萬事成于謙虛，敗于驕矜；做人要懂得虛懷，如大地之謙卑，才能承載萬物，成就萬事。（140）

　　虛心求教，別人必然樂于指導(dǎo)，因此，在謙虛中可以得到人緣，得到友誼，得到幫助。（141）

　　我慢是人生最大的失；敗一個(gè)人越不傲慢，就越受人尊，敬越受委屈，成就也會(huì)越高。（142）

　　花，是真善美的化身。做人何妨做一朵花；多給人一些欣賞、一些芬芳、一些氣質(zhì)、一些美感。好的心就像花一樣，可以把歡喜帶給別人。（143）

　　人的嫉妒心像一把雙刃的刀，當(dāng)你舉起它時(shí)，雖達(dá)到傷害別人的目的，但也使得自己鮮血淋漓。（144）

　　無論是掃地倒茶的服務(wù)，或是愛語贊嘆的布施，凡是能帶給別人信心和歡喜的言行，都是和佛法相應(yīng)。（145）

　　諸佛的安樂國土，都是為服務(wù)眾生而成就。當(dāng)我們尊重眾生如佛，則萬億佛祖，皆近在眼前。（146）

　　能與大眾和平相處，才容易在團(tuán)體中生根。因此，要培養(yǎng)喜歡別人、信賴別人、幫助別人的心胸，甚至吃虧上當(dāng)都能不當(dāng)一回事。（147）

　　人只要知足，雖貧無立錐之地，猶以為富；若不知足，雖處天堂，亦不能稱意。（148）

　　嫉妒，是弱者的名字，這種人無法肯定自己的尊貴，同樣的，也喪失欣賞別人的能力。（149）

　　真正的賢者，不是用身分的高低、排名的先后去衡量，而是須有一顆懂得恭敬別人，包容別人的心量。（150）

　　在團(tuán)體中與人相處，必須知和而和。能「和」，才能和氣、和平、和好、和悅、和順、和祥、和諧、和衷共濟(jì)、和氣生財(cái)。（151）

　　人我相處之道在于彼此快樂，若能不以情緒處事，常常站在對(duì)方的立場(chǎng)「體貼」一下，自然能和樂共處。（152）

　　人要彼此互相「比」才會(huì)進(jìn)步。比，不是比較，不是狹隘的排斥別人，而是認(rèn)識(shí)別人，并且砥礪自己精益求精。（153）

　　「毀謗」打倒不了一個(gè)有志氣的人，除非自己本身不健全、沒有實(shí)力；面對(duì)毀謗最好的方法就是不去辯白，對(duì)是非則默然擯之。為人不爭一時(shí)之氣，要爭的是千秋萬世。（154）

　　人在世間若是不能忍受一點(diǎn)閑氣，不肯給人方便，讓人一，步往往使自己到處碰壁，到處遭逢阻礙；不肯給人方便，結(jié)果自己到處不方便。（155）

　　人生要不斷開拓，生活須有各種嘗試。對(duì)于人情的好壞，就如春夏秋冬，承受多了，自然能適應(yīng)。（156）

　　凡事有意見就有參與，有參與就會(huì)關(guān)心；在團(tuán)體中最可怕的莫過于「局外人」。（157）

　　語言是溝通感情、傳達(dá)思想的工具，但不得體的言語或過多的音聲，常為是非煩惱的根源，故佛門有謂「少說一句話，多念一句佛」。（158）

　　「君子欲人同其好，小人欲人同其」。用「油」與「水」來形容君子與小人的性格，極為貼切。油的滑膩濃稠像小人，水的清白恬淡似君子。水可使不潔之物歸于清潔，油則使清潔之物變成不潔。君子群里投進(jìn)一個(gè)小人，就像滾水中滴進(jìn)一滴油，水可以默默容納油，但水歸水，油歸油，是為「和而不同」。若是小人堆里投進(jìn)一個(gè)君子，就像滾油中滴進(jìn)一滴水，油是激搏爆濺，絕不兼容，非把水炸到兩敗俱傷，是不肯罷休的。由水與油可以看出君字與小人的分野。（159）

　　人與人之間的關(guān)系，有喜有瞋、有愛有恨、有恩有、有好有壞。但是，最重要的還要有「恕道」作維系。恕道，在有愛的時(shí)候比較容易做到，但是，在怨恨之時(shí)仍能做到，才可謂真正的恕道。（160）

　　在學(xué)習(xí)的階段，即使是委屈也要微笑接受，所謂「逆來順受」，順之、受之，都是成長的階梯。（161）

　　「認(rèn)錯(cuò)」沒有大小之分，只在于我們是否具有「勇氣」；能夠真誠「認(rèn)錯(cuò)」的人，才能夠處處祥和，一片歡喜。（162）

　　微笑不但是世界共通的語言，而且能化干戈為玉帛，創(chuàng)造祥和的氣氛，并廣結(jié)和種善緣，行無言之教化。（163）

　　用人的長相來判斷一個(gè)人是最不可靠的，因?yàn)殚L相的美丑并不能決定一個(gè)人的人格好壞，故「相形不如論心，論心不如擇德」。（164）

　　人，什么都可以沒有，但不能沒有性格，性格就是性能，性能不好，則不易被人接受。（165）

　　許多人很不明理，常常為了一點(diǎn)芝麻小事，而背負(fù)了很長時(shí)間的誤會(huì)。所以凡事要講清楚、說明白，免得衍生不必要的誤會(huì)。（166）

　　做事遇到困難、挫折、與人意見相左時(shí)，要想出解決之道，不要因思想閉塞而浪費(fèi)在無謂的人事里。（167）

　　世界上沒有十全十美的人，也沒有永遠(yuǎn)不犯錯(cuò)的人，重要的是在自己犯錯(cuò)時(shí)，能覺知反省，對(duì)他人的錯(cuò)失，也要有包容的胸量。（168）

　　微笑是世界上最美麗的色彩，微笑是生命活力的催化劑。人有了微笑，就有表情；有了表情，就像甘霖遍灑大地，一切都會(huì)「活」了過來。時(shí)常以笑臉迎人的人，必是最有人緣的人。（169）

　　老年人歷經(jīng)人生的酸甜苦辣，累積多年的智慧與經(jīng)驗(yàn)，如果善加利用，也是社會(huì)一項(xiàng)寶貴的資源。（170）

　　情緒化的言論只是逞一時(shí)之快，并無好的結(jié)果；理智性的講話，考慮周詳，必能各方面圓融。（171）

　　工作上沒有誰大、誰小、誰重要、誰不重要，只是發(fā)展不同、角度不同。只要我們做什么像什么，做什么都心甘情愿，就能擁有一片歡喜的天空。（172）

　　在人際相處上，有時(shí)候別人的一句好話、一個(gè)笑容，都可以成為豐富自己生命的色彩。同樣的，我們也應(yīng)以一句好話、一個(gè)笑容，來豐富別人的生命。（173）

　　池塘里，美麗的荷花也須緣葉的陪襯；花園里，翩翩飛舞的蝴蝶，也要有色彩才會(huì)更美麗。雨后的彩虹，正因?yàn)樗�能包容各種不同的色彩，故能展現(xiàn)美麗的「七彩虹」。人，總要?jiǎng)e人的幫助，才能生存，因此要懂得相互扶持；能有「同體共生」的認(rèn)知，才能共存共榮。（174）

　　做人寧可被人欺負(fù)，但不可見異思遷；大地虛空給人作賤污染，但是大地虛空沒有缺少一點(diǎn)。人生的道路，不管長短、遠(yuǎn)近，都要正正派派把人生的路走完。（175）

　　不要強(qiáng)迫別人一定要跟自己相同，須知「方便有多門，根機(jī)有多種」，更不必要求人人都順從我的意思，眼耳鼻舌各司其職，才能成為健全的有用之人。有了鐵路，再建一條公路，甚至再加建高速公路，分工合作，才能發(fā)揮更高的功能。（176）

　　生活中，很嚴(yán)肅的問題，一句幽默，可以化解凝重的氣氛，讓大家心情豁然開朗；商場(chǎng)上，僵持的會(huì)，議一點(diǎn)幽默，可能讓議案、癥結(jié)迎忍而解。幽默的人，有著與人共享、共樂的雅量和習(xí)慣。（177）

　　一句贊美的好話，可以使人心生歡喜，終身為其效命；一句傷透人心之言，可以使多年知己反目成仇，因此「口下留德」是做人很重要的修養(yǎng)。（178）

　　一個(gè)團(tuán)體里，能干的人，大都能促進(jìn)和諧；不能干的人，則容易引起紛爭。（179）

　　做人要以有限的生命追求無限的永恒，不要在小小的人我是非上計(jì)較，浪費(fèi)了大好的人生。（180）