成為自己生命的主人

　　我們所擁有的一切，都是從內(nèi)心當(dāng)中燃燒、升華起來(lái)的，而不是外在給予我們的。只有從內(nèi)在去自我挖掘，才能成為自己真正的主人。如果總想尋找一個(gè)救世主，這個(gè)救世主永遠(yuǎn)也找不到。人們常說(shuō)“靠山山倒，靠墻墻塌”，所以我們只有靠自己才能屹立于天地之間。從自己內(nèi)在里面去挖掘，才能尋找到那股成功的力量，立足于天地之間的力量。所以我們要學(xué)會(huì)為自己的生命尋找真諦，尋找永恒，尋找到自己心中期待的那個(gè)成果。

　　大家從早上起床到現(xiàn)在，可能已經(jīng)經(jīng)歷了很多匆忙、奔波。那我們?nèi)绾巫屪约旱男碾S時(shí)隨地找到那份從容和自在呢？現(xiàn)在我們就一起來(lái)感受一下什么是禪修。大家就在自己的位置上找到一個(gè)很舒適的方式坐著，可以懶洋洋的靠在椅子上，可以盤(pán)腿，可以翹著二郎腿，也可以很恭敬挺直的坐著。不管用什么方法，只要找到能讓自己身心安住的那份燦爛，找到自己本有的愉悅就可以。把眼睛閉上，把綁緊的腰帶放松，讓自己放松，告訴自己很舒服，告訴自己努力做到自在和愉悅，然后雙手放到臉部，耳朵，頸部做個(gè)推拿，捏捏耳朵，搓搓臉，揉揉頸部……(靜坐中)

　　當(dāng)你用盡全力去做某件事情的時(shí)候，你就能從這件事情當(dāng)中得到收獲。所以當(dāng)我們碰到問(wèn)題，或達(dá)不到我們理想的狀態(tài)的時(shí)候，千萬(wàn)不要去抱怨別人。因?yàn)榻裉炷莻�(gè)果，就是自己以前種下的因?qū)е碌模�抱怨別人也沒(méi)用。就像剛才我教大家打坐的時(shí)候，可能很多人沒(méi)感覺(jué)，甚至沒(méi)有這樣去做，那是因?yàn)槟愕男囊恢绷粼谕饷妫�不相信別人，所以你就不會(huì)有收獲！

　　有句話叫“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之，不笑不足以為道。”有智慧的人，當(dāng)他聽(tīng)到一句有道理的話，就會(huì)在自己的生活、工作當(dāng)中把它運(yùn)用起來(lái)，最后得到很大的收獲。一般的人，聽(tīng)到這個(gè)道理之后，做了兩天，然后就扔在一邊不去管它了。然后別人提起來(lái)，他又做兩天，之后又不做了，這叫若存若亡。那根基最低淺的人是什么樣呢？他聽(tīng)到這個(gè)道理要哈哈大笑，簡(jiǎn)直是笑掉大牙！

　　今天有什么樣的結(jié)果，取決于你以前種下什么樣的因。同樣的，未來(lái)你想得到什么樣的果，取決于你今天種下什么因。今天，羅亞帝為我們提供這么好的條件，讓我們來(lái)聞道，那我們?cè)谶@里有沒(méi)有好好地聽(tīng)課？如果你覺(jué)得是被老板叫來(lái)的，覺(jué)得無(wú)所謂的時(shí)候，那你的人生永遠(yuǎn)不會(huì)改變。如果你永遠(yuǎn)按照自己的主觀意識(shí)去做事情，那會(huì)產(chǎn)生什么結(jié)果？人家說(shuō)“成也蕭何，敗也蕭何”，你以前的那種思想讓你走到今天，但也許今天之后讓你失敗的，也就是你那固有的思想。一個(gè)智者，他總是在不斷學(xué)習(xí)，不斷成長(zhǎng)，不斷面對(duì)新的挑戰(zhàn)�？鬃右�(jiàn)到老子的時(shí)候，他說(shuō)這個(gè)世界上如果要用一樣?xùn)|西來(lái)比喻老子的話，那就是天上的龍。見(jiàn)到它頭的時(shí)候，你見(jiàn)不到它的尾；見(jiàn)到它爪的時(shí)候，你見(jiàn)不到它的身；見(jiàn)到它呼出的氣的時(shí)候，你卻不知道他在何處。也就是人家說(shuō)的“神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾”這樣的一種姿態(tài)。你看那個(gè)時(shí)候孔子已經(jīng)是功名成就之人，卻能用這樣謙卑的心來(lái)向老子學(xué)習(xí)。而我們?cè)趯W(xué)習(xí)上，在交朋友中，我們的心打開(kāi)了多少？放下了多少？專(zhuān)注了多少？如果你專(zhuān)注20%，最多只有10%的收獲，你專(zhuān)注50%，最多只有30%的收獲。真的，這是我自己很有感觸的！很多父母都在問(wèn)該如何教孩子成長(zhǎng)。我就經(jīng)常跟他們講，讓孩子去了解偉人，了解偉大人物的一生是如何走過(guò)來(lái)的，他們碰到困難時(shí)是如何去面對(duì)的。我們每個(gè)人每天隨時(shí)隨地都會(huì)碰到各種各樣的苦難，就像現(xiàn)在，也許你坐在這里腰酸背痛，也許你早飯還沒(méi)吃，也許還有很多事情等著你去處理……每個(gè)人都有很多事情，就像我昨天來(lái)到這里，今天就有三四批人約我。關(guān)鍵是你的心如何安住在當(dāng)下，在各種各樣的選擇當(dāng)中，你如何抉擇自己，決定著你未來(lái)的方向。如果你不能以這樣的一種心態(tài)來(lái)面對(duì)的時(shí)候，你就很難找到那個(gè)自己。決定我們未來(lái)的，不是天上的玉皇大帝，不是上帝，不是真主，也不是佛祖。那個(gè)人是誰(shuí)呢？是自己！所以要相信自己，要從內(nèi)在不斷挖掘自己的寶藏。禪修就是這樣一個(gè)從自我內(nèi)在不斷挖掘?qū)毑氐倪^(guò)程。

　　我記得有一個(gè)故事是這樣講的，有一個(gè)乞丐，每天在街邊坐在他的一個(gè)破舊的箱子上，見(jiàn)到一位先生，就說(shuō)先生可憐可憐我吧！見(jiàn)到一位女士，就說(shuō)女士幫助幫助我吧！當(dāng)他無(wú)數(shù)次伸出手之后，最后一句話都懶得說(shuō)了，每次就把那個(gè)破盆子提一提，提一提。有一天，有個(gè)人問(wèn)他：“你坐的那個(gè)是什么箱子？”乞丐說(shuō)：“一個(gè)破箱子，沒(méi)什么稀奇的，我?guī)资�年一直坐在這個(gè)箱子上。”這位先生又問(wèn):“你可不可以打開(kāi)讓我看看？”當(dāng)他把這個(gè)箱子打開(kāi)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)里面竟然裝滿著一箱寶藏，一箱金銀！其實(shí)我們每個(gè)人都跟那個(gè)乞丐一樣，自身內(nèi)在擁有無(wú)盡的資源，擁有豐富的寶藏，但是我們不相信自己，永遠(yuǎn)拿著碗到外面乞討：給我一點(diǎn)錢(qián)吧！給我一點(diǎn)時(shí)間吧！給我一點(diǎn)健康吧！給我一點(diǎn)知識(shí)吧！給我一點(diǎn)能量吧……我們永遠(yuǎn)伸著那個(gè)碗，在當(dāng)那個(gè)貧窮的乞丐。實(shí)際上我們內(nèi)在有無(wú)盡的寶藏。

　　佛陀在世的時(shí)候，也有一個(gè)類(lèi)似的故事。有一個(gè)人很貧窮，身上一無(wú)所有，然后他來(lái)求佛陀。他說(shuō)，佛陀�。∥邑毨Я实�，我沒(méi)有福德。佛陀跟他講，如果你想富有，就去布施呀，布施可以得到富有報(bào)！他說(shuō)，可是我什么都沒(méi)有如何去布施呢！佛陀說(shuō)，你身上有很多很多東西可以布施。大家知道是什么東西嗎？其實(shí)有很多很多，比如眼睛，當(dāng)你的眼睛用柔和，善良，真誠(chéng)，友善的眼神注視著你身邊的每一個(gè)人的時(shí)候，大家會(huì)感覺(jué)到怎么樣？溫暖、誠(chéng)意、理解、交流，是不是這樣？你們看別人時(shí)，是用什么樣的眼神呢？是真誠(chéng)的，還是躲閃的？眼神也是一個(gè)強(qiáng)有力的能量!當(dāng)你有一個(gè)座位，你可以把座位讓給別人；你可以通過(guò)自己的手腳去幫助別人。比如我們課程結(jié)束了，你可以幫忙把桌子整理得非常有序，把凳子擺放得和我們走進(jìn)來(lái)的時(shí)候一模一樣，這也是一種布施呀！甚至你走路的姿態(tài)都是一種布施。所以我們每個(gè)人都有很多東西可以布施，只要你有一顆布施的心，布施無(wú)處不在！大家想過(guò)沒(méi)有，當(dāng)你通過(guò)自己的身體和心靈，眼神和言語(yǔ)不斷地去實(shí)踐這樣的一種布施的時(shí)候，你身邊的那個(gè)磁場(chǎng)會(huì)變成什么樣？如果我對(duì)你不斷地布施的是愛(ài)，不斷地想你所想，急你所急的時(shí)候，你還會(huì)排斥我嗎？你還會(huì)遠(yuǎn)離我嗎？當(dāng)我們用什么樣的行為往這個(gè)世界上，往這個(gè)土壤里種種子，就會(huì)得到什么樣的結(jié)果。種西瓜肯定長(zhǎng)出西瓜，種南瓜肯定長(zhǎng)出南瓜，種西瓜不可能長(zhǎng)出南瓜，這是世界上最基本的原理。但是我們往往不是這樣，我們往往是種西瓜想得到南瓜，種芝麻想收到地瓜，總是因果顛倒。

　　大家想想是不是這樣？我們都期待身體健康這個(gè)果，但大部分人都在種什么因呢？黑白顛倒，徹夜不眠，一群朋友帶著去狂歡，爆吃爆飲，不去運(yùn)動(dòng)，心態(tài)不好，等等。這樣我們?cè)趺磿?huì)得到健康的果呢？得不到的！這種狀態(tài)所得到的是痛苦的果。也許現(xiàn)在我還年輕，我精力旺盛，我還可以讓自己透支，沒(méi)關(guān)系，但問(wèn)題很快就會(huì)出現(xiàn)了。所以請(qǐng)大家用手捂住胸口，做一個(gè)深呼吸，告訴自己：我要得什么果，就要種什么因。深深記住這一點(diǎn)，當(dāng)你未來(lái)想得那個(gè)果，現(xiàn)在就要種那個(gè)因，當(dāng)你想讓這個(gè)朋友和你的關(guān)系很好地和諧下去，那你就要種和諧長(zhǎng)久的因；如果我們和自己家里人的關(guān)系不和諧，就是我們沒(méi)有從那個(gè)果去定那個(gè)因。當(dāng)家庭碰到問(wèn)題的時(shí)候，我們會(huì)把所有的問(wèn)題都強(qiáng)加給別人，而沒(méi)有從自身去反省自己。

　　看過(guò)《亮劍》的都知道，李云龍跟他太太就是因?yàn)樯�活方式不同，社�?huì)層次不同，文化理解不同而產(chǎn)生很大的困擾。如果你很想得到你所期望的那個(gè)對(duì)象，覺(jué)得他很有修養(yǎng)，覺(jué)得他長(zhǎng)得很帥或很漂亮，但是你們的文化，出生等等各方面沒(méi)法達(dá)成共識(shí)的時(shí)候，千萬(wàn)不要追逐這樣的人。如果你欽慕對(duì)方的修養(yǎng)，那首先要提升自己內(nèi)在的修養(yǎng)。如果不想去提升，又想得到，那是不可能的。即使暫時(shí)得到了也很快會(huì)失去。為什么古代強(qiáng)調(diào)“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”？就是因?yàn)殡p方的生活狀態(tài)決定著一個(gè)家庭的生活方式，只有兩個(gè)人的生活狀態(tài)越靠近的時(shí)候，這個(gè)家庭才會(huì)越和諧，各自才會(huì)找到內(nèi)心當(dāng)中最清涼自在的狀態(tài)�，F(xiàn)在我們生活在信息高速發(fā)展的時(shí)代，內(nèi)心都很躁動(dòng)，這躁動(dòng)源于壓力過(guò)大又無(wú)處排解。我們每天都像老牛一樣，拉著磨辛苦地往前走，但是我們所得到的結(jié)果，往往不理想。我們都希望人生當(dāng)中心想事成，時(shí)時(shí)吉祥，萬(wàn)事如意。但最后發(fā)現(xiàn)什么都不如意，不吉祥，也什么都得不到，我們活得很辛苦！如何從這樣的辛苦狀態(tài)里去調(diào)適自己呢？那就需要一份情調(diào)，一份自在、安住、開(kāi)闊、理解和珍重。要做到這點(diǎn)，就要我們懂得如何去付出，如何去給予，如何舍棄，如何去關(guān)注。

　　禪是什么？禪也叫禪那，或冥想，就讓我們煩躁的心安住下來(lái)，讓自己融入當(dāng)下去感受。也許我們的身體在跑，在不斷勞作，但我們那份心永遠(yuǎn)是清涼的。有很多著名的詩(shī)句都可以說(shuō)明這一點(diǎn)，禪宗有句話叫“行到水窮處，坐看云起時(shí)”，想像我們?cè)谏铰飞献叩剿�的盡頭時(shí)，坐在山上看著云從山底慢慢升上來(lái)，可以看到天地之間的萬(wàn)物，感覺(jué)到很舒服很自在；“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落，去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒”，為人做事能視寵辱如花開(kāi)花落般平常，才能不驚，視職位去留如云卷云舒般變幻，才能無(wú)意；“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，我們?cè)谔锕〔删栈ǖ臅r(shí)候，把頭抬起來(lái)，看到悠然的南山高高地聳立在天的邊境，看到云朵在南山中間飄揚(yáng)；“手把青秧插滿田，抬頭便見(jiàn)水中天，心地清凈方為道，退步原來(lái)是向前”，插秧的時(shí)候是往后退的，在太陽(yáng)照射下，水里面看到倒影的太陽(yáng)印在水上面。以上這些都告訴我們，要用一種超然自在，享受當(dāng)下，隨時(shí)隨地接受當(dāng)下的心去做每件事。我們有這樣去做嗎？你給別人剪頭發(fā)就是在創(chuàng)造一個(gè)藝術(shù)，你可以從給別人講個(gè)故事，幫助他人做一件事情的過(guò)程當(dāng)中得到愉悅，可以在解讀一句話的時(shí)候得到人生的感悟；可以在把地板擦得一塵不染的時(shí)候欣賞你的杰作。在做每件事情的過(guò)程當(dāng)中，永遠(yuǎn)都能做找到那份從容和自在。在身心愉悅的狀態(tài)里面去欣賞、解讀、感受你的生活。我們生活中有太多的無(wú)奈和不如意，沒(méi)辦法做到心想事成，我們唯一能做的就是接受，改變，愉悅，欣賞。只有這樣我們才不會(huì)成為生活的逃避者。所以我們小冊(cè)子的《日誦警策文》第九條“我不能決定生命的長(zhǎng)度，但我可以控制它的寬度；我不能左右天氣，但我可以改變心情；我不能改變?nèi)菝玻�但我可以展示笑�?hellip;…”當(dāng)我們不能改變外在的時(shí)候，只有改變自己。既然不能改變，就要我們?nèi)ソ邮�，讓自己的心安住，在這過(guò)程中欣賞生活的每一個(gè)狀態(tài)，你的人生才會(huì)豐富多彩，你才能從這里面感受的真諦。我們大家坐在這里，其實(shí)每一個(gè)人都可以是幸福的，有好的家庭，家財(cái)萬(wàn)貫，身體健康。但這時(shí)候我們往往會(huì)發(fā)現(xiàn)別人比自己好，比自己優(yōu)越，覺(jué)得自己不如別人。為什么要用自己的短板跟別人的長(zhǎng)處去比呢？一比較當(dāng)然就有痛苦。

　　我經(jīng)常在不斷的自我假設(shè)，假如明天我就死掉，今天遇到的苦難如何去面對(duì)；假如明天我所愛(ài)的親人，朋友，同事，伙伴都離開(kāi)這個(gè)世界了，就剩下我一個(gè)人的時(shí)候，我該如何面對(duì)；假如今天在路上開(kāi)車(chē)，突然間一個(gè)車(chē)禍導(dǎo)致手和腳都鋸掉了，我該如何面對(duì)當(dāng)下的自己；可能在今天以前所有人都在贊嘆我，給我掌聲，給我鮮花，明天開(kāi)始每個(gè)人見(jiàn)到我都巴不得咬我一口，恨不得用口水吐我，罵我怎么還不死的時(shí)候，我的心該如何安住呢？……這不是詛咒，每個(gè)人都有可能遇到這些狀況。所以應(yīng)該把你放不下的感情，家庭，事業(yè)，朋友，金錢(qián)，名望，地位等，這樣統(tǒng)統(tǒng)把它們想一遍，想象成都在你面前消失掉的時(shí)候，你該如何從內(nèi)心當(dāng)中找到那份凈土。如果找不到，就會(huì)痛苦！

　　大家仔細(xì)想想，我們?cè)谶@個(gè)世間所有的不快樂(lè)都是建立在什么基礎(chǔ)上的？就是因?yàn)槲覀儾涣私馐挛锏恼嫦啵�或者說(shuō)事物的本來(lái)面目。因?yàn)椴涣私�，所以才迷惑，才恐懼，才不安，才無(wú)所適從，每天活在惶恐，焦慮，恐懼和掛礙之中。那什么是事物的真相與本來(lái)面目呢？《心經(jīng)》里面有句話叫“色即是空，空即是色，色不異空，空不異色”，如果要想了解人類(lèi)終極的智慧，那就好好去讀《心經(jīng)》，從中去感悟人生的真諦，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，從那時(shí)開(kāi)始你才會(huì)成為真正的智者。因?yàn)檫@個(gè)世間離不開(kāi)兩種東西：“精神”與“物質(zhì)”�！缎慕�(jīng)》里就剖析了一切物質(zhì)在世間存在的規(guī)律，一切事物都是因緣相聚而成，因緣離散而滅。所以佛說(shuō)：“因緣所生法，我說(shuō)即是空，亦名是假名，亦是中道義。”就是告訴我們一切事物都不可能永久一成不變地存在。就像我們的椅子，從造出來(lái)開(kāi)始到現(xiàn)在，一直都在不斷的變化；我們的身體從生下來(lái)到現(xiàn)在，也每時(shí)每刻都在改變；我們所看到的環(huán)境，物質(zhì)等一切的一切，都在剎那生滅，流動(dòng)變化。大家明白這個(gè)道理嗎？我們生下來(lái)注定的結(jié)局就是死亡；我們存在一天都會(huì)有從天亮到中午到晚上這樣的一個(gè)過(guò)程；現(xiàn)在慢慢的到了冬天，當(dāng)冬天到了的時(shí)候，春天就快要來(lái)了，春天過(guò)了之后夏天就來(lái)了，夏天過(guò)來(lái)之后秋天就又到來(lái)。春夏秋冬，生老病死，成住壞空，是不是這樣的一種規(guī)則？

　　當(dāng)我們了解了這種規(guī)則之后，我們也許就會(huì)明白，活在世上不要過(guò)多地追求實(shí)質(zhì)性的結(jié)果，而要學(xué)會(huì)去追求那個(gè)過(guò)程。你現(xiàn)在做什么，能把你身上的能量發(fā)揮多少，就決定著你這個(gè)過(guò)程的精彩與否。你現(xiàn)在坐在這個(gè)位置上是一個(gè)過(guò)程，等會(huì)去吃午飯也是個(gè)過(guò)程，今晚把課聽(tīng)好回到家還是一個(gè)過(guò)程；即使你現(xiàn)在擁有百億資產(chǎn)，最終還是個(gè)過(guò)程。霸氣如秦始皇，輝煌如貞觀盛世，都已過(guò)去成為歷史。所以我做任何一件事情都不斷的告訴自己，這只不過(guò)是個(gè)過(guò)程，你把寺院蓋大蓋起來(lái)也是個(gè)過(guò)程。我們的人生就是由每一個(gè)各種各樣的過(guò)程所組合而成。你去抱怨，去排斥，去恐懼都沒(méi)有用。當(dāng)你把所有的精力專(zhuān)注在過(guò)程里面，那這一生就容易心想事成，甚至燦爛輝煌。所以怎么樣生活，怎么樣定位自己，如何讓自己的人生安住就決定你的幸福與不幸。所以我們要不斷思考宇宙的真相，明白，知道，然后付諸行動(dòng)，最后改變自己的命運(yùn)。明白宇宙的真相，我們就會(huì)知道如何行動(dòng)改變自己。

　　大家來(lái)聽(tīng)課帶個(gè)耳朵來(lái)就好了，能聽(tīng)進(jìn)一句對(duì)你有產(chǎn)生改變和受用的話就足夠了�？赡芪覀兒芏嗳硕悸�(tīng)過(guò)無(wú)數(shù)的課程，看過(guò)無(wú)數(shù)的書(shū)，了解過(guò)很多很多思想，但是真正能改變我們生命歷程的，也許就只有觸動(dòng)我們內(nèi)心很深的那么那么一句話，甚至是兩個(gè)字。我們往往活在是非我執(zhí)，計(jì)較與比較之中。所以走到今天我們發(fā)現(xiàn)自己過(guò)得不快樂(lè)，做事情總不能達(dá)到自己理想的結(jié)局。這就是因?yàn)槲覀兓畹貌幻靼�，沒(méi)有付諸實(shí)際行動(dòng)，我們的生命還是在原有的軌跡上運(yùn)作，所以才更要去了解宇宙的真相。

　　《金剛經(jīng)》中有句：“凡所有相，皆是虛妄，若見(jiàn)諸相非相，即見(jiàn)如來(lái)。”為什么說(shuō)我們看到的一切都是虛妄、不實(shí)、生滅、流動(dòng)、無(wú)常的呢？如果任何東西都是不變的，那生下來(lái)多大現(xiàn)在還是多大，不會(huì)衰老，不會(huì)死亡。不變化就不可能建起這個(gè)房子，也沒(méi)辦法讓這個(gè)房子消失。這個(gè)世間永遠(yuǎn)找不到一個(gè)不變的東西，但我們從小就希望這一切不要變化，所以才會(huì)痛苦，每天活在煎熬之中。這就是因?yàn)椴涣私馐挛锎嬖诘囊?guī)律，找不到規(guī)律就分不清東南西北，更不知道怎么做事情�？赡苡腥藭�(huì)認(rèn)為，師父講的這些道理好像跟我們做事情、為人處世都沒(méi)有什么關(guān)系。實(shí)際上是很有關(guān)系的！六祖惠能大師說(shuō)“一切眾生，皆有佛性”，不了解一切眾生你就永遠(yuǎn)不能成佛。如果你不了解你的客戶(hù)，怎么能從他們身上得到錢(qián)呢？我們心中的期待，跟現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)有那么大的距離。前幾天我在北京羅亞帝就講到，別人之所以能成為世界500強(qiáng)企業(yè)，除了有財(cái)富之外，那些企業(yè)更多的真的都是急我們所急，想我們所想，做我們所做，所以才能成為世界500強(qiáng)。得不到就是我們不了解事物存在的規(guī)律，不了解規(guī)律，你的人生要想達(dá)到那種預(yù)想永遠(yuǎn)都不可能，真的就是那么簡(jiǎn)單。我們?yōu)槭裁醋霾坏�？有沒(méi)有靜下來(lái)好好思考？

　　很多人跑到廟里燒香拜佛，很多人都信天上有個(gè)神來(lái)幫助我們，其實(shí)那個(gè)所謂的神就是你自己。有個(gè)秀才考了無(wú)數(shù)次都沒(méi)考上，最后到廟里去拜觀音。抬頭一看，發(fā)現(xiàn)一個(gè)跟觀音一樣的人也在那里拜。他就問(wèn)他：“你自己就是觀音，為什么還跑來(lái)拜？”他說(shuō)：“真正的佛就在自己心中，只有向自己祈求才能得到你想要的。”讓自己內(nèi)心豐足起來(lái)你才不會(huì)像乞丐一樣，心中什么都沒(méi)有，總是向外去乞討。即使擁有百億資產(chǎn)，但你的內(nèi)心不豐足，那也就是個(gè)乞丐；如果內(nèi)心當(dāng)中充滿著愉悅，就算你財(cái)富很少，那也是富翁。所以富貴和貧窮不是靠金錢(qián)去衡量的，完全是一種觀念，一種思想，一種內(nèi)在的豐足與否�？赡芎芏嗳藭�(huì)覺(jué)得師父穿著一身樸素的衣服，好像很貧窮。但我一點(diǎn)沒(méi)覺(jué)得自己貧窮，因?yàn)樵谖业膬?nèi)心當(dāng)中，對(duì)富有的解讀完全是通過(guò)另一種不同的方式去認(rèn)識(shí)的。

　　極度渴求擁有財(cái)富的時(shí)候，你對(duì)財(cái)富的那種占有、執(zhí)著、放不下會(huì)永遠(yuǎn)糾結(jié)著你，讓你坐立不安，寢食難眠，每天都活在恐懼和掛礙之中。如果你隨時(shí)都處于這樣的一種狀態(tài)里面，即使發(fā)財(cái)也只能發(fā)芝麻大小的財(cái)。如果你真正了解事物的真相，找到事物存在的規(guī)律，明白財(cái)富在怎樣的情況下才會(huì)來(lái)到你身邊，那你就能成為一個(gè)物質(zhì)和精神雙重富足的人。世界上的人都是在做加法，我現(xiàn)在有100萬(wàn)，還想著要1000萬(wàn)；擁有1000萬(wàn)，又想要一個(gè)億。我的錢(qián)越多，權(quán)利越大就意味著越成功，這就是加法的思維。而佛教是怎么認(rèn)為的呢？它是讓我們做減法。不管你擁有很多公司、很多財(cái)富，還是一無(wú)所有，你內(nèi)心當(dāng)中對(duì)財(cái)富的執(zhí)著都要完全、徹底的放下，然后再把行動(dòng)提起來(lái)。心放下，手提起，專(zhuān)注、喜悅、堅(jiān)定地去做每一件力所能及的事情，這樣你產(chǎn)生出來(lái)的能量就會(huì)乘以倍數(shù)地增加。大家希望是乘以倍數(shù)增加，還是用加法去相加呢？所以當(dāng)你解讀透了事物存在的規(guī)則之后，就知道如何去做好事情。

　　跟大家分享一下我自己的親身經(jīng)歷，我原來(lái)一直在普陀山教書(shū)，后來(lái)不教了，用你們的話說(shuō)應(yīng)該是叫“下崗”。然后我到浙江桐鄉(xiāng)香海禪寺，我去的時(shí)候，除了一個(gè)很小的天王殿和一尊菩薩之外，剩下的就是一片荒地，我一進(jìn)去就背了380萬(wàn)的債務(wù)。但到今天為止，我們投入建設(shè)的資金已將近5000萬(wàn)。一直以來(lái)，我們就是通過(guò)這個(gè)平臺(tái)不斷地去做事情，對(duì)任何人都沒(méi)有任何要求，無(wú)條件地去付出。包括現(xiàn)在我在這講課，除了機(jī)票和住宿費(fèi)之外，剩下的就是無(wú)條件的付出，剛剛送給大家的每一本小冊(cè)子也都是免費(fèi)的。我為什么要去做這些呢？就是希望能幫助到各位，希望大家能有所收獲。我來(lái)這講課不是希望大家給我們捐多少款，也不是希望羅亞帝給我們捐多少錢(qián)，更不是想來(lái)得到什么利益，我從來(lái)沒(méi)想過(guò)。大家知道嗎？當(dāng)你無(wú)條件付出的時(shí)候，恰恰會(huì)有你想象不到的福報(bào)來(lái)到你身上。如果我每一次講課開(kāi)價(jià)10萬(wàn)，20萬(wàn)，我想我這幾年中所有講課的錢(qián)加起來(lái)最多也不超過(guò)1000萬(wàn)，但是我得到的遠(yuǎn)比1000萬(wàn)要多。大家知道這是怎么做到的嗎？就是沒(méi)有任何要求的去付出，沒(méi)有任何要求的給予別人幫助，這就是事物存在的規(guī)律。如果你所做的每件事情都滿足你客戶(hù)的想法，多解讀他們的需求，每一個(gè)活動(dòng)都會(huì)讓他們得到收獲的時(shí)候，最后真正富有的不是別人，而是你自己。

　　“萬(wàn)法唯識(shí)”，你用什么樣的思想來(lái)解讀，你的世界就是什么樣的世界。很多人都認(rèn)為這句話非常違心，甚至覺(jué)得根本不是那么回事。一支筆在設(shè)計(jì)師的眼里和在使用者的眼里是不一樣的。我們每個(gè)人都站在自己的角度來(lái)解讀，事情當(dāng)然就會(huì)完全不一樣，所以我們不要發(fā)生一點(diǎn)問(wèn)題就認(rèn)為自己是最不幸的。而且一切的問(wèn)題都是我們的念力把它吸引過(guò)來(lái)的，所以我們要改變自己的人生境界，就要從自己的心念開(kāi)始改起。我們的舉心動(dòng)念，一言一行，我們的每一個(gè)想法與做法都決定著我們的未來(lái)。

　　我們上堂課提到的宇宙真相，接下來(lái)就用半個(gè)小時(shí)的時(shí)間給大家闡釋一下。

　　為什么要說(shuō)真相呢？就是要了解事物的本質(zhì)，掌握事物運(yùn)行的規(guī)律，讓我們迷惑的心對(duì)這個(gè)世間有一個(gè)正確的理解，讓自己活著得到究竟的快樂(lè)，否則我們將永遠(yuǎn)活在迷茫之中。人們常說(shuō)，中國(guó)的改革開(kāi)放是鋪著石頭過(guò)河的。我想大家都不希望自己的人生永遠(yuǎn)是鋪著石頭過(guò)河吧，我們都希望未來(lái)的道路按照自己所計(jì)劃的方向走下去。那就要活得明白，活得明白就要了解事物真相。因?yàn)橹挥辛私馐挛镎嫦嗖挪粫?huì)迷失，不迷失才能找到自我。所以今天這個(gè)課不是演講課，今天這個(gè)課是師父的分享課。分享我對(duì)這個(gè)世間的解讀，分享我在了解事物真相過(guò)程中一點(diǎn)理解。也許你們不這么認(rèn)為，也許你們的想法，看法并不跟我一樣，但是2000多年以來(lái)，已經(jīng)有無(wú)數(shù)的人實(shí)踐并印證了這種思想，從而讓自己得到究竟的解脫。也正因如此，佛教在2000多年以來(lái)，一直被認(rèn)為是人世間最高遠(yuǎn)、最終極的智慧。所謂智慧永遠(yuǎn)是高高在上的，所以不是所有的人都能輕易理解的，所以我們要想理解它就要學(xué)會(huì)思考，還要付諸行動(dòng)，不斷地實(shí)踐和加深認(rèn)識(shí)。

　　“學(xué)而思，思無(wú)邪”，就是說(shuō)學(xué)習(xí)要學(xué)會(huì)思考，思考后要把握人間的正道，“正則通，通則達(dá)”。如果我們的心念是正確的，自然而然正心就能通達(dá)，通達(dá)則能達(dá)到自己理想的人生境界，真的就是這么簡(jiǎn)單。如果我們不斷地走一種不正確的道路，那我們的人生道路就會(huì)越走越窄。所以要學(xué)會(huì)為天地立命，用正確的心態(tài)理解自己的生活，用正確的心念解讀世間萬(wàn)事萬(wàn)物，用這樣的一種思想讓自己屹立于天地之間。這樣正則通，你心念正確了你的行為就會(huì)融入事物的規(guī)則，融為事物規(guī)則后你的路就會(huì)越走越寬。如果不斷的用邪思邪念來(lái)解讀你的生活和事業(yè)的時(shí)候，你的路就會(huì)越走越窄。剛才我們前面講到財(cái)富，如果我們真正的為我們的客戶(hù)、消費(fèi)者所想，真正讓每一個(gè)來(lái)的人都因?yàn)槲覀兌�得到改變，想想看你的人生道路是不是就�?huì)越走越寬敞。這種寬敞取決于你有正念，有大的格局，獨(dú)到的眼光，開(kāi)闊的心量。

　　我們寺院有本雜志，我在雜志上有篇文章叫做《有大愿者必有大福》，大家理解這句話的意思嗎？心量要像虛空一樣開(kāi)闊，人生的愿景要像大海一樣的博大。你把自己有限的身軀獻(xiàn)給無(wú)限的人生的時(shí)候，你的福報(bào)永遠(yuǎn)享受不完。所以我們的愿望、我們的愿景、我們的人生目標(biāo)、我們未來(lái)的方向一定要開(kāi)闊、一定要遠(yuǎn)大。不要覺(jué)得這些話很虛無(wú)、很不著邊際，實(shí)際上人生就是這樣的。每一個(gè)做成世界500強(qiáng)的企業(yè)，都是因?yàn)樗鼈儼讶祟?lèi)最終期待的那個(gè)方向解讀透了，幫人們實(shí)現(xiàn)某一方面的夢(mèng)想。大家有沒(méi)有解讀過(guò)水的哲學(xué)？水永遠(yuǎn)是最低的，無(wú)形的。我們知道水柔弱，把它裝到瓶子里，它就像瓶子；把它裝到杯子里，它就像杯子；把它裝到河里面，它就像一條河。裝到哪里，就變成什么樣子。但是水的力量也很強(qiáng)啊，它可以把整個(gè)山坡推倒，可以把整個(gè)大地沖毀。雖然它那么柔軟，但卻能做到水滴石穿。看似那么柔弱的水為什么有那么大的力量呢？正因?yàn)樗�永遠(yuǎn)把自己放得那么低下，所以才能成就大海。我們?cè)谏�活�?dāng)中有沒(méi)有讓自己變成水？叫我們掃地會(huì)覺(jué)得有失面子，老板讓我們?nèi)ユi門(mén)我們可能會(huì)憤憤不平，這其中你們有沒(méi)有去理解什么是水？如果把自己當(dāng)成水的時(shí)候，把你裝到瓶子里就變成水，裝到壺里就變成茶。如果能這樣，你就永遠(yuǎn)活在如魚(yú)得水當(dāng)中，不管給你什么角色，你都能扮演好，所以在人生當(dāng)中，我們要隨時(shí)隨地記住水。佛教中每個(gè)菩薩面前，會(huì)有很虔誠(chéng)的弟子每天給他們供三杯水，因?yàn)樗�代表清凈、無(wú)形、謙卑、包容。當(dāng)我們每天看到水的時(shí)候，都要去想想我們?nèi)松�可以從水�?dāng)中得到什么樣的借鑒。我們每天都在喝水，身上70%都是水，宇宙的分布70%是大海。日本有個(gè)很著名的科學(xué)家叫江本勝，他寫(xiě)了一本書(shū)叫《水知道答案》。下面請(qǐng)這位學(xué)員來(lái)給大家分享一下里面的內(nèi)容。

　　學(xué)員：感謝法師！很榮幸能參加這次的討論會(huì)！江本勝博士是日本的生命科學(xué)家。在這本《水知道答案》里面，它真切的告訴每一個(gè)人：我們要善待自然界萬(wàn)事萬(wàn)物。以水為例，我們對(duì)著一碗清水給予祝福，或是給予詛咒。然后將這碗水放到冰箱里結(jié)冰，拿出來(lái)用高倍顯微鏡觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)你給這碗水祝福的時(shí)候，它結(jié)出的冰花無(wú)比美麗；而給予詛咒與蔑視的時(shí)候，結(jié)出來(lái)的冰花就丑陋不堪！連看似沒(méi)有生命的水都能感知我們的思想，更何況是我們周?chē)�一切有生命的東西呢！所以我們對(duì)一切事物都要有悲憫之心！去付出我們的真、善、美，謝謝！

　　謝謝我們的家人，分享得太好了！水就是這樣，當(dāng)我們內(nèi)心焦慮的時(shí)候，我們身上的水就得到了詛咒。久而久之，我們的身體就會(huì)出問(wèn)題。所以我們隨時(shí)隨地都要學(xué)會(huì)贊美、學(xué)會(huì)欣賞、學(xué)會(huì)愛(ài)、學(xué)會(huì)鼓勵(lì)。

　　我們剛剛講到了解宇宙的真相，實(shí)際上就是讓我們活得更明白。為什么我們都糊里糊涂呢？因?yàn)槲覀兌加缅e(cuò)誤的觀點(diǎn)來(lái)解讀這個(gè)世間，所以很多問(wèn)題我們不知道如何去正確面對(duì)。剛剛講到“凡所有相，皆是虛妄”，《金剛經(jīng)》另外一句是“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀”。就是說(shuō)宇宙當(dāng)中一切造作的法，就像做夢(mèng)，像泡沫，像影子，像閃電一樣的不實(shí)在。我們看到自己的身體好像10年前是這個(gè)樣子，10年后還是這個(gè)樣子，但實(shí)際上我們每天都在變化，椅子，房子，一切的一切都在不斷變化。這就告訴我們無(wú)常、變化、流動(dòng)、生滅的道理，但是我們的思想?yún)s一直停留在原來(lái)那個(gè)認(rèn)識(shí)的過(guò)程里面。如果我們老是用同樣的一種思想來(lái)解讀事物的話，那就會(huì)活在困惑和恐懼中。大家了解無(wú)常的道理之后，就要明白一切都會(huì)變化，人變，事變，物變，山河大地變，萬(wàn)事萬(wàn)物都在變。地質(zhì)學(xué)家發(fā)現(xiàn)，宇宙前2000多年中所發(fā)生的地震、洪水等自然災(zāi)難還沒(méi)有我們現(xiàn)在50年發(fā)生的多！為什么會(huì)這樣呢？就是我們內(nèi)心當(dāng)中永遠(yuǎn)無(wú)法滿足的那種欲望所造成的。在飛機(jī)上看到泉州，廈門(mén)這塊土地，有高山、大海、湖泊、河流、城市，但是我們的綠化越來(lái)越少。綠化少了，空氣就不純潔，那我們就每天都泡在毒藥缸里。這就啟示我們要以一個(gè)正確的心態(tài)來(lái)處理人與自然的關(guān)系。所以大家可以在家里院前院后多種些樹(shù)木，讓它茁壯成長(zhǎng)，凈化空氣。我們的心應(yīng)該跟宇宙當(dāng)中的這些物質(zhì)一樣欣欣向榮，而不是一味地索取和要求，否則這個(gè)世界的問(wèn)題永遠(yuǎn)沒(méi)法解決。這就需要我們用一顆平和的心去面對(duì)，所以我們要學(xué)習(xí)、要成長(zhǎng)、要改變、要不斷地提升。

　　我們?nèi)~總上過(guò)很多課，他自己花了幾十萬(wàn)去學(xué)的課程，給你們只要幾千塊錢(qián)，而且都是把最精華的部分融合成大家都能接受的課程。如果大家到外面去學(xué)要花很多錢(qián)，當(dāng)然這些都不重要，只要記住一點(diǎn)：學(xué)習(xí)是永無(wú)止境的！但不要認(rèn)為只有在學(xué)校里面才是學(xué)習(xí)，不要認(rèn)為拿著書(shū)本才是學(xué)習(xí)，更不要認(rèn)為只有坐在課堂上聽(tīng)老師講課才叫學(xué)習(xí)。我覺(jué)得學(xué)習(xí)應(yīng)該是隨時(shí)隨地的，比如坐在你旁邊的同事，他的形象，打扮，坐姿，微笑，行為舉止等，或是別人講話的那種語(yǔ)調(diào)，邏輯，伶牙俐齒，都可以是你學(xué)習(xí)的對(duì)象，甚至當(dāng)你看到某個(gè)偉人在電視上講話時(shí)，你也可以學(xué)習(xí)他講話的方式。但是最高境界的學(xué)習(xí)還不是跟老師學(xué)，不是跟書(shū)本學(xué)，也不是跟圣賢學(xué)，而是從山河大地之中，從世間萬(wàn)事萬(wàn)物的變化當(dāng)中去感悟人生真諦。這個(gè)世界有春夏秋冬，春天葉子發(fā)芽，那么的鮮嫩；夏天不斷地生長(zhǎng)，綠蔭成片；秋天成熟，慢慢枯萎；冬天掉到樹(shù)下，成為另一個(gè)輪回的開(kāi)始。從這當(dāng)中，大家有沒(méi)有感覺(jué)，有沒(méi)有思考，有沒(méi)有體悟到人生，甚至覺(jué)察出世間的真相？如果有，你每天就不會(huì)活在渾噩之中，也不會(huì)活在名利、金錢(qián)、地位的追逐之中。當(dāng)我們了解了這樣的一種思維之后，你就知道如何定位自己的人生，如何規(guī)劃自己的道路，如何面對(duì)自己的未來(lái)。

　　前幾天在北京跟葉總聊天時(shí)，他說(shuō)他每次看到電視里面的廣告，就深深的感到佛陀講的“人生是苦”。大家知道怎么苦嗎？當(dāng)企業(yè)業(yè)績(jī)不好的時(shí)候，我們很焦慮、很苦惱；當(dāng)企業(yè)生意好的時(shí)候，忙都忙不過(guò)來(lái)，又忙又累，也很苦。如果你肚子餓了三四天，突然有碗白米飯擺在你面前，你會(huì)感覺(jué)很快樂(lè)；但如果讓你吃十碗的話，你就會(huì)痛不欲生了。讓我站一天，我會(huì)很難受，巴不得要坐下來(lái)；如果讓你坐一天，你也會(huì)受不了，恨不得站起來(lái)，甚至?xí)�很羨慕師父可以站在臺(tái)上。所以大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，這個(gè)世間沒(méi)有一個(gè)永恒、固定不變的快樂(lè)，也沒(méi)有永恒、固定不變的痛苦，快樂(lè)與痛苦永遠(yuǎn)是交叉的存在的。當(dāng)我們沒(méi)有用這種思維去理解的時(shí)候，我們將永遠(yuǎn)活在患得患失中，找不到自己。所以我希望大家聽(tīng)完這堂課后，能從內(nèi)在去反思、覺(jué)醒。不要成為奴隸，也不要成為饑渴和貧窮的人，而是真正從內(nèi)在里面找到本自具足的自信和保障，讓自己豐足地活在這個(gè)世間。當(dāng)你找到那份自信，你的人生永遠(yuǎn)都快樂(lè)。不管錢(qián)再多，你也不會(huì)不可一世；不管錢(qián)再少，你也不會(huì)覺(jué)得自己貧窮。當(dāng)你那顆心解脫了，當(dāng)困擾你的那根繩子解開(kāi)了，你做什么都可以成功。只要用心去做，都可以得到超乎想象的財(cái)富。

　　還有一點(diǎn)，做事要“做而思”，就是每做一件事情，做完之后都要總結(jié)、思考，然后在這個(gè)思考中再進(jìn)行超越。不要認(rèn)為所有的東西都是理所當(dāng)然的。就像我們把學(xué)到的東西運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中去，當(dāng)你在實(shí)踐的時(shí)候，又能總結(jié)，產(chǎn)生新的思維。真正的企業(yè)家能把復(fù)雜的思想變成最簡(jiǎn)單的行動(dòng)，將最簡(jiǎn)單的行動(dòng)變成可持續(xù)的運(yùn)作。所以作為企業(yè)管理者的我們，就要不斷地從實(shí)踐當(dāng)中學(xué)習(xí)、思考、總結(jié)，然后付諸新的開(kāi)始。