紀(jì)念中國佛教兩千年的愿望
紀(jì)念中國佛教兩千年的愿望
(1998年8月19日)
根據(jù)中國史書《三國志·魏志》記載:“漢哀帝元壽元年(公元前二年),博士弟子秦景憲受大月氏王使存口授浮屠經(jīng)”。今年是1998年,恰為佛教傳入中國二千年,比永平七年(公元64年)佛教傳入之說早六十七年,已經(jīng)為佛教文化界和學(xué)術(shù)界共同考證論定。
佛教學(xué)說具體內(nèi)容就是佛說的三藏十二分教,精深博大,有其真理性、適應(yīng)性。它的旨趣在凈化人心,自覺覺他,即大乘經(jīng)典所指出的莊嚴(yán)國土,利樂有情。因此,佛教歷史悠久,信眾普遍,地區(qū)寬廣,深入人心。
中國歷史文化分期,據(jù)史學(xué)家劃分,春秋戰(zhàn)國和秦朝為諸子百家爭鳴時期;漢代為經(jīng)學(xué)時期;魏晉為玄學(xué)時期;南北朝、隋唐為佛學(xué)時期;宋元明為理學(xué)時期;清代為樸學(xué)時期。實際上宋元明的理學(xué),以及儒道各種文化,無不受佛教影響,與佛教相互吸收,水乳交融。故中國從漢以后二千年來的文化與佛教有密切的關(guān)系,可以說不懂佛教,就不懂中國文化。
佛教自傳入中國以后,對中國的文學(xué)、哲學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)、繪畫、雕刻、音樂、醫(yī)學(xué)等都有影響;特別是在凈化人心、移風(fēng)易俗、保持社會穩(wěn)定、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、增進(jìn)鄰邦友誼和平相處等方面,做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
現(xiàn)在即將進(jìn)入21世紀(jì),我們正在進(jìn)行兩個文明的社會主義建設(shè),實現(xiàn)祖國的繁榮富強(qiáng)。在國際方面,需要有一個和平的環(huán)境,制止核擴(kuò)散,消滅戰(zhàn)爭,使人類安寧,共享和平。佛教徒和所有宗教徒對此負(fù)有重要的責(zé)任。因此,我的愿望:
一、佛教寺院和其所有組織應(yīng)加強(qiáng)自身建設(shè),建立和健全各種規(guī)章制度,培養(yǎng)具有德學(xué)的人才,發(fā)揚佛教的優(yōu)良傳統(tǒng),保持宗教的特點,并與現(xiàn)代相適應(yīng)。
二、加強(qiáng)佛學(xué)研究,宣揚佛教真理,實現(xiàn)弘法利生,并且要與現(xiàn)代學(xué)術(shù)思想和科學(xué)相結(jié)合。
三、佛教寺院根據(jù)其特點搞好第三產(chǎn)業(yè),與文化旅游事業(yè)相結(jié)合,既做到經(jīng)濟(jì)獨立,自給自養(yǎng),也為社會主義建設(shè)做出貢獻(xiàn)。
四、積極創(chuàng)辦社會福利事業(yè),興辦醫(yī)院、福利院、慈幼院,賑災(zāi)救苦,有利人民大眾,真正體現(xiàn)佛教大乘濟(jì)世救人的精神,也是趙樸老提出的人間佛教思想的實踐。
五、各宗教徒根據(jù)“止惡行善,仁愛為懷”的共同宗旨聯(lián)合起來,同心協(xié)力的為實現(xiàn)人類的真善美與和平相處而努力。
- 宗性法師:佛教說不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- 濟(jì)群法師:佛教對世界的認(rèn)識——因緣因果
- 覺真法師:人與眾生的關(guān)系,是佛教倫理的核心和主體
- 濟(jì)群法師:佛教是宿命論嗎,我們這一生的努力有用嗎?
- 本源法師:佛教不是消極避世,而是積極入世的
- 太虛大師:學(xué)佛者第一步需要對佛與佛教有種認(rèn)識
- 界文法師:佛教的慈悲觀怎么理解?
- 妙江法師:“科學(xué)”、“貿(mào)易”、“單位”這些名詞都出自佛教
- 大安法師:佛教“牧牛”是什么意思?就是在修心
- 大安法師:佛教經(jīng)典與道教經(jīng)典可以同時誦嗎?
- 印光大師:佛教以孝為根本在大乘經(jīng)中多有闡發(fā)顯明
- 宏海法師:佛教宗派是怎么形成的?
- 凈界法師:佛教天乘四空定之空無邊處定
- 覺真法師:佛教因果論的社會功能和倫理價值
- 界文法師:佛教是如何看待慈心禪的?
- 宏海法師:佛教為什么不殺生?戒殺是首善
- 印光大師:佛教往生的故事,佛力加持往生西方極樂世界
- 覺真法師:佛教的平等思想,是科學(xué)而又偉大的
- 圣嚴(yán)法師:真的有世界末日的一天嗎?佛教有世界末日嗎?
- 明海法師:佛教為什么提倡吃素?
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴(yán)經(jīng)》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經(jīng)》
- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽說誦大悲咒對鬼不好,請法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢參法師:夢參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 心律法師:吃虧是福
- 夢參法師:夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見水中天;六根清凈方為道,退步原來是向前。
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運?
- 大安法師:無量壽經(jīng)
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場
- 明空法師:明空法師:《心經(jīng)》中的般若智慧
- 印光大師:不科學(xué)的求子秘方,但是很靈驗
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開滿樹紅,暮看花落樹還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個簡單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長舌,山色無非清凈身;夜來八萬四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當(dāng)下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
- 白云禪師:傲慢與偏見,學(xué)佛人要遠(yuǎn)諸傲慢,調(diào)整偏見
- 宗性法師:佛教說不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- 廣欽和尚:在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- 弘一法師/慶裕:做真實的自己
- 慈莊法師:行腳云游是什么意思?
- 覺真法師:放下不快樂就是快樂
- 覺真法師:善待別人就是善待自己
- 覺真法師:有沒有辦法掌握未來?
- 覺真法師:你快樂嗎?有沒有試過不快樂?
- 慧廣法師:錯了怎么辦?
- 崇慈法師:修行到底是修什么?
- 慧廣法師:生活感言,人生總有喜怒哀樂的
- 本源法師:至心精進(jìn),專注于目標(biāo),成功自然水到渠成
- 如瑞法師:老實念佛,重在一生堅持不懈憶佛念佛
- 明海大和尚:明海大和尚的新春勉勵:一個出家人的四件事情
- 靜波法師:先告訴為什么要做這件事,別人才真正愿意去做
- 濟(jì)群法師:弘揚佛法是每個佛弟子的責(zé)任
- 清凈法師:供奉韋馱菩薩和伽藍(lán)菩薩消除障緣
- 仁禪法師:五種適合絕大多數(shù)人修的「持名念佛」方法
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運?
- 如瑞法師:身外之財終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟(jì)群法師:明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 本源法師:學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅受不可舍
- 濟(jì)群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟(jì)群法師:如何面對喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法師:每個人的福報都是自己修來的
- 本源法師:人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 濟(jì)群法師:佛教對世界的認(rèn)識——因緣因果
- 如瑞法師:護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 本源法師:如何報答佛陀的恩德?依教奉行就是對佛最好的報恩
- 濟(jì)群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 本源法師:只有無漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法師:印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 理海法師:無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
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- 大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)講記
- 夢參法師文章
- 惟賢法師:華嚴(yán)經(jīng)要義 目錄 引言 講經(jīng)緣起
- 惟賢法師:華嚴(yán)經(jīng)要義 第一章《華嚴(yán)經(jīng)》宗趣
- 惟賢法師:法華經(jīng)要義 第一章《法華經(jīng)》就是講心靈建設(shè)
- 惟賢法師:楞嚴(yán)大義 第二章《楞嚴(yán)經(jīng)》概述 三、關(guān)于阿難贊佛偈
- 惟賢法師:楞嚴(yán)大義 第一章《楞嚴(yán)經(jīng)》的總體思想
- 惟賢法師:華嚴(yán)經(jīng)要義 第五章《華嚴(yán)經(jīng)》的內(nèi)容
- 惟賢法師:法華經(jīng)要義 第三章《法華經(jīng)》正文的要義
- 惟賢法師:華嚴(yán)經(jīng)要義 第七章《華嚴(yán)經(jīng)》精華舉例
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