在生命相續(xù)中阿賴耶識是非常重要的

凈界法師：在生命相續(xù)中阿賴耶識是非常重要的

　　又將沒時，造善造惡，或下或上，所依漸冷。若不信有阿賴耶識，皆不得成。

　　這個地方是約著死亡的時候。即將死亡的時候，我們所造的善業(yè)、惡業(yè)都會表現(xiàn)出來。假設是善業(yè)起現(xiàn)行，這個善業(yè)是輕飄的，所以我們的溫度是從腳下開始冷起；如果是惡業(yè)起現(xiàn)行，這個惡業(yè)是粗重的，你的溫度是從頭部開始冷起。

　　為什么會有這種狀態(tài)呢？就是因為“壽、暖、識”相依持。就是你這個業(yè)力跟溫度是被心識所依持。假設你不信有阿賴耶識，這個是不能成立的。

　　因為你死亡的時候，第六意識已經(jīng)悶絕，那么誰來攝持這個業(yè)力？誰來攝持這個溫度呢？那么只好說是阿賴耶識。如果沒有阿賴耶識，不可能有這個溫度的變化，不可能。這個地方是約著死亡的時候來說明阿賴耶識的角色。

　　最后作一個總結。

　　是故若離一切種子異熟識者，此生雜染亦不得成。

　　所以我們在觀察這個果報的時候，假設你不觀察到阿賴耶識，那么這個有漏果報的相續(xù)就不能成立了，是這個意思。

　　也就是說，我們在生命剛開始時候的投胎，是靠阿賴耶識投胎；那么成就生命以后是靠阿賴耶識來執(zhí)受；死亡的時候，也是由阿賴耶識來帶著我們的業(yè)力，離開這個生命去投胎的。所以，在整個果報的生命相續(xù)當中，阿賴耶識是非常重要的。

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